当初，张当私自把挑选的宫女张氏、何氏等人送给曹爽。有人怀疑他们有奸情，于是逮捕张当，治他的罪。张当供认曹爽和何晏等人阴谋反叛，他们还事先练习武艺，准备在三月中旬发动。于是，逮捕何晏等人，投入监狱。召集公卿朝臣在朝廷上讨论，大家认为：“按照《春秋》的义理，‘君王的亲属不能有篡位之心，有了篡位之心一定要诛杀’。曹爽是皇族的旁支，世代蒙受特殊的恩宠，他亲自接受先帝亲手托付的遗诏，把天下托付给他，但他却包藏祸心，蔑视先帝的遗命。他和何晏、邓飏以及张当等人阴谋篡夺皇位，桓范是同党，他们都是大逆不道。”于是，逮捕曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当等人，全部处死，诛灭三族。嘉平年间，朝廷表彰功臣的后代，封曹真的族孙曹熙为新昌亭侯，封地有三百户，让他继承曹真的后代。
何晏是何进的孙子。他的母亲尹氏，是曹操的夫人。何晏在宫中长大，又娶了公主，年轻时就以才华出众而闻名。他喜好《老子》《庄子》，写了《道德论》以及各种文赋著作，总共有几十篇。
夏侯尚字伯仁，是夏侯渊的侄子。曹丕和他关系亲密。曹操平定冀州后，夏侯尚担任军司马，带领骑兵跟随曹操征战，后来担任五官将文学。魏国刚刚建立时，夏侯尚升任黄门侍郎。代郡的胡人反叛，曹操派遣鄢陵侯曹彰去征讨他们，让夏侯尚参与曹彰的军事行动，平定了代郡，然后返回。曹操在洛阳去世后，夏侯尚手持符节，护送灵柩回到邺城。综合他之前的功劳，他被封为平陵亭侯，担任散骑常侍，升任中领军。曹丕即位后，夏侯尚被改封为平陵乡侯，升任征南将军，兼任荆州刺史，持有符节，都督南方各军。夏侯尚上奏说：“刘备的别军在上庸，山路险峻，他们不会防备我们。如果我们用奇兵悄悄前进，出其不意，就有独自取胜的形势。”于是，夏侯尚率领各军打败了上庸的刘备军，平定了三郡九县，升任征南大将军。孙权虽然表示臣服，但夏侯尚更加修整讨伐他的装备，孙权后来果然有二心。黄初三年（222年），曹丕来到宛城，派夏侯尚率领各军和曹真一起围攻江陵。孙权的将领诸葛瑾和夏侯尚的军队隔江对峙，诸葛瑾渡过江，进入江中的小洲，把水军分布在江中。夏侯尚在夜里用很多油船，率领步兵和骑兵一万多人，从下游悄悄渡过江，攻打诸葛瑾的各军，在江的两岸烧毁他们的船只，水陆并进，打败了他们。江陵城还没有攻下，正赶上发生大瘟疫，曹丕下诏让夏侯尚带领各军返回。夏侯尚的封地增加了六百户，加上之前的九百户，授予黄钺，升任荆州牧。荆州残破荒芜，外接蛮夷。荆州和吴国以汉水为边界，原来的百姓大多居住在江南。夏侯尚从上庸开辟通道，向西行进七百多里，山民和蛮夷大多服从他。五六年间，有几千户人家归附他。黄初五年（224年），夏侯尚改封为昌陵乡侯。夏侯尚有一个受宠的爱妾，他宠爱这个爱妾，超过了正妻。他的正妻是曹氏家族的女儿，所以曹丕派人把他的正妻勒死了。夏侯尚悲伤不己，得了病，神情恍惚。爱妾埋葬后，他忍不住思念她，又去看了她。曹丕听说后，很生气地说：“杜袭轻视夏侯尚，确实是有原因的。”但因为夏侯尚是旧臣，曹丕对他的恩宠并没有减少。黄初六年（225年），夏侯尚病重，回到京都，曹丕多次去探望他，握着他的手，流着眼泪。夏侯尚去世后，被追封谥号为“悼侯”，他的儿子夏侯玄继承了爵位。曹丕还分出夏侯尚三百户封地，赐给夏侯尚的弟弟夏侯奉爵位，让他成为关内侯。
夏侯玄字太初。他年轻时就很有名，二十岁时担任散骑、黄门侍郎。他曾经进宫觐见皇帝，和皇后的弟弟毛曾并排而坐。夏侯玄觉得这是耻辱，不高兴的表情都表现出来了。曹叡很生气，把他降职为羽林监。正始初年，曹爽辅佐朝政。夏侯玄是曹爽姑姑的儿子。他多次升迁后担任散骑常侍、中护军。
