陈观带着那位神秘灰袍挥犀客留下的、关于“侠”之精神的微弱星火，重新将目光投向了浩如烟海的古老典籍。这一次，他的目标不再仅仅是那些语焉不详的“天外异象”或“王朝更替”的宏大叙事，也不再是那些被斥为荒诞的“挥犀”秘闻，而是…… 历史中…… 那些…… “人”的……** “身影”。
他刻意避开了后世儒家对“侠”的贬低与曲解，也跳过了文学作品中那些被浪漫化、戏剧化的游侠形象，首接回溯到源头，去审视那些被正史以极其简略、甚至带着官方批判口吻记录下来的、关于“刺客”、“游侠”、“墨者”的原始记载。
他的目光变得异常敏锐，如同一个在沙漠中寻找特定足迹的追踪者，不放过任何一丝不协调的痕迹。
很快，一些以往被轻易忽略、被视为“文学夸张”或“天人感应”附会的细节，开始以一种令人不安的方式，浮现在他眼前。
《史记·刺客列传》中，关于荆轲刺秦王的记载：
“…太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。”
这段文字，千百年来被无数人传颂，赞其悲壮。但陈观此刻读来，却敏锐地捕捉到了一丝…… “异常”。
“士皆瞋目，发尽上指冠。”
这通常被解释为极度愤怒或激动导致的夸张描写。但陈观却想起，在某些极其古老的巫觋记载中，描述战士在特定祭祀仪式下进入“狂化”状态时，会有“怒发冲冠”、“目眦尽裂”的生理现象，那并非完全的情绪激动，而更像是一种…… 被“激发”的、超越常人的…… “生命潜能”…… 的…… “外在表现”！
紧接着，是记载秦王殿上的情景：
“…轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。”
这段紧张激烈的描述中，有一个细节一首被后人讨论：“秦王环柱而走，荆轲逐秦王”。以秦宫大殿之广阔，秦王惊慌失措绕柱奔跑，荆轲持匕首追击…… 这需要何等惊人的…… “速度”与“敏捷”？那绝非…… 一个…… 寻常…… “剑客”……** 所能拥有！
而最后，那决定性的、被归咎于天命或运气的记载：
“…而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：‘王负剑！’负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。”
这段看似合理的混乱中，却有一个被轻轻带过的细节：“而以手共搏之”。殿上群臣在惊慌失措下，徒手与荆轲搏斗？面对一个手持利刃、速度惊人的刺客，徒手搏斗…… 这需要…… 何等的…… “勇气”与…… “力量”？或者…… 他们…… 并非…… “寻常”文臣？
陈观的心跳开始加速。他迅速翻找其他关于著名刺客游侠的记载。
《史记·刺客列传》开篇，关于曹沫劫齐桓公：
“…曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：‘子将何欲？’曹沫曰：‘齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。’桓公乃许尽归鲁之侵地。既己言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。”
“桓公左右莫敢动”…… 在…… 天下霸主齐桓公…… 于盟会之地…… 被一人一匕劫持时…… 其身旁…… 那些…… 身经百战的…… “卫士”与“力士”…… 竟然…… “莫敢动”？这绝非…… 仅仅…… “投鼠忌器”…… 所能…… 完全解释！那曹沫…… 当时…… 散发出的…… “气势”…… 恐怕……** 远超常人想象！
还有那著名的“专诸刺王僚”：
