浩轩说，弟子自南行以来见这世间百姓命运差距甚大，富禄长寿运气亨通者且不必说，可那些贫困之人时时让弟子感到心寒，更有甚者不但贫穷还有牢狱之灾，也有的终身为疾痛困扰甚或突然死亡还有的却被他人谋害致死，他们为何要受到如此折磨？这究竟是为何？敬请先生明示。
道长叹口气说，这世间之人，自投胎来到人世那天起，其头上便有两颗上天之星时时照耀着他，一颗叫福星，一颗叫灾星，也正是这两颗星决定着他这一生的命运。那些经常做善事修善行的人，其头上灾星暗弱而福星会又大又亮，正所谓福星高照是也，如此福善之气层层爱护着他，福禄之恩也时时伴随着他，天上的神灵也紧紧护佑着他，世间的人们也都恭敬着他，如此他则远离了祸患一生平安幸福；
而那些经常挖空心计想做恶事行恶行的人，其头上福星暗弱而灾星会又大又亮，如此他将时时被凶恶之气所包围，那万般的灾祸也紧紧尾随着他，在适当的时机这些破败惨祸之事便会撞到他的身上，如此他远离了吉祥平安而终生不得福禄不得安康，那么他随时都有横祸发生或有牢狱之灾或突然死去。
故人生在世，应力行善事尽避恶行，使自己头上的那颗福星高照使之又大又亮，如此方能一生平安无事福禄双全。
浩轩又问道，那这是不是说其头上的福星越大越亮他就越长寿，人这一生到底寿命几何？道长说，是的，只要多行善事其头上之福星必定又大又亮从而才能延年益寿，世人的寿命大都在一百二十岁左右，但大多没有活到这个岁数就去世了，因为很少有人能终其一生去做善事，或者说做善事少而行恶习多，这样就达不到这个长寿之数，早早离世，很是遗憾。
浩轩又问：照这么说，那些胎死腹中的还有那些没活了几岁就死去的孩子，他们的命运如何解释呢？他们并没有什么善恶之行啊？道长说：这并不是孩子的过错啊，这恰恰说明善行与恶行的报应，这些孩子之所以过早地死去实是其祖宗不做善事不行善行而恶事过多的缘故，这祖宗的恶行己祸及其子孙后代，祖宗穷其一生也无法还清的罪债到最后只能由他的子孙替他偿还，这也是报应。因此自古以来的贤良之士都奉劝世人多做善事多行善行尽避恶行，如此才能流芳千古，福星高照子孙有福。
浩轩又问，请问先生，如何教世人去做善事呢？道长说，一天之计醒于晨，起床的第一件事，要让吉祥之气存乎于心，而万不能先思恶念，要在心中默念善良的言辞或想着如何去做善良的事情或者说要去看善良的行为，如果经常如此则其头上的福星定会高照其一日一年一生的命运定会吉祥喜庆福禄双收子孙兴旺事业有成；
相反如果有人清晨一起来便想着如何去做恶事看恶行说恶话甚或诱导别人去做恶，且经常如此则灾星定会降临那么他一生的命运就是灾祸不断疾病连连近则涉及自身远则祸及子孙，不是家财散失也是家人死亡，因此教人行善从一日开始，从自身的言行开始，要让其有持之以恒的精神方可，而不是一时之为。
浩轩又问，请问先生，这做善良之事如何会延年益寿福禄双收命运吉祥呢？道长说，如果一个人经常持之以恒地做善事修善行，那么其头上的福星就会高照，其光亮会达于上天，上天就会给将其善良质朴之事加以记录从而为他添福增寿，使之气脉调和疾病不生，且事事如意、家境殷实、生活富足、欢娱快乐、子孙昌盛、天神保佑，若终生不做一件恶事，还会达及圣仙；如果人做一件恶事则上天会让他心神不宁，做十件恶事则疾病缠身，如果常做恶事，在“人人书库”APP上可阅读《七彩神侠传》无广告的最新更新章节，超一百万书籍全部免费阅读。renrenshuku.com人人书库的全拼.com即可访问APP官网则其头上灾星明亮其光也将达于上天，上天就会将其恶事全部记录下来，将使其事事不能如意、一生坎坷难顺、或没有配偶、或无子嗣、或者会有灾祸意外、发生凶险死亡，倘永不改悔则在其命运星辰陨落到阴司之后还要受神差鬼吏的严刑拷问，永世不得轮回。
