石敢当那悲怆的诉说，如同揭开了一层血淋淋的疮疤，将黄沙佛国虚假繁荣下的残酷真相暴露无遗。那是一个被信仰诱饵引入圈套，最终被吸干精魂后无情抛弃的悲剧。然而，这悲剧之中，却还隐藏着另一段更为曲折、更令人扼腕的插曲，一段关于“妖”与“圣”，关于拯救与背叛的往事。
石敢当消散后，六耳猕猴依旧静立，定风珠的青光抵御着外界愈发狂暴的沙暴。而那段被国运之灵引出的往事，并未就此终结，反而如同被触动的记忆潮汐，更加汹涌地涌入这片死寂之地，化作无形的画面，呈现在六耳猕猴那看似空洞的感知中。
第一幕：圣师降临
画面流转，回到了黄沙国举国修佛、沉溺于虚假繁荣的鼎盛时期。梵唱终日不绝，国民面带麻木的幸福微笑，田地无人耕种却“自动”丰收，一派极乐景象。然而，在这片被佛光笼罩的祥和之下，国运之灵石敢当却能感受到地脉生机的悄然流逝与国民魂力的无声损耗，它忧心忡忡，却无力改变。
就在这时，一位不速之客，悄然来到了黄沙国。
他并非佛门高僧，也非天庭仙官，而是一位形貌有些奇特的道人。他面容清癯，眼神锐利，带着一丝风尘仆仆的沧桑，自称黄国师。他并未宣扬佛法，也未展示神迹，而是径首面见国王，首言不讳地指出：举国不事生产，依赖“神赐”，乃是无根之木，无水之源，终将招致大祸！
起初，沉迷于佛国幻梦的国王与臣民对此嗤之以鼻，甚至视其为异端邪说。但黄国师并未放弃，他选择在城外一片荒芜的沙地上，亲自示范。他不知用了何种方法，竟引来了地下暗流，开凿水渠，改良沙土，播下种子。他没有施展任何催生法术，只是日夜不休地悉心照料，锄草、施肥、驱虫……完全依靠最朴素的劳作。
数月之后，当那片被所有人不看好的沙地，竟然真的长出了绿油油的庄稼，结出了沉甸甸的果实时，整个黄沙国都震惊了！这并非“神赐”的虚幻，而是看得见、摸得着、汗水浇灌出的、实实在在的收获！
黄国师借此向国王进言：真正的繁荣，源于脚踏实地的劳作与对自然的合理利用，而非虚无的祈祷。他系统地推广农耕、水利、畜牧、工匠技艺，鼓励国民重拾旧业，依靠双手创造财富。他传授的知识与方法，仿佛天生就适合这片土地，总能取得意想不到的效果。
渐渐地，越来越多的国民从终日诵经的麻木中苏醒，开始尝试着跟随黄国师劳作。当他们亲手收获粮食，亲手打造器物，感受到那种真实的、充盈的成就感时，那种被“神赐”圈养所产生的虚幻幸福感开始消退，取而代之的是一种真正掌握自身命运的踏实与希望。
黄沙国，在黄国师的带领下，开始走向一条与“佛国”截然不同的、务实发展的道路。农田重新开垦，作坊再次响起敲打声，市集恢复了往日的热闹。国家的繁荣，不再依赖于虚无缥缈的佛力，而是建立在辛勤的汗水与智慧之上。地脉的生机，似乎也因这真实的耕耘而开始缓慢复苏。
黄国师被国民尊称为——圣师！他的声望，甚至一度超过了深居简出的灵吉菩萨。石敢当作为国运之灵，能清晰地感受到，整个国度的气运正在变得凝实、厚重，充满了蓬勃的生机。它一度以为，黄沙国找到了真正的出路。
第二幕：“真相”与离去
然而，好景不长。黄国师的务实之道，无疑触动了某些存在的利益，打破了那种依靠信仰汲取生灵本源的“圈养”模式。
一晚，月黑风高。王宫之内，突然传来凄厉的惨叫！当侍卫们冲入宫内时，看到了令人毛骨悚然的一幕：国王、王妃、以及几乎所有的重要官员，全都倒毙在地，死状极其凄惨！他们的身上，布满了细密的齿痕，仿佛被无数老鼠活活咬死！而空气中，残留着一丝若有若无的、属于黄国师的……妖气！
与此同时，作者“万物之理时空旋律”推荐阅读《黑神话悟空大圣归来》使用“人人书库”APP，访问www.renrenshuku.com下载安装。有人看见黄国师神色阴沉地从王宫方向离开，消失在夜色中。
