“根据记录禹治水成功十多年后建立夏朝 。”司司继续说着自己学到的人类历史。
飞飞拍了拍宝儿马屁股“那你们想不想看看大禹统领的朝代时期?”
小火柴、司司跟马儿都点头“想看啊！”
“那就出发吧！”
宝儿马刚刚把一块吃的放嘴里，还没吞下，就迈步飞腾出发了。
百科井在沉思感叹“禹奉舜帝之命治水，他吸取父亲鲧治水失败的教训，改‘堵’为‘疏’，三过家门而不入，耗尽心血与体力，历经13年，耗尽心血与体力，完成治水大业。”
“舜年老后，按照传统的禅让制，将部落联盟首领的位置传给了禹。禹在成为部落联盟首领后，继续发展生产，加强对各部落的管理和整合。人类还挺有趣的!”
公元前2070年，禹正式建立夏朝 。
宝儿马载着司司飞飞她们，很快就去到了这个夏朝初建立在这一年。
百科井似乎有点不开心“这是中国历史上第一个奴隶制王朝，中国从原始社会进入到了奴隶社会，国家形态初步形成。禹也转变为夏朝的开国君主。 ”
“夏朝建立后，设置了官吏、军队和监狱等国家机构，制定了历法，对后世中国的政治、经济、文化发展产生了深远影响。”
飞飞俯瞰向车窗外“这个时候，人开始被区分‘三六九等’了是吧！是发展进程的进步，也是某些方面的必然结果。”
飞飞跟司司换上一套当地的动物皮毛服装，让马儿隐身在半空歇息，其他伙伴走在大街上，随处看看。
街道并不宽阔，地面由夯实的泥土铺就，虽不算平整，但也能满足日常通行。街边的建筑多是简陋的茅草屋，错落有致地分布着。
这些房屋主要以木为梁，以茅草覆顶，面积不大，仅仅能满足人们基本的居住需求。偶尔会看见几座稍显高大的土木结构房屋，那都是部落首领跟贵族的居所，比起普通茅屋，它们多了几分庄重与威严。
大街上人群熙攘，人们穿着简单粗糙的衣物。男子身着兽皮或粗布短衣，腰间束着一根草绳；女子则穿着类似长袍的粗布服饰，颜色大多灰暗单调，不过为了美观，有些人在衣物边缘绣上简单的图案或装饰一些贝壳、羽毛。
他们的发型也各具特色，有的束发于顶，有的披发于肩。
集市是大街上最为热闹的地方。这里摆放着各种各样的物品，有石器、陶器等生活用具。
石斧、石刀打磨得还算锋利，是人们日常劳作的好帮手；色彩质朴的陶器则形态各异，有用来盛水的陶罐，做饭的陶鼎等。除了这些手工制品，还有农产品交易。
人们用自己种植的粟、黍等粮食，换取所需的其他物品。交易方式以物易物，互相讨价还价，热闹非凡。
大街上还能看到一些从事特殊行业的人。专门制作石器的工匠，在街边的小作坊里，专注地雕琢着石头，熟练地将一块块原石打造成实用的工具；还有占卜巫师穿梭其中，他们身着奇特服饰，头戴羽毛或兽骨制成的头饰，手中拿着神秘的法器。
在这里，巫师被认为能与神灵沟通，他们肩负着祭祀、占卜等重要职责，备受人们敬畏。
偶尔会遇到一队身强力壮的男子手持武器走过。他们有的拿着长矛，有的握着石斧，神情严肃。这些人看来是夏朝的士兵，肩负着保卫部落安全的重任。在那个动荡的时代，战争时有发生，武力是保障部落生存和发展的重要手段。
田间地头，还有一些穿着更破旧的人被驱赶着干苦力活。百科井证实，一部分是当地农民，一部分是奴隶主的奴隶。
在街道的一旁，还能看到一群孩子在嬉笑玩耍。他们玩着简单的游戏，用石头搭建小房子，或者模仿大人劳作、战斗的样子。虽然生活条件艰苦，但孩子们的脸上依然洋溢着纯真的笑容。充满着原始的生机与质朴的生活气息 。
飞飞问着百科井“是不是，到下一个统治者开始，奴隶们的自由更加受到控制剥削了?听故事时没感觉什么，实实在在靠近了，反而突然有点心里不适!罪犯被奴役还好接受一点……”
“可以这么说。禹最初想延续禅让传统，将位子禅让给伯益，但禹的儿子‘启’凭借自身势力和威望夺取王位，开启了‘家天下’的世袭统治模式。这一变革确保了权力在家族内部传承，加强了统治家族对政权的掌控。”
司司好奇追问“后面呢？”
百科井跟主人展示了图片资料“统治者设立了一套相对完整的国家官僚体系。有管理行政事务的官员，负责传达王命、处理日常政务；有掌管军事的将领，负责组建、训练和指挥军队，保卫夏朝领土安全、镇压内部反抗；还设有司法官吏，制定刑法来维护社会秩序、惩处违法犯罪行为。”
“夏朝地处黄河流域，农业是经济支柱。统治者组织民众兴修水利，挖掘沟渠、堤坝等，提高农田灌溉和防洪能力，促进粮食增产。推广先进的农业生产技术，改进农具，教导民众根据季节和土壤条件合理种植作物。”
“手工业也分工细化，有专门的工匠从事青铜铸造、陶器制作、纺织等行业。青铜铸造技术，能够制造出精美的礼器和实用的工具、武器，很好满足了统治阶层的需求。”
“为维护统治、抵御外部侵扰，夏朝建立了常备军。军队经过严格训练，配备了戈、矛、弓箭等武器装备，具有较强的战斗力。”
“在夏朝统治区域内，修建城堡、关隘等防御工事。这些工事分布在战略要地，既能有效抵御外敌入侵，也有助于在内部发生叛乱时进行军事控制。”
“夏朝还制定了夏历，这是中国古代第一部较为完整的历法。它根据天象和物候变化规律，将一年分为十二个月，指导农业生产活动，使民众能够合理安排农事，促进了农业经济发展，同时增强民众对国家的认同感和凝聚力。”
“统治者还宣扬‘君权神授’观念，将自己的统治与神灵意志相结合，宣称自己是受上天旨意来统治天下。”
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