浩轩又问：听先生所说，这世人一件错事也做不得了？如果做了就无法解脱？上天就一点也不宽恕吗？道长说：人非圣贤，谁无过错？只是有的过错可以解脱，有的则不能解脱更不能得到上天的宽恕。如果这世人偶尔做了一次错事且心中能真诚地悔过，上天是可以宽恕他的那么其罪也就可以解脱了，如果做错了事又不听他人的真言相劝或者听到别人的劝告非但不去改正反而错事越做越多，其内心之狠毒己让上天无法宽恕当然其罪就不能解脱了。
浩轩问，请问先生，这世间的善恶如何区分呢？何者为善？何者为恶？
道长说，人生在世，父母之恩永不能忘，因此发自内心地去孝顺尊敬父母是世间第一大善，还要学会与兄弟姐妹和睦相处，从心里同情并救助接济那些孤独贫困残疾病痛之人；一定要学会敬重师长，老师是传道、授业、解惑之人，如果说父母是人生第一任之师，那么老师则是人们走向未来成功的阶梯，古来圣贤皆尊师道，世人更应如此；
要学会尊敬老人，对老人要谦卑恭敬，不违背他们的教训，不去顶撞他们即使老人有错的话；如果看见别人做恶事，就认真规劝其去行善修善，若遇到行善之人，就应该敬而从之；如果遇到他人处于凶险危难之时则要诚心去救护，把艰难困苦留于自己把安全方便让与他人；
要学会把繁重的事留给自己而把轻便的事让与他人；如果看见他人有了错误应为他惋惜而不应幸灾乐祸；如果看见他人有所成就应为他发自内心地高兴而不应该去嫉妒他压制他甚至去陷害他；世人应爱惜一切生命视生命于至上而不能滥杀无辜，即便是安排饮食也不能过分杀生；
世人应常读经书，受到别人的恩惠而不忘回报，正可谓滴水之恩当涌泉相报；给予别人的恩惠不后悔更不应求他人回报，世人应胸怀宽大忍辱负重，尽忠尽孝，还要牢记十二个“不”，不炫耀，不奢侈，不自傲，不独断，不自誉，不自负，不自私，不，不杀生，不偷盗，不妄为，不信邪。如此则善尽知，相反即为恶行。
浩轩又问，先生，请问还有其他需要谨记的吗？道长说，人生于世到底是修行善事还是去做恶，全在于其内心，心是善恶的根本，人们的心中准备要做善事，则善事虽然还没有去做或还没有完成，可是善神却早己有所感应，如果他真的做了善事修了善行，那么上天就会将其善行记录在册使其福星高照增福添寿；
如果人们的心中准备去做恶事或起恶念，其恶事虽然还没有做或恶行虽还未发生，则凶神早己有所感应，如果他真的做了恶事那么上天就将其恶行也记录于册，上天就会根据此来对其进行惩罚。所以世人千日行善仍未能修足善行，应持之以恒修行善事，倘若偶尔作恶，则其罪恶过错便会有余，行一恶需十善也不能添补，因此多劝世人行善而不做恶为至上。
浩轩说，多谢先生教诲，弟子增识不少，只是我如何教人去行善呢？我应该如何去做？道长从怀中拿出一本书递于浩轩，浩轩看时却是《太上感应篇》，道长说，此书是我太老君上所做，专事教人善化，你仔细察之即可。
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