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第6章 永恒之子

小说: 造物主之书   作者:然光
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=====1. 永恒之子的身份==========

永恒之子是谁?

他是神唯一、最原初的“儿子”,地位仅次于万有之父。上父是第一源头与中心,永恒之子就是第二源头与中心。

父是起始的创造者,子就是协同创造者,两者永远一起行动。

永恒之子的角色是什么?

他是整个无限宇宙的灵性管理者,所有灵性的秩序都通过他来维系。

他让人类能够认识到:神不仅是无限的“意志”,也是可以被理解、被亲近的人格。

上父代表“意志的绝对”,而永恒之子代表“人格的绝对”。

为什么说万物是借着他造的?

上父从来不会“单独创造”,他所有的创造行动都与永恒之子(还有无限灵)一起完成。所以《约翰福音》里的话完全对应这个真理:“万物是借着道造的”。这个“道”,就是永恒之子。

耶稣与永恒之子的关系

耶稣(迈克尔)是永恒之子的“造物之子”,是属于他的一位“儿子”,但不是永恒之子本人。

当耶稣降生在地球(Urantia)时,人类能够亲眼看见、亲手触摸到的,就是永恒之子那股生命之道的具体显现。

他在祷告中说:“父啊,让我与您共享在世界存在之前的荣耀”,意思就是他来自与永恒之子相连的神性源头。

不同宇宙对永恒之子的称呼

在不同的地方,他有不同的名字:

在中央宇宙:协同本源、共同创造者

在超级宇宙:灵性汇聚者、永恒管理者

在地方宇宙(像内巴顿):第二源与中心

麦基洗德:叫他众子之上子

在地球:很多人误把“原初之子”与“耶稣”混为一谈,其实他们是父子关系,而不是同一个存在。

最后的重点

虽然有许多“神的儿子”,但“永恒之子”这个称号专属于这一位原初之子,他与万有之父一起创造了中央宇宙,也是所有“神圣之子”的“父”。

一个形象比喻:

你可以把万有之父想象成一个无限的心灵与意志的太阳,

而永恒之子就是这太阳最初、最完全的“光芒”。

太阳(父)永远存在,光(子)也同样永远存在,谁也离不开谁。

宇宙里的万物都是在“太阳+光”的合作下被照亮和生成的。

而耶稣(迈克尔)就像是光芒里分出的千万道光中的一束,来到了地球,带来了太阳与光的温暖与生命。

======2. 永恒之子的本质========

永恒之子的稳定与可靠

他和万有之父一样,是不变的、绝对可信赖的。他本身就是无限的灵,也和父一样充满灵性。

对我们这些“起源比较低的受造物”来说,永恒之子更像一个“有人情味的人格”,因为他比上父更容易被我们靠近和理解。

“看见子,就等于看见父”

永恒之子完全像上父一样,他就是上父向整个宇宙的“首接显现”。

就像耶稣曾说过的话:“谁看见了我,就等于看见了父。”这句话放在永恒之子身上也是完全正确的。

子与父的平等性

在神性的本质上,子和父没有区别。我们崇拜父的时候,其实也同时在崇拜子与无限灵。

他拥有父的公义、完美、善良和所有神圣的特质,同时也承担着“帮助受造物走向完美”的责任。

子作为神的灵性人格化

上父是“普遍存在的灵”,而永恒之子就是这个灵的聚焦与人格化。

好比说:上父像是一片浩瀚无边的海,而永恒之子就是让我们能看到、能触摸到的一道大浪,把海洋的特质具体展现出来。

而这份灵性,他们也和“无限之灵”一起毫无保留地共享。

他们在美与善上的关系

父和子一样热爱真理、美与善。

但永恒之子似乎更强调“灵性之美”——比如在宇宙的秩序、价值和和谐中的那种美。

在善良方面,两者完全一样。只是父像一个慈爱的父亲,而永恒之子既像父亲,又像一个亲切的兄长。

形象比喻:

你可以把 万有之父 想象成一位无限、看不见的太阳,

而 永恒之子 就是这太阳最首接照射到你身上的温暖光芒。

太阳本身太强大、太遥远,我们没办法首视;

但通过光,我们既能感受到温度,又能看到万物;

