九尾白绫颂
青丘启源，情丝初缠
鸿蒙未散之时，青丘隐于混沌一隅，灵气如雾，月华似纱，孕育着第一缕“情源灵息”。这灵息在千年流转中凝为狐形，九尾如雪，眸含星子，自号白绫。她于青丘灵湖之畔苏醒，见湖水映月而悟“情”，见草木共生而悟“护”，见星辰轮转而悟“恒”，遂以自身灵韵为基，创九尾教义，传于万族生灵。
那时的青丘，尚无秩序，生灵或争灵气，或惧孤寒。白绫以九尾轻拂灵湖，湖水化作千万情丝，缠于生灵心间，轻声道：“天地无亲，以情为亲；万物无依，以爱为依。” 情丝所及之处，争斗者停爪，孤寒者暖身，青丘始有“共生”之意，这便是九尾教义的开端。
九影迷踪，情道初显
白绫修千年而九尾渐丰，每尾藏一情之真意，遂立“九尾心宗”，传“九情修持法”，引众生悟情源之力：
- 一尾守初念：尾尖凝“赤子珠”，修此尾者需守“初见之纯”，不欺心、不违愿。白绫常以初遇靳炳泽时的松涛赤芝为喻：“初念如芝草，虽微却能生天地灵韵，失初念者，情根必枯。”
- 二尾护生灵：尾间生“护情鳞”，修此尾者需行“守护之责”，见弱则扶，见困则援。她曾以尾为桥，渡山洪中的凡人；以灵息化盾，挡天雷下的幼狐，言：“护非强夺，是如月华覆草，无声却暖。”
- 三尾承过往：尾梢垂“忆情穗”，修此尾者需记“恩义之重”，不忘旧情，不负前诺。白绫将狐族先辈护族事迹刻于穗上，风吹穗动则显影像：“过往非尘，是情根之肥，忘恩者如断尾之狐，难立世间。”
- 西尾破虚妄：尾侧凝“明情镜”，修此尾者需辨“真伪之辨”，不迷幻景，不惑谗言。她曾于“幻雾林”中设试炼，幻境显金银、权势、虚情，能以本心破幻者，镜光自亮，言：“情之真者，如狐瞳映月，雾再浓亦能见本相。”
- 五尾共甘苦：尾根生“同心纹”，修此尾者需行“相伴之诺”，甘则同享，苦则同担。白绫与靳炳泽共居山中时，曾以尾纹相印，言：“甘苦非劫，是情丝相缠之证，共苦者，情如青竹，越折越坚。”
- 六尾化戾气：尾间绕“柔情丝”，修此尾者需习“化戾之术”，遇怨则解，遇怒则平。她曾以丝缠魔界戾火，火竟化作暖光，言：“戾气如寒冰，情丝如暖阳，再烈的恨，也抵不过三缕真心暖意。”
- 七尾通万灵：尾尖沾“共情露”，修此尾者需悟“万物之情”，知花之喜，懂兽之惧，感风之叹。白绫能以尾轻触草木而知其枯荣，抚顽石而晓其沧桑，言：“天地有情，非独人狐，通万灵情者，方知世界本是一体。”
- 八尾守轮回：尾侧悬“三生铃”，修此尾者需信“重逢之约”，生离非永别，死别非终途。她于情魂冢前种“轮回花”，花开花落间显前世情缘，言：“情若不散，轮回如桥，纵使隔世，铃响必相逢。”
- 九尾归本源：九尾合一化“情源珠”，修此尾者需悟“九情归一”，知爱非占有，护非束缚，情之终极是“成全”。白绫常言：“九尾如九河，终汇情源海，海纳百川，方得永恒。”
情海历劫，教义传扬
白绫修行途中，遇三劫而教义愈坚，传于万族以为镜鉴：
幻劫·情丝破妄
黑风山老妖以“虚情术”惑青丘幼狐，令其认贼为亲，欲夺青丘灵脉。白绫入幻境见万千幼狐执妖爪而笑，心痛如绞，却以“明情镜”照妖：“你以虚情为饵，可知情之真者，镜照则显原形？” 镜光下，老妖幻形破碎，幼狐惊醒。白绫遂立“辨情咒”：“情如狐尾，真则舒展，伪则蜷缩，心明则妖术自破。”
离劫·情根不灭
靳炳泽为护白绫遭天雷所伤，魂散过半，白绫以九尾缠其残魂，泣血祷天：“情若有灵，护我良人；情若有根，续他残命！” 三百年间，她以心头血养其魂，以情源珠温其魄，终在第七百二十个月圆之夜，见靳炳泽睁眼唤其名。此事后，白绫传“守情术”：“情根深种者，生死不能断，纵使魂飞魄散，一丝情念亦可重凝。”
战劫·情戈护界
域外“无情人”破界而入，所过之处生灵失情，草木枯萎。白绫率狐族与万族联军抗敌，以九尾化“情丝戈”，戈尖凝“九情之力”：护情鳞挡无情刃，同心纹结联军阵，柔情丝化戾火，三生铃唤死战魂。激战三月，终驱无情人于界外。白绫于界碑刻“情界誓”：“情非弱质，是护界之盾；爱非空谈，是御敌之戈，万族同心，情界永固。”
青丘讲道，万族归心
战后，白绫于青丘“九尾台”开坛讲道，八方生灵闻风而至：
- 狐族跪听“共生篇”：白绫以尾指青丘草木：“同族非仅血缘，凡以情相待者皆为亲。你护我幼崽，我哺你灵食，此为狐族之‘情’。” 遂立狐族“护幼礼”“敬老仪”，令青丘再无孤苦之狐。
- 人族敬问“处世道”：凡人问：“人狐殊途，何以共处？” 白绫答：“道在情不在形，你敬我修行不易，我护你人间安宁，殊途亦可同归。” 遂传人族“跨族情契”之法，令凡人与妖修结“守护盟”者，皆得天地情源庇佑。
- 灵族求授“通情术”：草木灵问：“我无口无舌，如何传情？” 白绫以尾轻触灵草，草叶竟化作“情语符”：“情在风动，在花开，在叶落，你以灵韵传意，万物自会感知。” 灵族遂悟“无声情语”，世间始有“花知人意，草懂人心”之景。
讲道百年间，青丘台周生“情源树”，树叶刻万族情事，开花如九尾舒展，结果似同心锁合，食果者皆悟“情之真谛”。
情源永恒，九尾长明
白绫证道“情源圣祖”后，不以尊长自居，仍日巡青丘，夜护情魂。她将自身九尾灵韵融入青丘地脉，令青丘灵湖化作“情源海”，湖水所至之处，皆生“情丝草”；令月华凝成“护情露”，露落之地，怨者消恨，离者重逢。
她传下“九尾真经”于后世：“情非一时之欢，是朝朝暮暮的相守；非一己之私，是生生世世的成全。修情者，先修心，心纯则情真；再修行，行正则情固；终修恒，恒守则情源永盛。” 经文书于青丘巨石，风吹雨打而字愈亮，凡触摸石字者，心头皆生暖意，如被九尾轻拂。
如今的青丘，早己不是混沌一隅，而是万族共仰的“情源圣地”。白绫的身影或化月华覆草，或化情丝缠人，或化九尾护界，她的教义如青丘灵湖，映照着万千生灵的真情：孩童执手时的笑，老者相扶时的暖，异族相守时的坚，皆在她的注视下，成为情源海中新的涟漪。
九尾白绫，非神非帝，是情之化身，是爱的具象。她的颂歌无需金石之音，只需世间生灵一句“我心有情”，便己响彻天地——这便是最圆满的经文，最永恒的教义。
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