九尾狐白绫创立「绫泽教派」完整流程全记
缘起：劫后立心，为爱筑道
靳炳泽以半世阳寿为白绫续命、共渡千年大限之劫后，二人在终南竹屋相守的第三年，恰逢青丘狐族因“人妖通婚”引发内乱，白绫的亲族为逼迫她斩断人狐情缘，将数十对跨种族恋人囚于寒冰狱。与此同时，人间修士宗门大肆捕杀“妖侣”，靳炳泽的同门因护持他们而被废去修为。目睹挚爱与同道因“种族殊途”受尽磨难，白绫望着竹屋前盛开的山桃忽有所悟：“爱若为过，何以为道？”她与靳炳泽彻夜长谈，决定以二人爱恋为根基，创立一个让所有真心相爱的生灵得以安身、让真情不被偏见摧残的教派——是为“绫泽”之始。
筹备：三载筑基，聚缘立根
第一步：教义核心理念确立（耗时半载）
- 典籍编纂：白绫以狐族“忆魂术”回溯与靳炳泽从初遇到共渡劫难的点滴，靳炳泽以道笔记录，二人耗时三月完成《绫泽情经》初稿，将“缠·灼·守·渡·融·生”六字真言拆解为具体践行之道，删改七次方定版。
- 核心宗旨敲定：拒绝“天道至上”“种族优劣”的旧规，提出“情为天地初心，爱为修行正途”，主张“真心无界，相守为道”，明确教派不追求力量、长生，只护佑真情。
- 符号体系设计：白绫取自身尾尖情丝印记与靳炳泽的剑符纹样融合，绘出“双缠纹”（九尾狐尾与青锋剑影交织）作为教派徽记；以终南竹屋的山桃与青丘的月华为象征，前者代表“相守”，后者代表“轮回”。
第二步：圣地选址与修缮（耗时一年）
- 主圣地：终南竹屋扩建：将原有的竹屋扩建成“守缘院”，保留二人初遇时的朱砂符台与缠绕白绫，加盖“情丝殿”供奉《绫泽情经》真本，殿前凿“同心池”，引终南活水，池底铺刻满六字真言的玉石。
- 副圣地：青丘桃林结界：白绫以千年灵力在青丘最古老的桃林设下“忆魂结界”，结界内桃花西季常开，中央立“缘石碑”，供信徒刻下恋人之名；林中筑“轮回亭”，内置“情丝玉”，可映照前世情缘。
- 联络据点：人间“桃花驿”：在江南、漠北等凡人聚居地设立十二处驿馆，由信徒中的人狐伴侣驻守，既为跨种族恋人提供庇护，也收集世间真情故事补充《绫泽情经》。
第三步：信众召集与核心团队组建（耗时一年半）
- 首批信众来源：白绫亲自前往寒冰狱救出被囚的跨种族恋人，以“情丝结契”仪式为他们证缘，其中狐族医师青黛、凡人画师顾晏知等八人因历经劫难却坚守真情，成为首批核心“共行者”。
- 分工体系确立：
- 白绫任“缘主”，主掌教义阐释与结界守护；
- 靳炳泽任“护道者”，负责信徒安危与教派仪轨制定；
- 青黛掌管“疗愈院”，以狐族灵术为受伤信徒疗伤；
- 顾晏知主持“典籍阁”，收集整理信徒的真情故事，补充《绫泽情经》。
- 信众筛选标准：不设种族、身份限制，凡能以真心证明“愿为爱人抗世俗、共生死”者均可入教，需通过“三问考验”（问初心是否真挚、问是否愿担劫难、问能否坚守轮回之约），由白绫与靳炳泽亲自见证。
第西步：仪轨与戒律制定（耗时半载）
- 入教仪式“情丝结契”细化：信徒需在月下同心池前，以双方指尖血滴入情丝玉，玉显双缠纹则为天意认可；念诵六字真言后，将名字刻于缘石碑，白绫以灵力为其烙下“情丝印记”（非狐族者烙于手腕，狐族者显于尾尖），象征灵魂入教。
- 核心仪轨设定：
- 每月十五“望月会”：信徒聚于守缘院，分享爱恋中的温暖与困境，由白绫或靳炳泽讲解《绫泽情经》案例；
- 三月初三“桃花祭”：前往青丘桃林，埋下与爱人的信物，祈求“生生重逢”；
- 七月初七“守缘礼”：为新人举行结契仪式，赠“双缠纹”玉佩，见证“缠·灼”之始。
- 戒律订立（仅三条）：
- 禁“虚情假意”：若以欺骗、利用之心入教，情丝印记会灼烧灵魂，逐出教派；
- 禁“背信弃义”：凡立誓相守却中途背叛者，剥夺教籍，永不得入圣地；
- 禁“以爱为恶”：不得以教派名义行伤害他人之事，否则废除印记，断绝缘分。
创教大典：月华桃影，万缘归宗
大典筹备
- 时间选择：定在靳炳泽与白绫初遇的三月十五，此时终南桃花盛开，青丘月华最盛，天地情丝之力最浓。
- 信众召集：通过“桃花驿”联络各地信徒，最终到场的有狐族、人族、甚至少量被接纳的妖族共三百余人，其中既有白发相守的老侣，也有初遇结缘的新人。
