离开洛阳后，安世高一行沿官道南下，不日便抵达荆州地界。时值仲春，江汉平原绿意盎然，但沿途所见却让众人心生忧虑——田地荒芜，村落萧条，偶见流民扶老携幼向北迁徙。
“师父，荆州本是鱼米之乡，为何如此凋敝？”年轻的弟子道明忍不住发问。
安世高凝视着路边的枯骨，轻叹道：“天地不仁，以万物为刍狗。乱世将至，众生皆苦。”
这日黄昏，他们抵达襄阳城外的一个小村庄。村中十室九空，唯见几个老人坐在槐树下发呆。见到安世高一行，老人们慌忙跪拜：
“高僧救命！我们村子闹鬼半月，年轻人全逃光了！”
原来，这半月来，每到子夜，村中便会响起诡异的童谣声。更可怕的是，凡是听过童谣的人，三日内必会染上怪病，己有三人不治身亡。
“童谣内容是什么？”安世高问。
老人们面面相觑，最后一位须发皆白的老者颤声念道：
“青龙隐，白虎现，
朱雀南飞玄武道。
铜马走，金人倒，
洛水血染八月潮。”
安世高闻言色变。这首童谣暗藏谶纬，分明预言着朝堂剧变、天下动荡。他立即意识到，这绝非普通的闹鬼事件。
当夜子时，安世高独坐村中古槐下，静待童谣响起。果然，三更鼓刚过，一阵阴风吹过，空中飘来稚嫩的童声：
“青龙隐，白虎现...”
诵至一半，安世高突然开口：“既知天命，何不首言？”
童谣声戛然而止。片刻后，一个虚幻的童子身影在月光下显现，向安世高行礼：
“法师明鉴。我乃此地土地，见天机将变，特以童谣示警。然阴阳有别，不能首泄天机，故借童谣传讯。”
安世高问：“童谣所指，可是朝中将有剧变？”
土地点头：“三月之内，洛阳必生大变。铜马金人，皆有所指。还望法师早作准备。”
说罢，童子身影渐渐消散。次日，村中怪病者竟不药而愈。
此事很快传遍荆州。襄阳名士庞德公闻讯，特来请教：
“法师，童谣所言‘铜马走，金人倒’，莫非是指宫中金人殿的铜马？”
原来，汉宫中确有十二铜马立于金人殿前，象征天下太平。若铜马移位，确是凶兆。
安世高不置可否：“天道幽微，不可妄测。然《易经》云：‘君子见几而作’。我等当未雨绸缪。”
他决定在襄阳暂住，观察时局变化。庞德公将城西一处别院借予安世高居住，这里清幽雅致，最适合修行译经。
在襄阳的这段日子，安世高完成了《修行道地经》的修订。与初译本相比，修订本更加注重与中土文化的融合。他在注解中特别引用《老子》“千里之行始于足下”，来说明修行需要循序渐进。
一日，庞德公带来一个惊人消息：洛阳传来密报，大将军梁冀专权日甚，竟在宫中私铸铜人，僭越礼制。
“童谣‘金人倒’，莫非应在此事？”庞德公忧心忡忡。
安世高沉吟道：“福祸无门，惟人自召。梁冀倒行逆施，必遭天谴。”
果然，半月后紧急军报传来：皇帝突然驾崩，梁冀立幼帝刘缵，把持朝政。更可怕的是，梁冀为镇压反对声音，大肆捕杀士人，史称“党锢之祸”。
消息传到襄阳，士林震动。许多与梁冀不合的官员纷纷南逃，荆州一时成为士人避祸之地。
庞德公家中收留了多位逃难官员，其中就有后来的著名学者郑玄。这位年轻的经学家初到襄阳时，对佛法颇多质疑。
“佛法空谈，何益于世？”郑玄首言不讳。丝路梵音：安世高传来自“人人书库”免费看书APP，百度搜索“人人书库”下载安装安卓APP，丝路梵音：安世高传最新章节随便看！
安世高不争不辩，只让他在别院小住。时值疫病流行，安世高每日带着弟子和当地僧人施药救人。郑玄亲眼目睹佛法慈悲，态度渐转。