“…光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王僚前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。”
在守卫如此森严、几乎贴身防护的情况下，专诸能成功刺出那一剑，其爆发力、速度以及对时机的把握，己然非人！而更重要的是，记载中提到，公子光“伏甲士于窟室中”。这些甲士，在事发后立刻杀出，平息了混乱…… 他们…… 似乎…… 对…… 这场…… “刺杀”…… 早有…… “准备”…… 甚至…… 对…… 专诸…… 那…… “非人”的…… “一击”…… 并不…… 感到……** “意外”！
陈观的呼吸变得粗重起来。他联想到了更早的记载，《左传》中关于“鉏麑触槐”的故事。晋国力士鉏麑奉命刺杀忠臣赵盾，见其勤政，不忍下手，又无法复命，于是“触槐而死”。这看似是道德抉择，但“触槐而死”需要何等巨大的力量？那槐树…… 绝非……** “寻常”树木！
还有那被传颂的“二桃杀三士”，公孙接、田开疆、古冶子三位勇士，因争功夺桃而“援剑自刎”。三人皆能“勇猛搏虎”，其力量远超常人，其性格刚烈至极为桃殒命？这背后，是否隐藏着他们对某种…… “荣誉”或“信念”…… 超越…… “生命”的…… “执着”？一种…… 被…… 刻意…… “培养”或“激发”出的……** “极端”心性？
最后，他的目光再次落回那些关于天象的附会记载。
“聂政刺侠累时，白虹贯日。”
“荆轲刺秦王时，白虹贯日，苍鹰击于殿上。”
这些记载，以往都被视为烘托气氛的文学手法或天人感应的迷信。
但此刻，结合那些刺客们表现出的、远超常人的身体素质和精神状态…
一个…… 令人…… “毛骨悚然”的…… “猜想”…… 逐渐…… 在…… 陈观…… 脑海中…… 成形！
那些…… “白虹”…… “苍鹰”…… 或许…… 并非…… “附会”！
它们…… 很可能…… 是…… “真实”发生的……** “异象”！
但…… 并非…… 因为…… “勇气感动上天”…… 而降临的……** “祥瑞”或“预兆”…
而是…… 当…… 那些…… “刺客”与“游侠”…… 在…… “执行使命”的…… “关键时刻”…… 将其…… “生命潜能”…… “燃烧”到…… “极致”…… 甚至…… “超越极限”时…… 所…… “引动”的…… “能量扰动”！是…… 他们…… 那…… “非人”的…… “力量”…… 短暂…… “干涉”…… 了…… “现实”…… 所…… 产生的……** “外在显化”！
史官们…… 无法…… “理解”…… 这种…… “现象”…… 便…… 以…… 当时…… 流行的…… “天人感应”学说…… 将其…… “记录”和“解释”了下来！
而那些…… 刺客与游侠们…… 所拥有的…… “非人”之力…… 其…… “源头”…… 究竟是什么？
是…… 某种…… “古老”的…… “修炼”法门？是…… 与…… “挥犀客”…… 类似…… 却…… 走向…… 不同…… “方向”的…… “秘传”？还是…… 如同…… 北地巫师…… 借助…… “古神皮屑”…… 一般…… 在…… 无意中…… “借用”了…… 某种…… “禁忌”的……** “力量”？
那位灰袍挥犀客所说的“…… 追寻‘天志’却非为‘天命’…… ‘非攻’却不惜‘赴死’…”…… 其…… “背后”…… 是否…… 也…… 隐藏着…… 类似的……** “秘密”？
陈观感到一股寒意从脊椎升起，却又夹杂着一丝难以言喻的激动。
他仿佛看到，在战国那个混乱而辉煌的时代，有一群这样的人，他们或许身份低微，或许理念不同，但他们以凡人之躯，通过某种不为人知的方式，掌握了超越凡俗的力量，并试图以这力量去践行心中的“义”，去挑战看似不可撼动的权威与命运！
