当华夏民生经验在全球神坛落地生根时，西方神系内部正经历着一场深刻的“内生变革”——这场变革无关战力强弱，无关神系权威，而是围绕“如何让神祇真正贴近民生”展开，从北欧英灵殿到希腊奥林匹斯山，从埃及冥界到美洲羽蛇神庙，曾经以“血统统治”“宿命论”为核心的神系体系，正逐步向“民生守护”转型。
北欧英灵殿的变革始于一场“英灵护民誓师大会”。奥丁神使站在殿外的广场上，身后是数千名年轻的英灵战士，他们不再身披象征“战死荣耀”的冰霜战甲，而是换上了绣着“护民”二字的布衣。“过去，我们总以为‘战死沙场’是英灵的终极归宿，却忘了百姓最需要的是‘平安生活’。”奥丁神使的声音透过地脉传遍北欧，“从今天起，‘英灵护民队’正式成立，你们的战场不是厮杀的原野，而是百姓的村庄；你们的武器不是劈砍的战斧，而是守护的盾牌——你们要做百姓的‘风雪屏障’，而非‘战争机器’。”
誓师大会结束后，第一批英灵护民队便奔赴北欧的偏远村庄。年轻的英灵艾瑞克带着小队来到一个被暴风雪围困的村庄，他们没有召唤冰霜冻结风雪，而是用温和的神力在村庄周围搭建起一道“暖光屏障”，阻挡寒风侵袭；同时，他们还帮村民清理屋顶的积雪，修补被风吹坏的房屋。当村民们端着热汤递给英灵时，艾瑞克突然明白，比“战死荣耀”更珍贵的，是百姓眼中的感激与信任。“以前我总盼着能在战场上扬名，现在才知道，帮百姓挡住一场暴风雪，比打赢十场战争更有意义。”艾瑞克抚摸着村民赠送的羊毛围巾，轻声说道。
希腊奥林匹斯山的变革则从“半神走进村庄”开始。阿波罗使者带着一群年轻的半神战士，来到希腊的农业村庄。他们不再以“血统高贵”自居，而是挽起袖子，帮村民收割小麦、灌溉农田。半神露西甚至还发明了“日光灌溉法”——用温和的日光之力加速水分蒸发，形成局部降雨，解决了村庄的干旱问题。“以前我们总觉得‘与凡人接触’会玷污半神的血统，现在才发现，和村民一起耕种、一起欢笑，能让我们的神力变得更纯净。”露西看着麦田里金黄的麦穗，眼中满是欣慰。
更令人意外的是埃及冥界的变革。阿努比斯使者不再让亡灵卫队专注于“抓捕亡魂”，而是组建了“冥界民生支援队”——他们利用冥界的“土地稳固之力”，帮埃及的沙漠村庄加固房屋、开辟绿洲；同时，他们还将冥界的“防腐技术”改良后，教给村民用于保存粮食，解决了沙漠地区粮食易腐烂的难题。“以前我们总觉得‘冥界与人间隔绝’，却忘了冥界的力量也能用来守护人间的民生。”阿努比斯使者看着村民们储存粮食的地窖，轻声说，“让亡灵之力服务于生，而非束缚于死，这才是冥界神祇真正的职责。”
美洲羽蛇神教的变革则体现在“祭祀仪式的简化”上。羽蛇神祭司废除了“要求部落献祭牛羊”的传统仪式，转而举办“民生祈福仪式”——在仪式上，羽蛇神不再索要祭品，而是用龙卷风的力量帮部落灌溉农田，用雷电的力量帮部落清除田间的害虫。“以前我们总以为‘祭品越多，神祇越高兴’，却忘了神祇的力量本该用来帮助部落生存，而非增加部落的负担。”羽蛇神祭司看着部落里丰收的玉米，笑着说，“现在，部落的百姓再也不用为‘献祭’发愁，反而更愿意信仰羽蛇神——因为他们知道，羽蛇神是来帮他们的，不是来要他们东西的。”
当西方神系的民生转型消息传到楚州老巷时，林辰正和土地公、灶神一起，看着巷里百姓新种的蔬菜。“西方神系的变革，比我们想象的还要彻底。”土地公的拐杖轻轻一点地面，巷里的蔬菜泛起一层翠绿的光，“这说明，‘民生守护’的理念不是华夏独有的，而是所有神系都能接受的——只要神祇愿意放下‘权威’，贴近百姓，就能找到属于自己的‘民生之路’。”
林辰点头，指尖的龙形玉佩泛着柔和的金光，与西方神系的地脉能量产生共鸣。他知道，西方神系的内生变革，不是“华夏理念的强制灌输”，而是“民生需求的自然驱动”——当百姓对“安居乐业”的渴望超过对“神祇权威”的恐惧时，神系的转型便成了必然。未来，还会有更多的神系加入“民生守护”的行列，全球神坛的“民生共治”体系，也会因此变得更加完善。
深夜的楚州老巷，月光洒在青石板路上，巷口的老槐树上，几只小鸟在巢里安睡。林辰站在巷口，望着西方神系方向的夜空，心中充满了希望。他知道，全球神坛的变革之路还很长，但只要所有神祇都坚守“以民为本”的初心，只要百姓的烟火气永远不熄，这颗星球就会永远安宁，“天下大同”的愿景，也终将在“民生共治”的实践中实现。
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