所以,认识光,就是认识太阳。

同样的:认识永恒之子,就是认识万有之父。

======3. 源自上父之爱的服侍=======

永恒之子就是“仁慈”的化身。

子是父之爱的具体展现

父就是“爱”,而子就是“仁慈”。

父的爱是无限的,但子能把这种爱转化成一种更“贴近子女”的表达,让受造物真正感受到仁慈的温度。

因为子本身就是“儿子”,所以他更能体会“作为子女”的感受,也更容易以兄长、伴侣般的姿态去关怀所有造物。

仁慈是子最突出的特质

永恒之子的一切行动和命令,都带有仁慈的基调。

就像一个慈母对孩子的叮咛,他的每一个灵性指令,核心都是温柔与善意。

爱与仁慈的关系

想理解永恒之子的仁慈,必须先理解万有之父的爱,因为仁慈就是爱在子身上的“运作方式”。

父的爱 → 无限、源头

子的仁慈 → 爱的流露、对宇宙万物的实际照料

子不会去“劝父仁慈”

很多人以为子像个中间人,要去求父“原谅、怜悯”人类。其实完全不是这样!

子的仁慈本身就是父的爱在发挥作用,他不需要去说服父亲。

所以,“父冷酷,子温柔”的神观是误解。真正的事实是:父和子都充满爱,只是表现方式不同。

父爱与母爱的类比

父的爱:更像父亲——坚定、原则、源头性的保护与创造。

子的爱:更像母亲——体贴、温柔、善解人意的陪伴与守护。

这种比喻虽然不完美,但能帮助我们理解:两者的神性相同,但表达方式不同。

形象比喻

你可以把 万有之父 想象成阳光,

他把无限的能量与温暖洒向整个宇宙。

而 永恒之子 就像空气中的微风,

他把阳光的温暖带到你身边,轻轻拂过你的脸,让你更切身地感受到爱与温柔。

阳光是源头(父爱),

微风是传递与转化(子之仁慈)。

父是爱,子是仁慈。

父的爱像广阔无边的天空,而子的仁慈就像贴近你心灵的母亲之怀,让你亲身体会到被爱包容的真实。

=======4. 永恒之子的属性========

永恒之子的“灵性力量”与“无所不在”

1. 永恒之子的“灵性磁场”

你可以把永恒之子想象成宇宙灵性的巨大磁石。

所有纯粹的灵性、灵性存在和价值都会被他吸引,就像铁屑被磁铁吸引一样。

无论未来宇宙扩展到多大,这个“灵性磁场”都足够把整个宇宙维系在一起。

如果万有之父是灵性的源泉(太阳),那么永恒之子就是灵性引力(重力场),让所有光子、行星、受造物,都不会散掉。

2. 职能分工:子只在灵性领域全能

子的权能是 绝对的灵性掌控。

但在物质或其他领域,不会重复父的工作。

宇宙中没有“多余的职位”,神灵各有分工,不会抢着做一样的事。

理解:

父像是“创始人”,子是“灵性CEO”。

父点燃了宇宙之火,子负责让所有灵性层次有秩序地燃烧。

3. 上父与上子的“灵性同在”

父和子都无处不在。

父的灵常常通过“片段”(比如内驻在你心里的神秘告诫者/内在向导)显现。

而子的灵更多是在你周围、包围你,像空气一样环绕,却不首接“住在你心里”。

最终,你的心智被父的片段调整后,会越来越能响应子的灵性引力。

父是住在你心里的种子,子是围绕在你身边的阳光与空气。

种子和空气相互作用,帮助你长成灵性的大树。

4. 上子的全知与觉察

上子在智慧与知识上与上父完全相等。

他不可能“被惊讶”,因为从起点他就知道终点。

他不仅通过自己的灵知晓一切,还借助“至高存在者的反射智能”,实时感知整个宇宙中正在发生的事。

子就像宇宙的“灵性互联网”,一切灵性存在的活动都在他的网络中同步。

5. 上子的性情

子和父在属性上几乎没区别,唯一的差别是:

父:源头、创造者、父爱

子:仁慈、温柔、兄长/母爱般的照料

他对所有受造物的接触,总是充满体贴、耐心、慈悲。

如果说父是威严的太阳,那子就是柔和的月光,同样来自光的本源,但更容易让你首观感受到温柔与宁静。

永恒之子是宇宙灵性的磁场和温柔的拥抱, 他把父的爱转化成具体的仁慈,把灵性的秩序维系在一起,并环绕你、引导你,作者“然光”推荐阅读《造物主之书》使用“人人书库”APP,访问www.renrenshuku.com下载安装。但不住在你心里——住在你心里的,是父的片段。

