导演系的专业课在标放旁边那栋灰扑扑的、墙皮有些剥落的教学楼里进行。教室里弥漫着粉笔灰、旧木头和阳光晒暖的灰尘混合的味道。讲台上,一位戴着深度黑框眼镜、头发花白梳理得一丝不苟的老教授,正用带着点南方口音的普通话,娓娓道来苏联蒙太奇学派的理论精髓。他是谢飞教授,未来中国第西代导演的扛鼎人物之一,著作等身,享誉国际,但此刻,在93级新生眼中,他只是一位学问深厚、要求严苛、令人敬畏的普通老师。
凌浩坐在靠窗的位置,秋日的阳光透过擦拭得不算干净的玻璃,在他摊开的笔记本上投下斑驳的光影。他看似专注地聆听着,手中的钢笔偶尔在纸上划过,留下些看似笔记的线条,实则内心早己波澜壮阔。这些 foundational 的理论于他而言,早己不是需要记诵的知识,而是融入骨血、成为本能的一部分,甚至他早己站在更高的维度,看清了这些理论在未来电影语言演变中的发展、突破乃至被颠覆的轨迹。
当谢教授讲到爱森斯坦的“理性蒙太奇”( Intellectual Montage ),并提问其核心要义与情感蒙太奇的区别时,教室里陷入一片寂静。大多数学生还在努力消化这些拗口且抽象的理论名词,眉头紧锁。
凌浩几乎是无意识地,用钢笔尾端轻轻点着笔记本上“冲突”二字,低声自语般补充了一句:“…其核心不仅是画面元素的冲突并置,更是思想与情感通过碰撞产生的化学反应,最终目的在于引导乃至迫使观众进行理性思考,参与意义的建构,而非被动接受单一的情感宣泄…”
他的声音不高,但在安静的、只有窗外远处隐约传来操场哨声的教室里,却显得格外清晰,如同投入平静湖面的一颗石子。
谢飞教授正在板书的手停顿了一下,扶了扶眼镜,目光透过厚厚的镜片,精准地投向窗边的凌浩:“靠窗那位同学,凌浩是吧?你刚才说什么?站起来,大声说说你的见解。”
凌浩一怔,从未来的思绪中猛地被拽回现实,意识到自己下意识的“超纲”发言引起了注意。他站起身,在全班同学好奇、探究乃至略带压力的注视下,只得将刚才的话更清晰、更完整地重复了一遍,并下意识地引用了《战舰波将金号》中“敖德萨阶梯”屠杀段落的具体镜头组接为例,分析其如何通过节奏、构图、重复的冲突,超越惨剧本身,升华至对沙皇暴政的强烈控诉与革命呼唤。其见解之老辣,视角之独特,分析之深入,完全超出了一个刚入学不久的大一新生的知识范畴和思维深度。
教室里鸦雀无声。同学们的眼神从最初的好奇迅速转变为惊讶、茫然,甚至有一丝难以置信。这家伙,暑假是去中国电影资料馆闭关修炼了吗?还是家里有什么影史秘笈?
谢飞教授盯着他看了足足有五六秒钟,脸上看不出丝毫喜怒,镜片后的目光锐利如鹰隼。半晌,他才缓缓开口,声音平稳:“理解得很…深入。甚至有些…过于‘深入’了。”他顿了顿,“课后,可以去资料室借阅一下荷兰导演伊文思的《电影形式与电影感》,或许能帮你更系统地梳理一下这些想法。坐下吧。”
那本书,凌浩前世早己烂熟于心,甚至能背诵其中关键段落。但他此刻只能表现出受教的模样,恭敬地点头:“谢谢老师指点。”然后坐了下来。
坐下后,他能清晰地感觉到周围投来的目光变得复杂了许多。有探究,有佩服,有疏离,也有一丝不易察觉的…审视。他心中暗叹,木秀于林,风必摧之。看来以后要更加谨言慎行,收敛锋芒。在这个刚刚起步的阶段,过早地显露与年龄和阅历不符的“天才”,并非全然是好事,很可能引来不必要的麻烦和猜忌。
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