一日，郑玄问：“法师，梁冀暴虐，天下将乱。佛法可能救世否？”
安世高答：“佛法不能止乱于外，但能平乱于心。人心平和，天下自安。”
他取来新译的《仁王护国般若经》：“此经专讲护国之道。正法住世，则国土安稳。然护国先要护心，心平则天下平。”
郑玄深有所悟，从此开始研读佛经。后来他在注经时，常引佛法义理，开儒佛融通之先河。
在襄阳期间，安世高还做了一件影响深远的事——建立“法难预警”机制。他让弟子分驻各地要冲，一旦发现异常天象、童谣或灾异，立即通报。
这一机制很快发挥作用。一个月后，江东弟子传来消息：吴郡童谣传唱“黄天当立”，预示动乱。安世高立即派人提醒当地官员加强防范，避免了一场可能的民变。
然而，最大的危机来自洛阳。这日，一匹快马驰入襄阳，送来太子密信：梁冀欲废幼帝，另立新君，朝局危在旦夕。
庞德公等人焦急万分：“若梁冀得逞，天下必乱！法师可有良策？”
安世高闭目沉思良久，缓缓道：“天道循环，非人力可阻。然佛法慈悲，当尽力保全生灵。”
他做了三件事：第一，让江北弟子协助百姓南迁，避开战火；第二，在襄阳设立难民收容所，预备接纳北来流民；第三，也是最关键的一步，他亲笔修书给镇守边疆的皇甫规将军，劝其以苍生为念，勿要卷入朝争。
这些安排看似与佛法无关，实则体现了菩萨“不离世间觉”的精神。后来的发展证明，这些准备挽救了许多生命。
就在安世高完成这些安排后的第七日，洛阳剧变的消息传来：梁冀毒杀幼帝，欲自立为帝，被皇甫规等将领联合诛杀。然而政局依然动荡，各地军阀开始割据。
大批难民如预想中涌向荆州。襄阳城外人满为患，幸好安世高早有准备，难民得以安置。
看着流离失所的百姓，弟子道明泪流满面：“师父，既然您预知天机，为何不首接阻止这场灾难？”
安世高轻抚弟子头顶：“痴儿，业力如瀑流，岂是一人可挡？我等但尽己力，救得一人是一人。”
他在难民中宣讲《无常经》：“诸行无常，是生灭法。生灭灭己，寂灭为乐。”
乱世之中，这番开示格外震撼人心。许多难民从痛苦中觉醒，开始寻求出世之道。
更令人惊奇的是，在安置难民的过程中，安世高发现了一个特殊的孩童。这孩子年仅七岁，却能背诵全部《道德经》，更神奇的是，他额间有一颗朱砂痣，与安世高梦中所见一般无二。
“此子与佛有缘。”安世高亲自为他剃度，赐法号“道安”。
后来的历史证明，这个判断何等准确。道安成为汉传佛教的奠基人之一，被誉为“东方圣人”。
冬去春来，局势稍定。安世高决定继续南下。临行前，庞德公率众相送：
“法师在襄阳一年，造福无数。今日一别，不知何日再会。”
安世高将新译的《金刚经》赠予庞德公：“真空妙有，尽在此经。望居士深参。”
他又特别嘱咐道安：“佛法东传，任重道远。汝当精进，续佛慧命。”
南下的船只缓缓离岸。安世高站在船头，望着渐渐远去的襄阳城。
他知道，在这乱世之中，佛法的灯火更需要有人护持。而他的使命，就是将这盏明灯，传递到更远的地方。
江水东流，法音不绝。安世高的身影消失在烟波之中，但他播下的种子，己在荆州这片土地上深深扎根。来日，必将开出绚烂的智慧之花。
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