- 信物准备：白绫取自身一尾狐毛（蕴含千年灵力）与靳炳泽的本命剑穗融合，制成“绫泽令”，作为教派传承信物；为每位信徒准备刻有“双缠纹”的木牌，象征“共行者”身份。
大典流程（三月十五·终南守缘院）
辰时：迎缘
信徒持木牌陆续入场，经同心池时以手抚水，水中浮现各自与爱人的初遇画面，寓意“缘从心起，水映真情”。青丘狐族长老（白绫以真情说服的亲族）携桃枝入场，为场地洒下桃花露，破除世俗浊气。
午时：立典
靳炳泽持《绫泽情经》登情丝殿高台，以道音诵读序章，声传十里，终南山的飞鸟聚于殿前，似为聆听。白绫化出九尾，尾尖银纹流转，将“双缠纹”徽记投影于天幕，朗声道：“今日立绫泽，非为争霸，非为长生，只为护世间每一份不敢言说的真心，让相爱者不惧风霜，让轮回者终能重逢！”话音落，同心池水涌起，化作六字真言虚影，与天幕徽记相融。
未时：授经
白绫详解六字真言，每说一字，便有一对信徒上前分享践行故事：说“缠”时，凡人书生与狐女阿瑶讲述尾尖银纹相缠的宿命；说“渡”时，林澈与阿霜展示刻着“共渡”的断剑……最后由靳炳泽补充：“道在己心，经在己行，绫泽非神佛，是你我手中的温暖，是彼此眼中的坚定。”
申时：结契
为在场五十对新人举行集体结契仪式，白绫以灵力激活众人的情丝印记，靳炳泽为他们佩戴双缠纹玉佩。当最后一对新人礼成，青丘桃林的桃花瓣随风飘至终南，落满信徒肩头，缘石碑上自动浮现所有信徒的名字，与白绫、靳炳泽之名并列，天地间响起若有若无的共鸣——创教大典成。
亥时：传灯
大典尾声，白绫与靳炳泽点燃“同心灯”（以二人灵力凝成的长明灯），置于情丝殿正中，宣告“此灯不灭，绫泽不散”。信徒依次传灯，将灯盏带回各地桃花驿，象征教义传遍西方。
教派初期运营与传承保障
组织结构搭建
- 三层架构：缘主（白绫）与护道者（靳炳泽）总领全局；核心共行者（青黛、顾晏知等八人）分管圣地、典籍、疗愈、联络；各地桃花驿设“守驿人”，由资深信徒担任，负责当地信徒接引与日常活动。
- 决策机制：重大事务需经“缘心会”商议，由所有核心共行者与三位信徒代表投票，白绫与靳炳泽拥有最终决定权，但需以“是否符合真情守护”为准则。
典籍与传承保障
- 《绫泽情经》传承：真本藏于情丝殿密室，由白绫以狐火守护，副本由典籍阁誊抄，分送各桃花驿，每十年修订一次，收录新的信徒案例。
- 六字真言传授：采用“口传心授”与“实践印证”结合，新人由资深信徒带教，需在一年内完成至少一次“守”或“渡”的实践（如帮助困境中的恋人），方可正式学习“融”与“生”的深层要义。
- 灵力传承：白绫将情丝之力注入缘石碑，信徒可在碑前感悟，凡真心至纯者，能获得微弱的“护缘灵力”（非攻击型，仅用于守护爱人或疗愈情伤）。
对外关系处理
- 与狐族和解：白绫以自身经历说服青丘长老，达成“狐族认可跨种族爱恋，绫泽教派不干涉狐族内部事务”的约定，青丘桃林成为两族共享的圣地。
- 与人间修士周旋：靳炳泽以昔日同门身份，与开明的修士宗门达成默契，互不侵犯，对敌意宗门则以“护缘阵”（由信徒真情之力催动的防御阵法）自保，从不主动挑起争端，凭“守护真情”的理念逐渐赢得部分修士尊重。
- 民间声望建立：通过桃花驿救助被世俗迫害的恋人，记录他们的故事传遍街巷，让“绫泽教派”成为“真情守护者”的象征，吸引更多普通人秘密支持。
创教后的首个考验与巩固
创教次年，北方“焚情宗”修士突袭漠北桃花驿，抓捕人妖恋人。白绫与靳炳泽率核心信徒驰援，以“护缘阵”抵挡攻击，青黛以疗愈术救治伤员，顾晏知将战斗中信徒的坚守记录成文。最终焚情宗修士见信徒“以死护爱”的决心，竟有三人动摇倒戈。此战之后，绫泽教派的事迹传遍南北，更多真心相爱的生灵前来投奔，缘石碑上的名字增至千余，“以爱为道”的信念愈发坚定。
白绫站在缘石碑前，望着新增的名字与靳炳泽相视而笑——他们以爱恋为种子，用真心浇灌，终让绫泽之花在偏见的荒原上，绽放出了生生不息的光。
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