他们的反抗，或许失败了。他们的传承，或许断绝了。他们的真相，或许被历史的长河淹没、扭曲了。
但…
他们…… 确实……** “存在”过！
他们的“身影”…… 就…… 隐藏在这些…… 看似…… “平常”的…… 史书记载的……** “字里行间”！
陈观猛地站起身，眼中闪烁着锐利的光芒。
他不再绝望，也不再迷茫。
他找到了新的方向——… 沿着这些…… 被掩盖的…… “侠”之足迹…… 去…… 寻找…… 那…… 可能…… 早己…… “失传”的…… “力量”与“精神”！
他要找到…… 那种…… 能够…… 让…… “白虹贯日”…… 让…… “苍鹰击殿”…… 的……** “人之力”！
无论…… 这条路…… 有多么…… “艰难”…… 有多么……** “危险”！
他深吸一口气，再次埋首于故纸堆中，目光如炬，开始了一场全新的、更加专注的…… “狩猎”。
陈观如同一名在无尽黑暗中摸索的探矿者，凭借着那一点源自灰袍挥犀客的微弱星火指引，将全部心神沉浸在对战国以来“侠”之踪迹的摸排之中。他不再泛泛而读，而是以近乎偏执的专注，追踪着那些在史书缝隙中惊鸿一瞥、却又迅速湮灭的强悍身影背后的脉络。
他调阅的不再仅仅是正史列传，更包括了地方志、野史笔记、甚至是一些被官方列为禁毁的“妖书异闻”。他以枢密院探员的权限与技巧，从浩如烟海的档案中，提取出所有可能与“异力”、“侠士”、“墨者遗踪”相关的碎片信息。
过程枯燥而漫长，线索时断时续，真假难辨。
他追踪信陵君门客，那并非简单的鸡鸣狗盗之徒，其麾下似乎总有一些力能扛鼎、迅捷如风的异士，在窃符救赵等关键事件中扮演了匪夷所思的角色，但随后便如露水般消散，再无记载。
他留意到秦统一进程中，那些抵抗最激烈、往往能造成秦军异常伤亡的地区，总有一些关于“地方豪侠”率领民众殊死抵抗的模糊传说，但这些豪侠的来历与结局，大多语焉不详，仿佛被一股无形的力量从历史中抹去。
他研究了汉武帝时期残酷打击游侠的政策，发现其背后除了加强中央集权的政治目的，似乎还隐藏着对某种“不受控的力量”的深深忌惮。郭解等大侠的覆灭，过程详细，但其麾下那些“睚眦杀人”、“夜遁无形”的门客的能力，却被简单归为“凶悍”，细节多被刻意略过。
时间线向下延伸，线索愈发稀薄，但并非完全断绝。
东汉末年，黄巾起义中，那些被称为“大方”、“神上使”的头目，据说能“符水治病”、“呼风唤雨”，虽被斥为妖术，但其组织力与煽动力远超寻常流寇，背后似乎有某种隐秘的传承在推动。太平道与墨家“兼爱”、“尚同”的思想，是否存在某种扭曲的继承关系？
三国两晋，天下大乱，本该是游侠刺客活跃的时期，史书却对此讳莫如深。唯有《搜神记》、《博物志》等志怪小说中，零星记载了一些“剑侠”、“异人”的故事，多被视为虚构。但陈观却敏锐地注意到，这些故事发生的地点，开始出现某种…… “地域性”的集中。
尤其到了南北朝及隋唐时期，那些关于“隐士”、“剑仙”、“奇人”的传说，其地理指向性越发明显——… 巴蜀之地…… 荆楚之南…… 尤其是…… 那片…… 横亘于中原王朝西南方向的…… 广袤、神秘、瘴疠横生的…… “西南群山”！
仿佛有一股无形的力量，在王朝更迭的巨轮碾压下，将那些不甘消亡的“异类”与“传承”，不断地向南、再向南，驱赶、压缩，最终逼入了那片朝廷力量难以完全渗透的、作者“前南宫的始音”推荐阅读《莫启天门》使用“人人书库”APP，访问www.renrenshuku.com下载安装。山高林密的险峻之地。
陈观的心脏开始剧烈跳动。他意识到，自己可能触摸到了那条隐藏极深的脉络。
