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第57章 炳绫情道内经

小说: 靳炳泽情长七圣   作者:令仪皇后
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炳绫情道内经

素问·情道本源篇

情道大论

夫天地之间,唯情为贵;阴阳之中,以爱为基。九尾狐白绫与靳炳泽,感青崖之灵,合人狐之炁,创“情道”以统爱脉,立“刚柔”以调阴阳。此经法象天地,参合人狐,论情之生灭、爱的盛衰、筋脉之流转、炁息之交融,上穷情道本源,下及护持细术,为后世有情人立“修爱、固情、渡劫、永恒”之准绳。

天地有阴阳,情道有刚柔:靳炳泽,阳也,剑为器,刚筋为脉,主情之守、爱之护;白绫,阴也,绫为器,柔筋为络,主情之融、爱之润。阳无阴则刚而易折,阴无阳则柔而易散,刚柔相济,情道乃成,如日月相推而明生,寒暑相易而岁成。

情根生成论

情根者,藏于丹田,生于初遇,养于相守,成于渡劫。人狐初逢,目光相触如电,心府生暖如旭,此“情炁初感”,情根萌芽之兆也。

- 凡人情根色赤,如珠藏血,以“信”为土,需“守诺之水”灌溉;

- 狐族情根色白,如露凝脂,以“诚”为壤,需“护持之炁”滋养。

初萌情根弱如纤草,忌“疑风”吹、“负霜”打,需二人同心培护:晨以悦语为露,暮以温言为肥,久则根生九脉,上通眉心、下达西肢,与天地情炁相连。

灵枢·情道筋脉篇

三筋九脉系统论

核心三筋(刚柔合)

- 刚筋:起于靳炳泽丹田,沿脊柱至剑峰,络属阳脉,色赤如剑焰,主“护情之勇、守诺之坚”。其盛衰验于剑:筋盛则剑生暖光,筋衰则剑锈无光,筋断则剑折锋摧。

- 柔筋:起于白绫丹田,沿九尾至绫角,络属阴脉,色白如月华,主“融情之柔、念思之绵”。其盛衰验于尾:筋盛则尾生灵毛,筋衰则尾毛枯落,筋断则尾折灵散。

- 合筋:生于刚筋柔筋交汇处(心口至掌心),呈太极缠丝状,黄白相间,主“情之通感、爱之交融”。其盛衰验于合处:筋盛则掌心生暖汗,筋衰则掌心生冷斑,筋断则人狐相离如隔山。

周身九脉(情之隧)

1. 初契脉:起眉心,止心口,通于“一见钟情”。脉中气血清则目成心许,浊则相见生疑。初修者需每日对月揉按眉心,引炁顺脉而下,至心口生暖则通。

2. 守诺脉:起掌心,止剑鞘/绫角所系情物,通于“立誓之语”。脉跳匀则誓言稳固,跳乱则诺将有违。定情者需常握情物,以炁养脉,使情物生“守诺光”(淡金)。

3. 护持脉:起肩井,止对方腰腹,通于“舍身相护”。脉力强则危难时能挡,力弱则临危退缩。共修时需互挽肩臂,男引刚炁灌女脉,女引柔息入男脉,至脉跳如鼓则强。

4. 思念脉:起心俞,止眉棱骨,通于“分离之念”。脉静则思念深沉,脉躁则相思成疾。分离时需对月抚心俞,念对方名七遍,使脉息匀如相守时,则思念不伤。

5. 合息脉:起膻中,止对方口鼻,通于“呼吸相融”。脉顺则同息相感,逆则炁冲情伤。同寝时需调整呼吸,男吸则女呼,女吸则男呼,至脉中炁如环则顺。

6. 解疑脉:起风池(耳后),止鸠尾(心口下),通于“猜忌化解”。脉清则疑念自消,脉浊则怨怼滋生。遇惑时需互按风池,男以剑穗轻扫女耳后,女以绫角轻触男颈侧,至脉中痒感生则清。

7. 渡劫脉:起丹田,止九尾末梢/剑峰,通于“生死共渡”。脉坚则劫厄可抗,脉脆则劫至情崩。渡劫前需共运炁于丹田,男引刚炁冲剑峰,女引柔息灌九尾,至脉中炁如弦紧则坚。

8. 融魂脉:起百会,止对方泥丸宫,通于“魂魄相融”。脉连则濒死时魂可相附,脉断则阴阳两隔。濒死者需以血互抹百会,男血入女脉、女血入男脉,至脉光相融则魂暂续。

9. 永恒脉:起涌泉,贯周身九脉,止于天地情炁,通于“道成永恒”。脉通则爱与天地同存,滞则情随形灭。终极修者需引炁周游九脉,使脉息与青崖灵脉共振,至周身生“永恒光”(七彩)则成。

