离开那座在夜雨中见证愿力增长的山神庙，药师三人的步履似乎也沾染了雨后的清新与坚定。他们沿着一条因雨水而略显丰沛的溪流下行，两岸草木葱茏，生机勃勃，与药师内心不断扩展的慈悲愿力隐隐呼应。
行至一处河湾，水流平缓，形成一片浅滩。远远便望见几个瘦小的身影在滩涂上忙碌着，似乎是在挖掘什么。走近了，才看清是三个半大的少年，约莫十二三岁的年纪，衣衫褴褛，面黄肌瘦，正赤着脚，在泥泞中费力地翻找着河蚌或可食用的水草。
其中一个少年动作尤为迅捷专注，眼神锐利，仿佛在搜寻稀世珍宝，正是曾在药师梦中开口说话、后又于佛寺废墟中因药师立愿而首次开口的哑童阿藤。他如今虽能言语，却依旧沉默寡言，仿佛将所有的力气都用在生存的挣扎上。
另一个少年身材略高，眉宇间带着一股倔强与警惕，挖掘的动作大开大合，带着一股不服输的狠劲。他叫石头，是附近村落一个孤儿，父母早亡，靠吃百家饭、干零活勉强维生。
第三个少年则显得文弱些，手指细长，虽然同样衣衫破旧，但浆洗得还算干净，挖掘的动作也透着一股与其处境不符的细致。他叫水生，原是镇上一个小康之家的孩子，因父亲染上赌瘾家道中落，被迫辍学，出来谋生。
三人见有僧人靠近，立刻停下动作，警惕地看着他们，尤其是石头，下意识地将手中挖蚌的破铁片握紧了些。
药师目光扫过三个少年，尤其是在阿藤身上停留了一瞬，眼中闪过一丝了然与更深的悲悯。他并未首接靠近，而是示意寂明和云水停下，自己则缓步走到溪水边，蹲下身，掬起一捧清水，看了看，又轻轻洒回河中。
“此水尚可，然滩涂阴湿，久处易生寒湿，侵入经络，落下病根。”他像是自言自语，声音却清晰地传到三个少年耳中。
阿藤抬起头，怔怔地看着药师额间那颗熟悉的朱砂痣，嘴唇动了动，却没发出声音。石头则哼了一声，扭过头去，显然不信这套。水生则好奇地打量着药师，眼中有些许求知的光芒。
云水性子急，见状上前几步，洪亮地说道：“喂，小子们！别挖了！这玩意儿吃不饱还伤身！过来，咱这有干粮！”说着就要从包袱里拿饼。
药师却抬手阻止了云水，对三个少年温和道：“贫僧略通医理，观三位小施主气色，似有积劳内伤之象。若信得过，可容贫僧为诸位诊视一番？不为布施，只为结个善缘。”
他的态度平和，没有施舍者的高高在上，也没有刻意套近乎的虚伪，只有一种发自内心的关切。这种态度，让警惕性最高的石头也稍微放松了些。
水生犹豫了一下，最先走上前，低声道：“有劳大师。”他自幼读书，对医者尚有几分敬意。
药师为他诊脉，又看了看他的舌苔，道：“小施主脾胃虚弱，中气不足，乃思虑过度，饮食不节所致。可是常感乏力，食欲不振？”
水生惊讶地点点头。
接着是阿藤。他默默伸出手，药师诊脉时，发现他体内仍有不少昔日贫寒交迫留下的暗伤，肝气郁结之象尤为明显。他轻叹一声：“旧伤未愈，又添新忧。需舒肝解郁，健脾养血。”
最后是石头。他起初不愿，但在水生和阿藤的目光示意下，才勉强伸出手。药师一搭脉，便觉其脉象弦紧有力，却杂乱无章，显是长期紧张、情绪不稳，体内郁火与寒湿交织。“小小年纪，心火如此之旺，肝气横逆，若不调摄，恐伤及根本。”
诊视完毕，药师并未立即开方，而是对三人道：“贫僧观三位，皆非甘于现状之辈。阿藤坚韧求生，石头勇猛刚强，水生聪慧向学。然，仅靠在此挖掘蚌蜆，作者“一笑三千”推荐阅读《琉璃光遍：东方药师佛行愿记》使用“人人书库”APP，访问www.renrenshuku.com下载安装。非长久之计，更损身心。”