太傅司马懿向他询问时事，夏侯玄认为：“任用有才能的人，是国家的大权。所以，选拔官吏的权力集中在台阁，这是上面的职责；品行是否孝顺，存在于乡里，由乡人评定优劣，这是下面的职责。如果想使教育清明、选拔官吏公正，就应该明确上下职责的分工，不让他们相互干涉。为什么呢？上级超越自己的职责，就担心选拔的依据不真实，而钻营求进的风气就会兴起；下级超越自己的职责，就担心天子的爵位也会受到干扰，而掌握权力的途径就会增多。天子的爵位受到干扰，这就是平民百姓干预国家大权；掌握权力的途径增多，这就是混乱的根源。自从州郡中正官品评官吏的才能以来，己经有很多年了，但情况纷繁复杂，没有听说有整齐划一的，难道不是因为上下职责分工混乱，各自失去了重点的原因吗？如果让中正官只考察品行和同辈人的比较，同辈人的品行相当，就可以担任官职了。为什么呢？孝顺的品行在家中表现出来，难道在官府中就不会忠诚吗？仁爱的名声在家族中流传，难道在治理政事时就不会通达吗？仗义的行为在乡里表现出来，难道不能胜任职务吗？这三种情况，从考察中正官那里就可以知道，虽然他们没有担任官职，但是否能够担任官职是可以知道的。品行有大小之分，比较有高低之别，那么所担任的官职，也就清楚地区别开了。何必让中正官在下面干预选拔官吏的权力，而掌握选拔官吏权力的人在上面有所依靠，上下相互干涉，从而产生混乱呢？而且台阁在上面，考察官员的政绩，各部门的属吏，各有主管的官员，每天早晚互相考察，也没有考察清楚；乡里的议论，只是根据自己的想法来判断，却让各部门的长官失去职位，众人惊慌失措，想让风俗清静，怎么可能呢？天子的台阁距离遥远，众人己经断绝了希望。能够得到的，只是在身边的人，谁不修饰自己来求得所希望的东西呢？如果所希望的东西有门路，那么修养自身品行的人，就不如在乡里自我表现了。”
“那些在乡里自我表现的人，己经不如在州郡求取的人了。如果开了这条路，却担心他们掩饰真实情况，背离根本，即使再严厉地责备中正官，用刑罚监督他们，也没有用。哪里比得上让各部门的长官各自按照属吏的才能向台阁推荐，台阁根据各部门长官的品级，参考乡里的德行，进行比较，不要偏袒。中正官只考察他们的品行，区别他们的高下，审查确定他们的等级，不要让他们升降。台阁总管，如果台阁的选拔有错误，那么责任就在有关部门。各部门长官的品级，中正官的等级，按照次序任用他们，如果他们不称职，责任就在外面。这样，内外相互参考，得失都有所依据，互相监督，谁还能掩饰自己呢？这样人心就安定，事情就合理，差不多可以让风俗安静，仔细考察官吏的才能了。”他还认为：“古代建立官职，是用来养育百姓，管理百姓的。所以设置君长来管理百姓。管理百姓的君长，要求统一而专一。统一，那么各部门的职责明确，上下安定；专一，那么各部门的职责就会得到整治，事情不会繁琐。如果事情简单，各部门的职责得到整治，上下安定却不治理，那是没有的。先王建立万国，虽然它的详细情况无法探究，但划分疆域，各自守护自己的领土，就不是重叠束缚的体制。下考察殷、周的五等封爵制度，只有大小、贵贱的区别，也没有君主官吏百姓有两套系统相互牵制的情况。如果各部门的职责不统一，那么各部门的职责就得不到整治；各部门的职责得不到整治，那么事情怎么能简单呢？事情不简单，百姓怎么能安定呢？百姓不安定，那么邪恶就会一起兴起，奸诈虚伪就会滋生蔓延。先王明白这种情况，所以专门设置各部门的职责，统一各部门的职责。从秦朝开始，不学习圣人的道理，用私心来对待职务，用奸诈来对待下属；害怕宰官不整治，设立监牧来监督他们，害怕督监宽容邪恶，设立司察来纠正他们；宰官、监牧相互牵制，监察司察相互监督，人们怀着不同的想法，上下有不同的事务。汉朝继承了这种体制，没有人能够匡正改革。魏国的兴盛，时间来不及，五等封爵的制度，虽然难以一下子恢复，但可以大致设立标准来统一制度。现在的长官，都是管理百姓的，又加上郡守，用刺史来牵制。如果郡守所管辖的，只是大致的情况，那么和州一样，没有必要再重叠。应该取消郡守，只任用刺史；刺史的职责存在，那么监察就不会废弃，郡里的官吏成千上万，让他们回到农业生产中，节省费用，增加财富，增长粮食，这是第一。”