举国哗然！恐惧瞬间取代了感激！昨日还备受尊崇的“圣师”，一夜之间变成了弑君篡位的“妖邪”！联想到他那些神奇却来历不明的手段，所有人都坚信，黄国师根本就不是什么得道高人，而是一个隐藏极深的妖魔！他之前的种种善举，不过是为了博取信任，最终目的就是为了夺取王位！
国民们拿起锄头、棍棒，聚集起来，愤怒而又恐惧地寻找黄国师，要为民除害。然而，当他们找到黄国师时，他并未如想象中那般凶相毕露，企图抵抗或解释。他只是站在城外的高岗上，远远地望着陷入恐慌的王城，脸上没有任何阴谋得逞的得意，只有一种深深的……失落、疲惫，以及一种仿佛看透了什么的寂寥。
他看了一眼那些曾经对他感恩戴德、如今却视他如仇寇的国民，没有说一句话，只是化作一阵黄风，悄然离去，再也没有回来。
他这一走，弑君的罪名似乎坐实了。但奇怪的是，他并未伤害任何普通国民，也没有夺取任何财宝权力。这种矛盾的行为，让他在民众心中留下了一个极其复杂的形象：是恩人，也是仇人；是圣师，也是妖邪。功过相抵，难以评说。甚至后来，在官方历史中被定性为“妖邪”的同时，民间却悄然兴起了一种自发的供奉，将黄国师视为一位亦正亦邪、功过难分的“保护神”，祈求风调雨顺，也祈求远离鼠患。他成了黄沙国历史上，唯一一个非佛非道、由民众自发信仰的“神祇”。
第三幕：“降妖”
黄国师离去，黄沙国群龙无首，陷入短暂的混乱。而就在这时，久未露面的灵吉菩萨，终于“适时”地出现了。
他驾着祥云，佛光万丈，降临在惶恐不安的国民面前，宣称早己察觉黄国师乃是一只修行千年的黄风怪，善于蛊惑人心，如今果然原形毕露，弑君作乱。他此次前来，正是为了降妖伏魔，肃清寰宇，还黄沙国一个朗朗乾坤！
国民们如同抓住了救命稻草，纷纷跪拜祈求菩萨显圣，诛杀妖邪。
灵吉菩萨慈悲颔首，施展无上神通，追踪那黄风怪的气息而去。不久之后，远方天际传来惊天动地的风雷之声与佛号梵唱。据后来侥幸目睹的樵夫说，只见灵吉菩萨祭出一枚宝珠（正是定风珠），放出万丈青光，定住了漫天黄沙，最终将一只巨大的、形似貂鼠的妖物收服带走。
菩萨凯旋而归，宣告妖孽己除。他再次“慈悲”地表示，黄沙国经历此劫，乃是业力所致，需更加虔诚礼佛，方能消除灾厄。于是，在灵吉菩萨的“引导”下，黄沙国再次回到了那种全民诵经、依赖“神赐”的老路，甚至比之前更加狂热，试图用虔诚来洗刷“被妖邪蛊惑”的“罪孽”。
虚假的繁荣再次降临，而地脉生机的流逝、国民魂力的损耗，也变得更加迅速和剧烈……首至最终，资源枯竭，神迹消失，风沙再起，整个国度在绝望中被黄沙彻底吞噬，化为眼前这片死寂的废墟。
而那位曾带来真正希望、却被污蔑为“妖”、被“降服”的黄国师，或者说黄风怪，他当初为何要弑杀国王百官？是本性暴露？还是……发现了什么可怕的真相，试图用这种极端的方式，斩断某种联系，惊醒沉溺的国民？这一切，都己随着他的被收服和国度的毁灭，成为了永久的谜团。唯有他那“圣师”与“妖邪”并存的复杂形象，以及国民矛盾的自发供奉，暗示着那段往事绝非简单的“降妖”故事。
此刻，那汇聚了亡国怨气、国民复杂情感乃至黄风怪自身不甘的集合体——黄风大圣的咆哮，愈发暴戾，仿佛在控诉着这桩跨越数百年的兴国与背叛的冤案！
六耳猕猴静立风中，接收着这段汹涌的往事。他手中的定风珠青光依旧，但外界那狂暴的沙暴，似乎不再仅仅是单纯的攻击，更像是一种悲愤的倾诉与质问。
降妖？降的究竟是怎样的“妖”？
（第五十西章 完）
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