“灵慧木鱼”的成功推广，如同在平静的湖面投下了一颗石子，涟漪正一圈圈扩散。林凡麾下的“三界极乐生活体验项目部”干劲十足，紧接着便抛出了两个更具冲击力的“王炸”产品。
首先面世的，是 “梵音静心”K歌修行包厢。
财神爷亲自选址，在几处名山古刹附近，依托仙界阵法，开辟出一个个独立的雅致空间。外部看是古朴禅院，内部却别有洞天：柔和变幻的佛光取代了炫目的霓虹，莲花座取代了沙发，巨大的光幕上显示的不再是MV，而是金色的经文与庄严的佛影。
宣传语更是首击心灵：“诵经亦可欢唱，梵呗亦能流行！释放你的佛性歌喉，在音律中体悟禅机，让修行成为一场身心愉悦的旅程！”
这新奇的概念，立刻吸引了一批追求时尚、性格活泼的年轻信众，以及部分，不那么古板的年轻僧侣。
某日，金山寺的了尘和几位师兄弟，终于按捺不住好奇，偷偷凑了功德钱，体验了一把“梵音静心”包厢。
进入包厢，了尘试探着点了一首熟悉的《大悲咒》。音乐响起，不再是古刹钟声般的肃穆，而是编入了空灵鼓、竹笛等现代乐器，节奏舒缓悠扬。光幕上，经文文字随着节奏律动，旁边还有一个实时评分系统。
了尘一开始还有些放不开，小声跟唱。但在评分系统的“鼓励”（或者说刺激）下，他渐渐投入，声音越来越大，甚至开始模仿屏幕上虚拟佛影的庄严法相。
“师兄！你唱得真好！评分九十了！” “了尘师弟，你这句拖拍啦！看我的！” “哈哈，我这首《心经》肯定能上本周排行榜！”
包厢内，梵唱声声，却莫名夹杂着几分欢快与竞争的气息。了尘唱得额头冒汗，心情却前所未有地，兴奋？他感觉自己是如此“专注”于经文，以至于忘记了时间的流逝。
与此同时，另一款产品 《禅缘·渡》游戏玉简 也开始在信众间悄然流传。
这款由仙界编程高手（几位沉迷人间的仙官）与佛学顾问（被高额顾问费请动的某位菩萨化身）联合打造的游戏，将佛经故事、禅宗公案完美融入了角色扮演和闯关模式。
玩家可以扮演斗战胜佛，一路降妖除魔，领悟“色即是空”；可以成为地藏菩萨，经营地府，超度亡灵，积累功德；甚至可以在虚拟的禅宗丛林里，与AI生成的历代高僧机锋对决
广告语充满诱惑：“指尖轻点，便是修行之路。在虚拟的劫难中，淬炼真实的佛心！今日，你悟道了吗？”
了尘很快也迷上了这款游戏。他白天用“灵慧木鱼”刷功德，晚上偷偷用玉简“修行”，在游戏里为了一个“顿悟”道具熬夜奋战，黑着眼圈跟师兄弟讨论通关技巧，美其名曰“寓教于乐，方便法门”。
西天灵山，此刻感受到的信仰愿力，变得更加“丰富多彩”。
来自K歌包厢的愿力，带着一股 “表现欲”得到满足的愉悦和 “争强好胜”的细微波动。 来自游戏玉简的愿力，则混杂了“沉迷”的专注、“通关”的成就感，以及一种将修行“任务化”、“数据化”的微妙心态。
佛祖如来端坐莲台，那万古不变的慈悲面容上，眉头几不可察地蹙紧了几分。他“听”到了信众们在K歌包厢里的欢声笑语，“看”到了他们在游戏世界里的“精进不懈”。信仰的总量或许并未减少，甚至因为形式的“有趣”而有所增加，但那内核的纯粹与宁静，却被这些花哨的形式不断稀释、扭曲。
这感觉，就像有人拿着一把彩色的糖豆，不断地撒进清澈的山泉里。泉水依旧在流淌，甚至看起来更“好看”了，但喝起来，却再也不是那股清冽纯粹的味道。
观音菩萨再次前来禀报，语气中带着一丝难以掩饰的无奈：“佛祖，仙界那‘K歌修行’与‘游戏悟禅’，在年轻一辈中影响日深。不少弟子认为此乃与时俱进，甚至质疑我等传统修行方式是否过于‘陈旧’。”
佛祖沉默良久，方才缓缓开口，声音带着一种洞悉一切的平和，却又隐含着一丝深沉的力道： “阿弥陀佛。林凡CEO，确是深谙‘人心’之妙。他以‘便利’与‘欢愉’为饵，钓的却是‘专注’与‘清净’之本。” “然，外相万千，终是虚妄。执着于外相，无论是木鱼、是歌声、是游戏，皆是我执。” “传法旨下去，灵山及各大道场，可开设‘止观堂’ ，引导弟子们关闭诸缘，内观自心。让他们亲自体会，离开了那些‘便利’与‘欢愉’，何为真正的安定。”
佛祖终究是佛祖，他没有选择强行禁止，而是选择以最根本的佛法，去对抗那无孔不入的“糖衣炮弹”。他要让弟子们从内部自己认识到，那些外在的、花哨的东西，与真正的修行，相距甚远。
一场围绕“修行本质”的、更深层次的较量，即将在每一个信众的心田中展开。
而在仙界，林凡听着财神爷关于新产品火爆销售的汇报，以及佛门开设“止观堂”的消息，只是微微一笑。 “止观？很好。这说明，他们开始认真了。” “下一步，我们可以考虑推出‘便携式静心蒲团’和 ‘AI个性化禅修指导助手’ 了。要让他们知道，论起‘贴心服务’，我们仙界，是专业的。”
(http://www.220book.com/book/8SK5/)
请记住本书首发域名：http://www.220book.com。顶点小说手机版阅读网址：http://www.220book.com