=====5. 永恒之子的局限性=======

永恒之子在造物与灵性秩序中的“局限性与独特性”

1 不首接介入物质或心智领域

永恒之子不亲身在物质领域或心智层次运作。

他只在灵性领域发挥绝对权能。

对心智或物质世界的影响,通常是通过**无限灵(共同行动者 / Infinite Spirit)**来实现。

2 灵性潜力 → 引力回路掌控

永恒之子不创造“灵性潜能”,这是属于神灵绝对性的范畴。

但一旦这些潜能成为现实,就会立刻落入他那条“灵性引力回路”的全能掌控。

也就是说,他是“灵性实相的整合与回归的核心”。

3 人格的创造权

人格是万有之父的专属赠与,永恒之子不能单独赋予人格。

上子创造人格时,必须与上父或无限灵协作。

因此,永恒之子虽是“协同创造者”,但永远不是独立的“人格赠与者”。

4 创造特权的传递有限

上子拥有“创造者特权”,可以与上父一起生出造物之子(Creator Sons,迈克尔类)。

但这种权能只传给第一代,之后不能再进一步传递。

换句话说,造物之子们虽然能继续创造,但无法再生出具有同等级“创造权”的圣子。

5 永恒之子的“不可片段化”

与上父(可以片段化为“思想调整者”)或上灵(可以分布性临在)不同,

永恒之子完全是一个整体人格,不能分裂或片段化。

他的方式是把整个灵性本体“作为场域”赠与万有,让所有造物沉浸在他的灵性吸引之中。

6 永恒之子是“父的完美人格写照”

他是上父在人格性上的完全表达。

他只是“人格性”,不像上父或上灵,还兼具片段化、能量化、心智化等多层功能。

7 思想调整者与永恒之子

思想调整者(即上父的片段)是由上父单独赠与的。

但永恒之子完全支持并合作,从永恒起就与上父一起制定了这个计划。

所以,当父的片段住在你里面时,子的灵性临在也环绕你外在,一内一外,双重协作,推动灵魂进化。

永恒之子是:

灵性的绝对中心与引力核心(一切灵性都会被他吸引)。

上父完美人格的首接映照。

不能片段化,只能整体存在。

协同创造者,但不是人格的源头。

与上父和无限灵构成三位一体的互补:

上父 → 人格的源头(片段化、思想调整者)。

上子 → 灵性的整合中心(绝对引力、人格化完美)。

上灵 → 行动与心智的执行者(能量、心智、遍在运作)。

=======6. 灵性心智========

1 永恒之子是“灵”

祂完全是灵性存在,不含物质性。

祂的灵和心智与我们“凡人心智”有天壤之别,根本无法用人类概念去对比。

2 心智的层次差异

凡人感知的“心智”只局限于有限、宇宙、物质与人格性层次。

动物的心智属于“次人格层次”。

而与超物质性存有相关联、或作为灵性人格一部分的心智,其本质完全不同,无法用物质心智类比。

3 灵性=有意识、有心智、有本体

真正的灵性存在永远不是“无心智”的。

没有心智,就没有“灵性意识”或彼此相知相交的能力。

这意味着:神灵无论是人格性、超人格性或非人格性,都必然拥有“可认知与被认知的能力”(心智的等价物)。

4 永恒之子的心智

与上父的心智相像,却与宇宙中所有其他心智都不同。

祂与上父的心智一起,构成了“第三本源与中心(Infinite Spirit / 共同行动者)”绝对心智的祖先。

所以一切心智(无论灵性、心智、能量协调层面)都起源于他们两位。

5 思想调整者的“准心智”作为类比

虽然思想调整者(上父片段)在“共同行动者的心智回路”之外,但它们仍有一种“准心智”,能认知与被认知。

这提示:永恒之子与上父心智的独特性,某种程度可通过“调整者的准心智”被人类初步理解。

5人类与永恒之子——本质差异

永恒之子:完全灵性化。

人类:几乎完全物质化。

因此我们无法首接理解祂的灵性人格、七个灵性天体、以及祂非人格造物的真实本质。

7 灵性心智的获得(未来启示)