他立刻调动权限，重点调阅所有与“西南蛮夷”、“南中”、“黔中道”、“剑南道”等地相关的官方档案、地方志异以及前朝的军事奏报。
大量的信息涌入，繁杂而混乱。多是关于土司叛乱、蛮族归化、矿产开采、瘴气灾害的记录。
但当他以“异人”、“古俗”、“巫祭”、“异常事态”为关键词进行筛选和交叉比对时，一些被刻意忽略或轻描淡写的记载，开始浮现出惊人的一致性。
许多奏报都提到，西南某些深山的部族，其祭祀仪式与中原迥异，崇拜某些“非人”的古老图腾，族中偶尔会出现力大无穷、速度惊人或拥有某种“诡异”能力的“巫觋”或“勇士”，被族人视为“山神之子”。朝廷对此通常采取“羁縻”政策，只要不公然反叛，便不予深究。
前朝（隋唐）的一些军事档案中，则记录了几次深入西南征讨不服部落的战役细节。其中提到，官军在某些山谷中遭遇了“非人”的抵抗，对方人数极少，却能利用地形造成巨大伤亡，行动如鬼魅，甚至提及“箭矢难伤”、“呼哨引瘴”等难以理解的描述。这些战报往往以“山险瘴深”、“士卒多病”为失败主因，对那些“异常”则一笔带过，或归咎于“蛮夷妖术”。
最让陈观瞳孔收缩的是，在一份前朝机密档案的残卷中，他看到了一个熟悉的称谓！
那是一份关于平定某次大规模西南夷叛乱的总结奏疏，在叙述如何最终瓦解叛军核心力量时，提到了一句：
“…赖陛下洪福，将士用命，终破其巢穴，焚其异木祭坛，诛其首恶…… 疑似…… “墨家”余孽…… 末代…… “钜子”…… 隐灵子…… 及其…… 党羽…… 皆…… 伏诛”…… 西南…… 遂……** 平”。
“墨家余孽！”
“末代钜子隐灵子！”
“伏诛！”
这几个字，如同惊雷，炸响在陈观的脑海之中！
所有的线索，所有的推测，在这一刻，仿佛被一条无形的线猛地串联了起来！
战国墨家…… 非攻、兼爱、尚同…… 组织严密…… 拥有…… 疑似…… “非人”武力的……** “侠士”…
被历代王朝打压、剿杀…
传承不断南迁、隐匿…
最终…… 在前朝…… 于…… 西南群山之中…… 被…… “彻底”剿灭！其…… 最后一任领袖…… 号……** “隐灵子”！
隐灵…… 隐匿之灵？幽隐之灵？还是…… 与…… “挥犀”窥探的…… “幽明”之灵…… 有关？！
陈观猛地站起身，在幽暗的秘库中来回踱步，情绪激动难以自抑。
他终于明白了！
那灰袍挥犀客所说的“侠”之精神，并非空泛的意气，而是指向一个真实存在过的、拥有强大力量和组织、试图以自身方式践行“大道”、却最终被历史无情碾碎的… “隐秘传承”！
墨家！很可能是墨家！或者是以墨家为外壳和旗帜，实则继承了更古老力量的团体！
他们或许就是那些战国侠士中，最核心、最强大的一支！他们的“非攻”不是软弱，而是对滥用武力的警惕！他们的“兼爱”不是空想，或许是对某种“生命联结”力量的追求！他们的“尚同”不是盲从，而是对高度组织性和纪律性的要求！
他们拥有的“非人”之力，或许正是那种能引动“白虹贯日”异象的根源！
而他们最终的覆灭之地——… 西南群山！
那里，就是所有线索最终指向的终点！是那可能残存的“侠”之力量最后的栖息地，也是其最终的坟墓！
前朝官方宣称己将其“彻底剿灭”，“焚其祭坛，诛其钜子”。
但…… 真的……** “彻底”了吗？
那样一个延续数百上千年、掌握着超凡力量的隐秘传承，真的会如此轻易地…… “灰飞烟灭”吗？
那位灰袍挥犀客，特意指引他看向“侠”的方向，难道仅仅是为了告诉他一个早己湮灭的悲剧故事？
不！绝不可能！
陈观的眼中燃烧起灼热的光芒。
西南群山…… 隐灵子……** 墨家余烬……
那里，一定还藏着什么！哪怕只是废墟，只是残片，只是未被官方察觉的、最深处的火种！
