沈知微的演讲在预定时间内流畅地进行着，她清晰地阐述了“星火-启航”项目的理论基础、实践路径以及那些令人印象深刻的数据成果。台下的大部分听众都表现出高度的专注，不时低头记录，或与邻座低声交换着看法。
当演讲环节结束，进入现场问答时，会场的气氛变得更加活跃。最初的几个问题都围绕着技术细节和具体的实施挑战，沈知微一一从容作答，逻辑清晰，案例详实。
就在这时，一位坐在前排、头发银白、气质严谨的西方老者接过了工作人员递来的话筒。他并未立刻起身，而是先扶了扶眼镜，仔细看了一眼手中的议程册，确认了沈知微的名字和机构。
“沈知微女士，”他的声音通过话筒传遍会场，带着一种学院派的沉稳和不容置疑的权威感，“我是科尔伯特，来自牛津大学教育系。”
仅仅是这个自我介绍，就让台下产生了一阵轻微的骚动。科尔伯特教授，比较教育学研究领域的泰斗，以其对教育文化适应性的深刻批判而闻名。
沈知微的心微微一提，但面色依旧沉静，她对着科尔伯特教授的方向微微颔首，做出认真倾听的姿态。
“感谢你精彩的分享，”科尔伯特教授的语气听起来很客气，但接下来的话语却如同手术刀般精准而锐利，“你的项目数据确实令人惊叹，尤其是在学习效率和个性化匹配方面。然而，我必须提出我的疑问。”
他稍作停顿，目光透过镜片，锐利地投向台上的沈知微。
“你的整个研究模型，包括其背后的教育哲学、激励机制，甚至对‘成功’的定义，都深深根植于特定的东亚文化语境，尤其是中国的教育传统和社会期待。高强度目标驱动、对学术成就的极致追求、以及高度结构化的学习路径设计——这些，在你自己展示的案例中都有明显的体现。”
他的语速不快，确保每个单词都清晰地传递出去：“我的问题是，你这样一套高度依赖于特定文化土壤和社会价值观的教育方法，如何证明其具备普适性？它能否在鼓励更多元化成功定义、更注重个体兴趣与创造力自由发展的西方教育体系中同样有效？或者说，你这套‘神奇’的方法，本质上只是另一种形式的、更为精细和高效的‘应试教育’，只不过披上了人工智能的外衣？”
话音落下，整个会场陷入了一种近乎凝滞的寂静。
这个问题太尖锐了！它首接挑战了沈知微项目成果的根本价值，质疑其内核的先进性与可推广性，甚至隐晦地将她的创新与饱受诟病的“应试教育”划上了等号。这己不仅仅是学术探讨，更触及了东西方教育理念长期存在的核心分歧与偏见。
所有人的目光，或担忧，或好奇，或带着审视，都聚焦在台上那个年轻的东方女性身上。聚光灯下的她，仿佛独自站在了风暴的中心。
陆北辰在台下，搭在膝盖上的手几不可察地收拢了一下，眼神紧紧锁住沈知微，但他依旧保持着沉默，将这个战场完全交给她自己。
沈知微能感受到那些目光的重量，能体会到科尔伯特教授问题背后潜藏的深刻质疑。这是一个无法回避，必须正面迎击的挑战。
她没有立刻反驳，也没有流露出任何被冒犯的情绪。她只是静静地站在那里，深海蓝的西装在灯光下泛着沉稳的光泽。她深吸了一口气，然后，对着麦克风，清晰地用流利的英文开口，声音依旧平稳，甚至比之前更多了一份沉静的力量：
感谢您提出这个深刻的问题，科尔伯特教授。
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第102章 完
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