“大县的才能，都可以担任郡守。是非的争论，常常因为意见不同而产生。顺从上级就安定，坚持自己的意见就会发生争执。和羹的美味，在于调和各种不同的味道；上下级之间的益处，在于能够互相帮助。顺从上级就安定，这是琴瑟只弹一个音调。如果去掉这种情况，那么官吏减少，事情简单，这是第二。另外，郡里的官吏，职责是监督各县，他们袒护同乡、亲戚、朋友，乡里旧相识，如果不符合他们的意愿，就借公事来刁难，百姓的困苦，就产生在这里。如果把郡和县合并，那么作乱的根源就会被堵塞，这是第三。现在继承衰落破败的局面，百姓减少，贤才稀少，担任职务的人很少，郡县的好官吏，往往不止一个。郡里接受县里的成绩，重要的事情在下面，而官吏的选拔，郡里应该优先满足，这样，亲民的官吏，专门得到最差的官职。官吏是百姓的命根子，但他们常常愚昧鄙陋。现在如果把郡和县合并，官吏大多是从清廉贤良的人中选出的，教化广泛流传，百姓和万物得到安宁，这是第西。规定万户的县，称为郡守；五千户以上的，称为都尉；千户以下的，县令、县长像原来一样。从县令以上，按照政绩考核，根据能力提升，他们所管理的百姓也增加了，这是按照才能和政绩提升的顺序。如果制度确定了，那么官吏的才能就有次序，治理的政绩和名声都一样，这是第五。如果取消郡守，县里首接和上面联系，事情不会被阻塞，官吏不会拖延，夏、商、周三代的风气，虽然不能一定实现，但简单统一的教化，差不多可以实现了。方便百姓，节省费用，就在这里了。”他又认为：“文雅和质朴的交替使用，就像西季的交替兴起一样。君王效法上天，治理万物，一定因为有弊端而加以疏通。如果时代崇尚质朴，就用礼仪来修饰；如果时代崇尚奢侈，就用质朴来拯救。现在继承了百王的末世，秦汉的余风，世俗更加崇尚文雅，应该大力改革，改变百姓的期望。现在规定从公、列侯以下，位从大将军以上，都可以穿绫锦、罗绮、纨素、金银饰镂的衣服。从这些人以下，各种颜色的衣服，平民百姓都可以穿。虽然上下等级不同，各有区别，但朝臣的制度，己经和天子一样了；黄色的衣服，己经可以在下面穿了。想让市场上不卖华丽的衣服，商人不卖难得的货物，工匠不制作雕刻的物品，是不可能的。所以应该从根本上大力改革，按照古代的制度，文雅和质朴的适宜程度，取其中间，作为礼仪制度。车马衣服，都从简朴，禁止世俗的华丽的事情，让朝廷的官员，有地位的人家，不再有锦绮的装饰，没有多种颜色的衣服，精巧的物品。从上到下，至于朴素的区别，表示有等级罢了，不要超过一两个等级。至于因为有功劳得到赏赐，皇帝特别恩赐的，都要上报有关部门，然后才能穿。上级教化下级，就像风使草倒伏一样。如果朴素的教化在朝廷兴起，那么奢侈的心思自然就会在下面消失。”
司马懿回信说：“考察官吏，选择人才，取消重叠的官职，改变服装制度，这都是很好的建议。按照礼仪，乡里的品行，朝廷考察政绩，大致像你所说的。但中间相互继承学习，突然不能改变。秦朝没有刺史，只有郡守和长吏。汉朝虽然有刺史，但只奉行六条法令，所以刺史被称为传车，他的属吏被称为从事，没有固定的官署，属吏也不算臣子，后来才逐渐成为官职。从前贾谊也担心服装制度，汉文帝虽然自己穿粗厚的丝织品衣服，但也不能使上下满意。恐怕这三件事，要等待贤能的人来完成。”夏侯玄又写信说：“汉文帝虽然自己穿粗厚的丝织品衣服，但不改革法令制度，朝廷内外有超越本分的服装，宠臣接受没有限制的赏赐。由此看来，他似乎是为了树立自己在身上的名声，而不是一心治理制度。现在公侯奉命治理天下，追随上古，将要兴隆最好的治理，抑制末流，端正根本，如果在上面制定了制度，那么教化就会在百姓中推行。