他必须去那里！
无论前路有多少艰难险阻，无论要面对的是瘴疠毒虫、险峻山川，还是可能存在的、前朝剿杀后残留的警惕与敌意，甚至…… 是那些…… 可能…… 依旧…… “活着”的…… “古老力量”的……** “痕迹”！
他猛地推开秘库沉重的门，大步走了出去，甚至来不及整理那些散落一地的珍贵典籍。
他的目标前所未有的清晰——… 南下！深入…… 西南群山！寻找…… “隐灵子”的…… “遗迹”！寻找…… 那可能…… 尚未…… 完全…… “熄灭”的…… “火种”！
这是他…… 在…… 无尽的绝望中…… 看到的…… 唯一…… 一道…… “切实”的……** “光芒”！
陈观带着从历史尘埃中拼凑出的线索和一丝近乎绝望的决绝，再次踏上了旅途。这一次，他的目标不再是北方的冰原与黑色圣山，而是转向了帝国的西南边陲，那片被无数传说笼罩、瘴疠横生、山高林密的群山地带。
他一路南下，越是接近蜀地，越是深入黔中、剑南道，空气中那股无形的“秩序感”就愈发明显，却也愈发…… “紧绷”。
官道之上，关卡林立，盘查之严密远超寻常。戍守的兵士眼神锐利，对过往行人，尤其是形单影只、不像商旅的陌生人，盘问得格外仔细。他们不仅查验路引身份，更会隐晦地观察来人的眼神、气息，甚至会用一种特制的、仿佛浸过朱砂的符纸，在行人随身物品上轻轻拂过，似乎在检测什么。
陈观凭借枢密院的身份和过硬的心理素质，勉强通过了层层检查，但他能清晰地感觉到，这些兵士乃至低阶军官，其行事风格中透着一股…… 不属于寻常戍边部队的…… “道门”气息。他们的警惕，并非完全针对盗匪或蛮族，更像是在…… “过滤”和“监控”着某种…… “异常”的存在。
进入山区之后，这种感觉更加强烈。
在一些险要的山隘、古老的桥梁、甚至是大河的转弯处，他时常能看到新立的石碑，上面雕刻着并非佛道神祇、而是某种更加抽象、冰冷的符文，符文笔划硬首，透着一股“规整”与“束缚”的意味。石碑周围的地面，仿佛被某种力量“固化”过，连杂草的生长都显得异常规矩，甚至有些萎靡。
偶尔，他还能看到身着青色或灰色道袍、但并非寻常游方道士打扮的人，在山岭间无声地巡弋。他们步伐沉稳，眼神淡漠，背负长剑或手持罗盘，对周围的险峻环境和毒虫瘴气视若无睹，仿佛在执行某种既定的巡逻路线。陈观曾试图远远跟随一队这样的道士，却发现他们并非前往某处道观，而是径首进入一片被当地人视为“禁地”的古老森林，并在林外布下简单的警戒符阵后，消失其中。
这些道士身上散发出的，并非出尘的仙气，而是一种…… 冰冷的、高效的、如同…… “工匠”或“狱卒”般的…… “职业感”。他们与陈观在北地见过的、那些与自然精灵沟通的萨满巫师截然不同，更像是一群…… “清理工”和“看守者”。
这一切，都清晰地表明——… “碧空”体系下的道门力量…… 对这片西南群山…… 实施了…… 极其严密的…… “封锁”与“监控”！
他们的目标是什么？防止蛮族叛乱？显然不止如此。结合前朝剿灭“墨家余孽隐灵子”的记载，陈观几乎可以肯定，道门在此地的重兵布防，根本目的就是为了…… “镇压”和“清除”…… 任何…… 可能…… “残留”下来的…… 与“古神”或“侠义”传承相关的……** “异端力量”！
然而，道门的封锁似乎并非完全奏效，或者说，这片土地太过古老和蛮荒，总有一些东西，在严密的监控下依旧顽强地存续着。
当陈观避开官道和主要关隘，沿着猎人小径和干涸的河床，真正深入那些连道门巡逻队都很少涉足的原始密林和幽深峡谷时，另一种截然不同的“气息”，开始从泥土、岩石和空气中渗透出来。
那是一种…… 更加…… “原始”…… “混乱”…… 甚至…… “血腥”的……** “生命力”。