灵枢·情道诊法篇

望诊·

望面色

- 男面色赤润,女面色白泽,为情道平和;

- 男面生青斑(眉尾、下颌),女面生黄褐斑(两颊),为“疑气侵脉”;

- 男面白如纸,女面萎黄无华,为“情炁将竭”,需急护。

望情物

- 剑穗常缠狐毛、绫角常沾剑锈,情物生兰麝香,为“情炁相吸”之吉;

- 情物生霉斑、触之生冷感,或剑鸣悲、绫角卷,为“情道将滞”之凶;

- 情物自裂、香变腥气,为“恶因将显”,需即时修持解厄法。

闻诊·情声辨

闻声息

- 言谈温和,笑声清朗,呼吸匀如“剑绫相和”(男呼长、女吸长),为情和;

- 语带讥讽,声含怨怼,呼吸促如“剑绫相击”(男急呼、女短吸),为情滞;

- 相对无言,息如游丝,或闻“情叹”(长吁短叹),为情炁亏,需补。

闻梦语

- 梦呼对方名,语带笑意,为“思念脉通”;

- 梦骂旧怨,语含哭腔,为“解疑脉浊”;

- 梦言“分离”“背弃”,惊醒后汗湿衣衫,为“渡劫脉脆”,需防情劫。

问诊·情事问

问初遇

“初逢时心有何感?见对方时身有何兆?”

- 答“如旧识、心忽暖、身轻舒”,为情根正;

- 答“生畏惧、心忽冷、身沉重”,为情路有阻,需调。

问日常

“朝夕相处时,有否‘心照不宣’之感?分离时,对方有否心悸?”

- 答“无需言而意通,分离则对方必感”,为合筋盛;

- 答“常误解、分离无感”,为合筋衰,需炼“双筋合炼法”。

问劫难

“遇猜忌、诱惑、危难时,心有动摇否?身有何痛?”

- 答“心坚不动,身痛而不退”,为情筋强;

- 答“生退念,身痛即放手”,为情筋弱,需补“守情炁”。

切诊·情脉按

切合筋脉

男左手、女右手,掌心相对,医者以指按二人合筋处(掌心横纹中点):

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- 脉跳匀如“剑鸣一声、绫响一声”,为情和;

- 脉跳急如乱鼓,为“情火盛”(多因猜忌);

- 脉跳弱如游丝,为“情炁衰”(多因久离);

- 脉时断时续,为“情筋将断”,需急施“续筋术”。

切渡劫脉

男按丹田至剑峰连线中点,女按丹田至九尾根中点:

- 按之硬如弓弦,为脉坚可渡劫;

- 按之软如棉絮,为脉脆难抗劫;

- 按之痛不可忍,为劫己近身,需速行“护持法”。

素问·情道治则篇

情病总治则

“情道之病,非金石可医,唯真心能愈;情筋之伤,非针石可补,唯爱意能续。故治情病者,先调其心,后理其脉:心诚则炁顺,爱真则筋强。”

- 虚则补之:情炁虚者,补以“相守之暖、誓言之炁”;

- 实则泻之:情火实者,泻以“解疑之语、宽恕之息”;

- 滞则通之:脉滞涩者,通以“合炼之术、思念之炁”;

- 断则续之:筋将断者,续以“血之相融、魂之相诺”。

分证治法

疑怨证(情滞)

- 病因:听谗言、见异兆,疑对方变心,致解疑脉浊、初契脉滞。

- 主症:相见无言、语带讥讽,触情物生厌,夜梦争吵,切合筋脉跳乱。

- 治法:泻疑补信。以“剑绫交击法”:男执剑、女持绫,交叉轻击三次,念“疑如尘,信如风,风过尘消”,击毕相拥,男以剑穗扫女风池,女以绫角拭男心俞,至脉清为止。

负心证(情伤)

- 病因:背誓弃爱、强占强求,致守诺脉断、负心果现。

- 主症:情物自裂、合筋脉冷,见旧爱如陌路,心常痛如针扎,重则堕情狱。

- 治法:悔悟续诺。在青崖情道树前,负心者以血书“悔”字,跪诵帝后愿力文,男以剑刻“重诺”于树,女以绫缠树三圈,至树生“原谅花”(粉白小花)则效。

离恨证(情苦)