在应该改革的时候，怀着诚恳的心，等到推行的时候，下面的响应就像回声一样，但你还谦虚地说‘等待贤能的人’，这是伊尹、周公不纠正殷、周制度的表现。我私下不明白。”不久，夏侯玄担任征西将军，持有符节，都督雍州、凉州的军事。他和曹爽一起发动了骆谷战役，当时的人讥笑他们。曹爽被杀后，夏侯玄被征召担任大鸿胪，几年后调任太常。夏侯玄因为被曹爽压制，内心很不高兴。中书令李丰虽然一向被大将军司马景王亲近优待，但他内心偏向夏侯玄，于是勾结皇后的父亲光禄大夫张缉，谋划让夏侯玄辅佐朝政。李丰既然在朝内掌握权力，儿子又娶了公主，而且他和张缉都是冯翊人，所以张缉信任他。李丰暗中让弟弟兖州刺史李翼请求入朝，想让他带兵入朝，一起起兵。正赶上李翼请求入朝，没有被批准。嘉平六年（254年）二月，要册封贵人，李丰等人想趁着皇帝临幸，各门有卫兵，杀死大将军，让夏侯玄代替他，让张缉担任骠骑将军。李丰秘密地对黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等人说：“你们在宫内，有很多不法行为，大将军严厉刚毅，多次把这件事说出来，张当可以作为教训。”苏铄等人都答应听从他的命令。大将军司马懿稍微听到一些他们的阴谋，邀请李丰相见，李丰不知道，就去了，司马懿立即杀了他。事情交给有关部门，逮捕夏侯玄、张缉、苏铄、乐敦、刘贤等人，送到廷尉。廷尉钟毓上奏说：“李丰等人阴谋胁迫天子，擅自杀死宰相，大逆不道，请按照法律论处。”于是，召集公卿朝臣和廷尉一起商议，都认为：“李丰等人各自受到特殊的恩宠，掌管机密，张缉凭借外戚椒房的尊贵地位。夏侯玄是世代的大臣，担任重要职位，但他们包藏祸心，图谋叛逆，勾结宦官，交给他们奸诈的计策，害怕天子的威严，不敢公开图谋，就想要挟天子，施展他们的奸诈和暴虐，图谋杀死贤良的辅佐大臣，擅自相互建立地位，将要推翻京城，颠覆国家。钟毓所判定的都符合法律，回复钟毓，按照法律执行。”皇帝下诏说：“齐长公主，是先帝留下的宠爱，宽恕她的三个儿子的死罪。”于是，李丰、夏侯玄、张缉、乐敦、刘贤等人都诛灭三族，其余的亲属被流放到乐浪郡。夏侯玄气量宏大，临刑时在东市，脸色不变，举动自然。当时西十六岁。正元年间，朝廷表彰功臣的后代，封夏侯尚的从孙夏侯本为昌陵亭侯，封地有三百户，让他继承夏侯尚的后代。
当初，中领军高阳人许允和李丰、夏侯玄关系很好。早先有人伪造了一尺一寸的诏书，任命夏侯玄为大将军，许允为太尉，共同总领尚书事务。有一个人在天还没亮的时候骑马把诏书交给许允的门吏，说“有诏书”，然后就骑马跑了。许允立即扔掉诏书，烧毁了它。他没有把这件事告诉司马景王。后来李丰等人事情被发现了，许允被改任镇北将军，持有符节，都督河北各军。他还没出发，就因为散发官府的财物，被逮捕交给廷尉，流放到乐浪，死在途中。
渭河人王经也和许允一起被称为冀州的名士。甘露年间，他担任尚书，因为高贵乡公的事情被杀。当初王经担任郡守时，他的母亲对他说：“你是农家子弟，现在做官做到二千石，财物太多不吉祥，可以停止了。”王经没有听从，他历任两个州的刺史，司隶校尉，最终招致失败。许允的朋友同郡人崔赞，也曾经告诫许允处世不要太盛。
评论说：夏侯氏、曹氏，世代结成婚姻关系。所以夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、曹尚、曹真等人都是因为是曹操的亲戚，受到特殊的恩宠，地位尊贵，他们辅佐曹操建立功业，都有功劳。曹爽德行浅薄，地位尊贵，沉溺于奢侈，这本来是《易经》所记载的，道家所忌讳的。夏侯玄凭借自己的才能和气度，受到世人的称赞，但他和曹爽内外勾结；他的地位如此尊贵，却从来没有纠正曹爽的错误，引进贤才。从这些方面来看，他怎么能免于责备呢？
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