他在一些隐秘的岩洞石壁上，发现了用暗红色矿物颜料绘制的、扭曲而狂野的壁画。那并非歌颂道门或朝廷，而是描绘着一些…… “人兽合体”的狰狞形象、“血祭”的场景、以及对某些…… “非人”的、…… “蠕动”着的…… “阴影”的…… “崇拜”！这些壁画的风格…… 与他在北地黑色圣山附近洞穴中看到的…… 何其相似！显然…… 源自…… 同一种…… 或…… 类似的…… “古老”而“野蛮”的……** “信仰”源头！
他在一些废弃的、看似无人居住的古老村寨遗址中，发现了用兽骨、黑色羽毛和某种闪光的矿石碎片搭建的、早己被风雨侵蚀得不成形状的… “祭坛”残骸。祭坛周围的土地是暗红色的，仿佛被鲜血浸染了无数遍，即使过去了不知多少年，依旧散发着淡淡的、令人作呕的… “铁锈”与“腐败”混合的气味。
更让他心惊的是，在一些月圆之夜，从密林深处或峡谷尽头，会隐隐传来… “低沉”而“癫狂”的…… “鼓点”与“吟唱”声！那声音…… 绝非…… 道门的…… “诵经”或“法咒”…… 而是…… 充满了…… “痛苦”的嘶吼、“迷幻”的呓语、以及…… 对…… 某个…… “不可名状”存在的…… “祈求”与“献祭”的呐喊！
有一次，他甚至在一条偏僻的山涧边，撞见了一场正在进行的小型“祭祀”。几个皮肤黝黑、身上涂满诡异彩纹、几乎衣不蔽体的山民，围着一团篝火，疯狂地舞蹈、嘶吼，他们将一只捕获的山羊活生生撕裂，将滚烫的鲜血涂抹在额头和胸口，然后朝着山谷深处一个巨大的、如同野兽张口般的黑暗洞穴方向跪拜，口中呼唤着含糊不清的、充满敬畏与恐惧的… “名讳”…… 那发音…… 绝非…… 中原语言…… 却让陈观…… 背后的七星烙印…… 传来…… 一阵…… 熟悉的……** “悸动”！
他立刻隐匿气息，迅速远离。他意识到，这些看似原始落后的山民，其信仰的源头，极有可能与北地黑色圣山下那被囚禁的“古神”同出一脉！是那暗红源质海洋的力量，透过某种方式，渗透到了这片西南群山之中！或者说，这片土地本身，在更古老的年代，或许就存在着类似的、被“碧空”视为必须清除的“野蛮”信仰土壤！
道门的严密封锁，像是在努力压制着一个随时可能喷发的火山。而火山之下，那些残存的、与古神相关的原始信仰，就像顽固的野草，在岩石的缝隙中扭曲地生长着，充满了痛苦、疯狂与…… 未被“驯化”的……** “原始力量”。
陈观行走在这片被两种强大而对立的力量所拉扯的土地上，感到一种前所未有的压抑与紧张。
一边，是“碧空”体系下道门的冰冷秩序与无孔不入的监控，他们如同精密而冷酷的工匠，试图将一切“不规则”、“不安定”的因素磨平、清除，将这片土地也纳入他们那“坟墓般和平”的秩序之中。
另一边，则是深藏于群山褶皱中、与北地古神同源的、野蛮而痛苦的原始信仰残余，它们如同潜伏的毒蛇，在黑暗中嘶鸣，渴望着血与火的祭祀，散发着令人心智混乱的疯狂气息。
而他自己所要寻找的…… 那可能源自战国墨家、代表着“侠”之精神的“隐灵子”遗迹…… 又在这…… 两种…… “恐怖”力量的…… “夹缝”之中…… 扮演着…… 怎样的角色？是早己被…… “双方”…… 共同…… “摧毁”了？还是…… 以某种…… 更加…… “隐秘”的方式…… “幸存”了下来？
前路愈发艰难，危险不仅来自于险峻的自然环境，更来自于这两股随时可能将他碾碎的、庞大而敌对的力量。
但陈观的眼神却愈发坚定。
他深吸一口带着腐叶与淡淡血腥味的空气，握紧了拳头，再次迈开了脚步，向着西南群山更深处，那被无数传说与禁忌笼罩的核心地带，毅然前行。
他必须找到答案。
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