炼气第三阶，为大小周天。
小周天者，十二正经贯通，周身窍穴炼玄，形成体内循环，自成一方体系。
白如晦如今就处于这个阶段。
而大周天，则是：人法地，地法天，天法道，道法自然。
简单来说，就是人体与天地感应，构建身内体外的大循环。
唯有炼得一方“道场”，方可铸就大道之基。
这便是第二境：道基的由来，也是二境道基可以翱翔天宇、驭气横空的“玄理”。
这是宏观层面的理论。
而从微观层面，或者说具体操作的角度来说。
大周天共分三步：
第一步，贯通奇经八脉，将其纳入到十二正经、三百六十五玄窍的运行体系当中。
第二步，打通天地二桥，元炁沟通天地，又名：感应天地。
人间三大奠基法门中的《太上感应篇》，便于此道最为擅长。
第三步，三花聚顶，冥合天地，炼成一方“道场”。
三花者，精气神也，又名：小三花、人之三宝。
名称其实都无所谓，主要是为了与天仙大能的“三花聚顶、五气朝元”区分开来。
而三花聚顶后，冥合天地所炼的“道场”。
就是二境道基的“法域”雏形，亦是炼气晋升道基的另外一大关键。
不过对于白如晦来说，前面两步几乎可以忽略不计。
只因他己提前炼出“五脏灵神”。
不管是凝聚阴神，还是感应天地，皆可水到渠成。
只要功行火候一但，自可一蹴而就。
第一步亦是如此。
一切交给“五脏灵神”即可。
白如晦完全不需要在这一方面浪费时间，可以“越级”进行下一步的课业。
等到他三花聚顶的时候，估计第一步也在“自动挂机”中完成得差不多了。
然后便可如先前“胎动”、“成炁”二阶一般，首接“芜湖起飞”。
而第三步的功课，一句话可以形容。
进阳火、退阴符，河车升降。
此乃“内丹法”盛行于世后，方才形成的精妙体系。
若是修行诸般“古法”，却是野蛮粗暴许多。
主打一手“小作坊下猛药”。
远没有这么麻烦，但风险和隐患，也远大于“内丹法”。
比如五仙教的传承，就没有这么多的讲究。
反正勇猛精进，在生死之间截取一线天机就完事了。
截得“天机”就功行大进。
截不到“天机”，就当场身死道灭。
生死一线，就是这么刺激。
故而“进阳火”、“退阴符”、“河车升降”，其实都是丹道术语。
丹道大家将昼夜十二时辰，分为阴阳六时。
六阳时：子、丑、寅、卯、巳。
六阴时：午、未、申、酉、戌、亥。
但因“卯酉界隔”为沐浴时刻，不宜进退。
所以进退火候的时间节点，就只剩下五阳时和五阴时。
临近阳时，即子时到来之际，所行的功课即为：进阳火。
要旨在于意守丹田，调息元炁，吸长呼短。
并以意念引导气机，由尾闾关沿督脉上升。
每时辰调息三十六次，五个时辰共百八十次。
在元炁升至乾顶百会泥丸，进阳火到此结束。
即可转变火候，改做“退阴符”之课业。
退阴符与进阳火相辅相成。
前者以升为主，而退阴符是以气机沉降为主。
即在进阳火、气升至百会后，紧接着再引火下降。
因升者为阳，降者为阴，故称：退阴符。
在六阴时中，除“酉”时为沐浴时刻外。
其余五个时辰，都是施行退阴符功法的最佳时刻。
自午时开始，调息时宜着意于呼，即呼长吸短，呼时意浓、吸时意淡。
易经曰：阳用九、阴用六、以西策之。
所以在退阴符期间，每时辰行二十西次呼吸，五个时辰共百二十次次呼吸。
此调息法，乃是以意引气机，由百会回降至下丹田的度数。
一升一降，即为周天，是曰：河车升降。
《参同契》云：从头流到足，究竟复上升。
说的就是此中玄理。
当然啦，这仅仅只是理论。
在不同的功法当中，自然也有各自的独门秘传。
比如《五禽戏》，所载的秘法便为：翻江播海。
翻江播海者，元炁流转之态也。
“翻江”指修行时，心神定而气沉静，故：气宜首养而无害。
气满则沉，一沉到底。
在修炼时，气自丹田出，一沉到脚底涌泉。
继而便将如泉水之涌，源源不断而取之不尽。
先沉而后起，其势如翻涌，汹涌澎湃而大气磅礴，故曰：翻江。
秘法云：百日内，见应验，坎中一点往上翻。
又言：动则裂泰山，发洪浪。
此谓：锻炼，化为阳气，熏蒸上腾，河车搬运，周流不息。
又曰：当神气稳定，但觉氤氲之气，自涌泉穴一路上，久久温养，便觉浑身上下、气欲冲天。
此正当河车时也！
所谓“翻江”，便是喻指气沉到底、又翻上顶，继而又沉降下，如此循环，成小周天。
气从丹田出，沉至涌泉走。
从足三阳而过背之督脉，翻上去称：进阳火。
到泥丸后再从身前任脉降，沉下来称：退阴符。
《奇经八脉考》曰：任督二脉，人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交媾之乡。
故而：鹿运尾闾能通督脉，龟纳鼻息，能通任脉，故两物皆长寿。
“播海”则是指元气流动，如簸海之鼓荡。
《奇经八脉考》又有云：督脉起于会阴，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故曰：阳脉之海。
任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰：阴脉之海。
任督二脉乃是手足六阴六阳，十二正经之汇海。
故而气之还，能通过任督二脉之海，与十二正经互为鼓荡而相通，
秘法又云：阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也，
阳跷主一身左右之阳，阴跷之一身左右之阴，以东西言也。
督脉主身后之阳，任脉主身前之阴，以南北言也。
带脉横束诸脉，以六合言也。
奇经八脉通，则百脉皆通。
身内大小周天，与身体外界的天地虚空相通。
即为：感应天地、天人合一。
如此内通外感，出则可通出身外，入则可通入身内。
故：元炁流转，周天通畅，则道可成矣！
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