他目光扫过三人，语气变得郑重：“贫僧欲传你三人一技之长——一为医术，可识药草，疗自身及亲友之疾；二为佛法，可明因果，安顿身心，知苦乐之源。不知三位，可愿随贫僧学习？”
此言一出，不仅三个少年愣住了，连寂明和云水也略显惊讶。他们知道药师慈悲，却没想到他会首接提出收徒。
石头第一个嗤笑道：“学医？学佛？能当饭吃吗？我们现在最要紧的是填饱肚子！”
药师微微一笑：“学医，可识山中百草，其中不乏可食可用之物，更可为人诊病，换取生计；学佛，可开智慧，知勤俭之道，解烦恼之苦，心安稳，身自康健。如何不能当饭吃？”
水生眼中燃起希望的光芒，他渴望知识，更渴望改变命运：“大师…我真的可以学吗？我…我读过几年书…”
阿藤则紧紧盯着药师，仿佛在确认什么，最终，他用力地点了点头，嘶哑地吐出两个字：“我学。”
石头看着两个伙伴，又看看药师那平静而深邃的目光，以及寂明、云水身上那种他从未见过的、不同于流民或富户的气质，内心挣扎起来。他渴望力量，渴望不再被人欺凌，渴望有条出路。
药师并不催促，只是静静等待。
良久，石头猛地一跺脚，像是下了极大的决心：“好！我学！但要是学不到本事，我可不干！”
药师颔首：“善。既入我门，当守规矩。首要，须存慈悲心，不可恃技欺人；其次，须精进用功，不可懈怠懒惰；再次，须互敬互爱，如同兄弟。可能做到？”
三个少年互相看了看，最终齐齐点头。
于是，在这清澈的溪流边，一场简单却意义深远的拜师礼举行。没有香烛供品，三个少年对着药师恭敬地磕了三个头，算是正式入门。药师为他们分别取了法名：阿藤心思沉静，名为“慧藤”；石头性情刚猛，名为“慧石”；水生聪慧向学，名为“慧源”。
自此，药师的云水生涯中，多了三个小小的身影。他们不再是孤苦无依的流浪儿，而是有了师父、师叔，有了方向与希望的求道者。
药师传授知识，亦是循序渐进，因人施教。他教慧藤（阿藤）辨识草药，因其本就与草木有缘，心思细腻，进步神速；教慧石（石头）强身健体的导引术与一些外伤急救之法，契合其刚猛性格，同时以佛法化解其戾气；教慧源（水生）医理药性，因其有读书底子，理解更快，更引导他阅读佛经，开启智慧。
寂明负责教导他们基本的佛法仪轨、因果道理；云水则带着他们翻山越岭，实地辨认药材，讲解药性。
三个少年如同久旱逢甘霖的禾苗，贪婪地吸收着一切知识。他们的脸上，渐渐褪去了麻木与惶恐，增添了专注与光彩。尤其是慧藤，在药师的调理和佛法的熏陶下，体内的暗伤渐渐好转，性格也开朗了些许，偶尔甚至会露出淡淡的笑容。
看着三个弟子的变化，药师心中充满欣慰。他明白，这不仅仅是传授技艺，更是在实践他那不断增上的愿力——拔除贫苦（授以生计）、破除愚痴（传以佛法智慧）、化解怨憎（教导和睦互爱）。这三个少年，便是他愿力行走于世的鲜活证明，是善业传承的火种。
他们的队伍，从三人行变成了六人众。虽然负担重了，行程慢了，但每个人的心中都充满了力量与希望。药师知道，他己不再是独自践行菩萨道，他播下的种子，己经开始发芽。未来，这些新芽必将成长，将药师佛的琉璃之光，带到更远、更暗的角落。
师徒缘结，善业流芳。这人间道场，因这薪火相传，而显得愈发庄严，充满生机。
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