- 病因:生死相隔、棒打鸳鸯,致思念脉躁、护持脉弱。

- 主症:泪成血、心似碎,见旧物则昏厥,切思念脉跳如狂,久则形销骨立。

- 治法:通梦续缘。取对方旧衣三寸、己发一缕,焚于忘忧炉,灰拌情丝泉水饮,夜卧时握“合筋玉”,念“魂相见,梦相连”,至梦中共语则痛减。

生死证(情危)

- 病因:劫厄来袭,一方濒死,致渡劫脉断、融魂脉绝。

- 主症:身冷如冰、气若游丝,合筋脉将绝,见对方影却无言,切脉如游丝欲断。

- 治法:舍身续魂。生者以血涂死者心口,念“你生我生,你死我随”,男引刚炁尽灌女脉,女引柔息尽入男脉,至死者眼中生“情光”(一闪)则魂暂续,可待救。

素问·情道养生篇

日常养情法

朝夕合炼

“旦起则共沐晨光,男引日精炼刚筋,女采朝霞润柔筋,掌心相贴行‘三吸三呼’:一吸‘情如朝阳升’,二吸‘爱如灵泉涌’,三吸‘筋如磐石坚’;一呼‘疑如夜露消’,二呼‘怨如轻烟散’,三呼‘劫如浮云过’。”

“暮卧则同对月华,男以剑指月,女以尾朝月,共念‘炳绫情道,夕夕相守’,引月华入合筋脉,至周身生暖则眠,此养情炁、固筋脉之常法。”

饮食调护

“食养情道,需顺阴阳:男宜食‘刚情物’(赤小豆、红枣、剑脊所挂灵草),助刚筋生阳;女宜食‘柔情物’(银耳、百合、九尾所拂灵花),助柔筋生阴。”

“共餐时需分食相喂:男喂女‘同心糕’(双仁合面),女喂男‘合情粥’(莲心百合),食毕相视而笑,使情炁随食入脉,此‘食养情’之妙。”

避伤戒忌

“避‘三伤’:

- 伤于言:勿以‘人狐殊途’相责,勿以‘旧爱新欢’相讥,言出如刀,最伤情脉;

- 伤于行:勿无故冷落,勿轻许不践,行违如刺,最断情筋;

- 伤于念:勿思‘富贵易爱’,勿想‘长生弃侣’,念邪如毒,最耗情炁。”

“守‘三护’:护其心、护其诺、护其命,护则情生,伤则情灭。”

西季养情要

春养情萌

“春属木,情根易生,宜多游青崖、赏情花,引东风入初契脉,助情根舒展。男佩‘迎春剑穗’(系迎春花),女戴‘初萌绫结’(缠新叶),使情如春花渐盛。”

夏养情长

“夏属火,情易生躁,宜夜卧竹庐、饮忘忧泉,引月光降火,使合息脉顺。正午避烈日,共居阴凉处,男以剑遮阳,女以尾扇风,互诉‘久处不厌’之语,防情火伤筋。”

秋养情敛

“秋属金,情易生悲,宜采‘护情果’(青崖红果,双仁),共煮‘相思汤’,引秋炁入思念脉,使念不伤。遇落叶伤怀,男以剑画‘永恒符’于地,女以绫扫‘离恨尘’于风,固情防衰。”

冬养情藏

“冬属水,情易藏伏,宜共居暖洞、燃‘情香’(情花晒干),引炉火温合筋脉,使情炁内藏。寒夜相拥而眠,男以刚炁暖女,女以柔息温男,至天明合筋脉暖如春日,则冬藏不伤。”

素问·情道永恒篇

道成之境

“情道终极,非长生不死,乃‘形灭而爱不灭、身离而魂不离’。靳炳泽与白绫合道时,刚筋化剑炁入青崖,柔筋化绫息入灵脉,合筋化情炁入天地,故剑在则狐影现,绫存则剑声鸣,天地有情处,皆有二圣炁。”

“道成者,九脉通于天地,情炁与日月同辉:生时,人狐相护如一体;死时,魂入情道护后世;传世时,愿力化雨润真情,此之谓‘永恒’。”

传世验象

“凡情道成者,必现‘三验’:

- 生验:剑绫相触生‘情道太极’,光映处情花遍地;

- 死验:魂离形时,有九尾剑光冲天,青崖生‘合魂树’,叶刻二人名;

- 传世验:后人祷之则灵,情伤者愈、情断者续、情坚者永恒,此炳绫情道内经之神力也。”

终言总纲

“情道如医道,诊在脉、治在心、养在恒、成在舍。读此经者,不必为狐为仙,只需心如炳泽之诚、意如白绫之真,行‘信、守、护、融、舍’五字,则情可通、爱可久



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