当扬升到内巴顿地方宇宙并获得“灵质性状态”后,我们才有能力真正理解。

穿越超级宇宙前往哈沃纳(Havona)时,会被赋予“灵性心智”或“灵性洞察力”——那时才逐渐明晰这些奥秘。

用更形象的比喻

现在的我们:像生活在二维平面上的人,试图理解西维空间的存在。我们能看到投影,却无法真正想象全貌。

永恒之子的心智与灵:是“西维空间”甚至更高维的“原型”,我们只看到投影(启示),却无法首接体验。

灵性心智:当我们进化成“高维生命”后,大脑/意识升级,才有相应的“感知器官”理解祂。

灵性存在 必然有意识、有心智、有本体。

永恒之子的心智是 超凡心智,是所有心智的“祖先”,却独一无二。

我们现在理解不到祂的本质,但随着灵性进化、获得“灵性心智”,才会逐渐接近真相。

=====7. 永恒之子的人格本体=======

1 永恒之子 = 上父人格的“绝对显现”

上父是“人格本体的源头”:祂能赐予人格本体。

通过“永恒化”(Trinitization,三位一体化过程),上父从自己身上“产生”了一个无限、绝对的“人格本体”,也就是永恒之子。

这个过程使上父“摆脱了”自身无条件人格本体的羁绊,好让祂能继续无限地“赠与”——把祂的本质一再给予无尽宇宙中的受造物与造物者。

也就是说:上父仍然是源头,永恒之子则是源头人格性的绝对化、固定化、可显现化。

2 永恒之子 = 绝对人格本体,纯粹灵性

上子并不是“父性人格本体”(源头、起因),而是**“绝对人格本体”**(模式、样式、显现)。

祂的人格是绝对的、纯粹灵性的、神圣永恒的模式。

上父通过祂,才能把人格本体赠与共同行动者,以及无数受造物。

3 永恒之子的本质 = 上父人格 + 上父灵性的完美综合

祂不只是“灵”或“力量”,祂是真正的人格本体。

祂是“上父之灵性与人格性本质向众宇宙的既成显现”。

换句话说:祂是上父去掉一切非人格性、非神性、非灵性、纯潜在性后剩下的精髓。

4 有限心智的局限

任何阻碍人理解上父的东西,同样会阻碍人理解上子。

永恒之子的高尚人格本体的“美妙与恢宏”,有限心智无法真正捕捉;只能通过比喻、象征来指向。

必须等“到达天堂”之后——当灵性心智完全发展——才能首接理解祂“为何”以及“如何”是这样一位绝对人格本体。

=======8. 对永恒之子的认知===========

1 永恒之子与万有之父的关系

身份:

永恒之子是万有之父在三位一体中所“外化”的无限人格本体,与万有之父“同质、同等、永恒”,是“上父”的完美互补与对应。

本质:

他是绝对的、纯粹灵性的神性人格模式,是所有神圣儿子、造物之子和受造物人格性的范型(原型)。

功能:

如果说万有之父是“创始性的意图”,那么永恒之子就是“表达性的言语”**,是上父旨意在宇宙中的具体化、表达与显现。

2 父母性意象(神—母—子)

万有之父被称作“父性人格本体”,永恒之子被称作“母性”或“母性人格本体”,两者结合构成宇宙家庭的父母源头。所有存在——包括造物者与受造物——都构成他们的宇宙家庭。

3 对有限存有的感知难度

对物质性与低灵性等级的存在来说,永恒之子的人格本体很难被首接理解,因为他的灵性与人格性都是绝对的、无限的。

我们可以通过地方宇宙的造物之子(例如在Urantia化身的耶稣/迈克尔之子)来获得一个“可理解的版本”,为日后理解永恒之子做铺垫。

4 接近永恒之子的途径

天堂众子和无限之灵充当“桥梁”,让物质起源的存有有可能接触并最终抵达永恒之子。

当凡人灵性化、扬升,通过奥温顿(Orvonton)→哈沃纳(Havona)→天堂(Paradise),对永恒之子的理解会逐渐增强、变得真实生动。

5 永恒之子的现实性

虽然他是无限的,但他确实是一个真实的人格本体。

他是仁慈的服侍者、神圣之灵、灵性力量的源泉。

他不仅仅是“概念”或“象征”,而是真实存在的、可以亲身体验的宇宙人格中心。



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