《灵宝天书》内所记载的所有法宝的炼制方法，皆分为两大篇章——材料篇与禁制篇。
道书所记载的原版法宝，其材料可能在此界根本不存在或者无法获取，因此材料篇的真正精义，并非罗列奇珍，而在于阐明这些神物所代表的“道性”。
以“定海珠”为例。
昔日阐教副教主燃灯曾言此宝：“自元始以来，此珠曾出现光辉，照耀玄都。”
“玄都”指的是太上老君的道场八景宫玄都洞，也就是说，此宝曾经的主人就是太上老君，只不过太上老君并未将其当做法宝，而是用他来照明。
后来到了截教赵公明之手，又被萧升的“落宝金钱”所收，赠予燃灯，衍化为二十四诸天，大兴于释门。
在《灵宝天书》中又曾记载，炼制定海珠的本体，乃混沌未开时的虚空浮沫，所以定海珠位格上分属先天，又系水元。
先天水精虽非“混沌浮沫”，却是此界天地未分时的溟涬之海所化，蕴含太初本源。
重溟利用此界可得、具备相似“道性”的材料，尽力拼凑出一个可以承受“定海”禁制的载体，所以他炼制的定海珠，实则是原版定海珠在此界的一个弱化的翻版。
而相比较材料篇，另一篇章——禁制篇，才是《灵宝天书》不可替代的精髓部分。
材料只是承载“道”的器皿，而禁制，才是“道”本身。
对于炼器师来说，炼宝的过程，就是将自己对于“道”的理解，铭刻入法宝当中，将无形大道化作有形神通。
例如戳目珠内的禁制，便与“光暗变幻”、“神魂干扰”有关，头疼磬、发燥幡内则铭刻了“痛苦”、“燥热”的禁制。
对于此界的炼器师而言，要想新掌握一道禁制，更多是凭借经验性的改良和传承，如在黑暗中摸索规则。
而重溟的优势就在于。
他掌握着《灵宝天书》中的诸多禁制，直接拿到了来自另外一个世界大道法则的成果。
对他来说，每一次炼制法宝，都是一次对“道”的深度理解和学习，便是所谓——炼器即修行，炼宝即悟道。
只不过这些来自另外一个世界的“道”太过深奥，他不得不选择性挑选一些自己看得懂的来参悟，在不影响法宝结构的情况下进行“简化”。
“完整的定海禁制太过深奥，我只要铭刻一个大致的框架，馀下的部分，等来日道行精进，再慢慢补全不急。”
重溟双手虚托灵珠，心中明镜似也。
即便是这占据禁制总量不到百分之一的框架，他也是一知半解，很大一部分都是依样画葫芦，未能尽解其意，这等涉及天地根本的禁制，本不是现在的他可以接触的。
当然，在外人看来，自然是他重溟天纵奇才，对大道的领悟远超同侪，才能创造出这样的禁制。
至于“定元”，则是此界中较为常见的禁制，主要还是为了辅助“定海”而存在。
不过即便重溟自认为已经做好了充分的准备，在这最后一步还是出了岔子。
在他操控法力，将“定海”禁制铭刻完成之后，正继续铭刻“定元”禁制的时候，异变徒生！
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“这‘定海’居然如此霸道，不容他法与自己并存？”
重溟停下了手中的动作，面色一变。
他不信邪，再次尝试，结果这次“定海”更为迅疾，没等到“定元”绘制一半的时候便将其吞食，似是在宣誓主权一般。
重溟无奈，却也只能就此作罢。
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就在他将法力撤出之后，原本置于掌心定海珠突然灵光大放，一声如同天地初开时刻的“嗡鸣”，极致的压力从珠体四散而出，竟让炽热的地火温度都骤然一降。
紧接着，天地法则被引动了。
只见定海珠上方，道韵交织，开始浮现清淅的禁制投影，每一道投影，都代表着一重天地认可的禁制层次。
重溟屏气凝神，一脸紧张地望着面前这一幕，心中默数：
一、二、三
禁制数量稳定增长，迅速突破了十重、二十重。
二十七、二十八
数目持续攀升，势如破竹地越过五十大关。
五十一、五十二
六十九、七十！
七十一、七十二！
在禁制的数量达到七十二之后，变化戛然而止。
重溟瞳孔收缩，脸上写满了惊喜。
定海珠居然是一件拥有圆满七十二道禁制的顶级法器，距离真正的法宝也仅有一步之遥？！
在此界，宝物品阶分为法器、法宝、灵宝，虽可统称为“法宝”，但高下之别判若云泥。
据《洞玄灵宝制器纲目》所载：“器成而天显其纹，地呈其数，禁制之数，乃天道评骘之凭。“
故：
七十二道禁制以下，皆为法器；七十三至一百零八道，方属真正的法宝。
而灵宝，则如《太上赤文洞古经》所云：“通灵合道，非以数计“，已非单纯禁制数量可衡量，须合于大道，自生灵韵。
一件顶级法器，纵是金丹真人见了，也会心动，地火室的器炉，也不过四十五道禁制的法器。
在这之前，重溟所炼之宝，禁制最多的，头疼磬和发燥幡，拥有二十二和二十三条禁制。
然而此刻的他却无瑕沉醉于这分喜悦，就在定海珠成就的刹那，他的周身突然绽放出绚烂的七彩霞光，他立刻盘膝而坐，摒息凝神。
只觉得一股精纯磅礴、远超以往的力量从定海珠中奔涌而出，如江河倒灌一般涌入四肢百骸，冲刷着他的经脉与丹田。
在这股沛然力量的加持下，停滞已久的境界，也开始飞速上升
养气八重！
养气九重！
这便是多宝灵体的玄妙之处：炼宝即修行，宝成则功行涨。
以法宝成就之瞬间所散发的磅礴宝气，反哺自身，推动道行精进。
待境界稳定在养气九重之后，原本盘坐的重溟倏地睁开双眼，半空中的定海珠如有灵性一般飞至掌中。
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