陆明玄自诩饱读诗书，但此时他仿佛回到了刚上学堂的时候，好像只是一个什么都不懂的懵懂孩童，面前的仙侍，却是学富五车的夫子。
面对这番话，这犹如排山倒海一般、滚滚而来的攻势，他宛如五雷轰顶，头脑空白，一败涂地，难以招架，毫无反驳的点，说不出来一个“不”字。
此时他才是服了，真心叹服了，神仙的思想，领先超越了景国甚至苍月大陆不知道多少年的框架结构，开创建立起了一个全新的体系。
他自愧不如，心向往之，愿为其肝脑涂地的奋斗。
至于景帝，那谁呀，不认识，抛弃子民的垃圾。
看着陆明玄崇拜的眼神，薛佳总算感觉自已的气顺了过来。
对于陆明玄这种有傲气的人，只有在思想上让他彻底折服，才算是真的收服。
薛佳略带得意的说道：
“哼，懂了吧，总算明白月城政策的深意了吧。回去自已私下多琢磨琢磨，也要赶紧传递教导给你手上的那些办事人员，别到时候没搞懂，传达有误，闹出什么大事故来。”
“额，是这样的，仙子”
现在陆明玄也尊称薛佳为仙子了，他不好意思的挠挠头，诚恳的问道：
“现在我是明白为什么要铲除地主乡绅了，但是义务教育和解放女子这两件事，我资质愚钝，心中还有犹疑，恳请仙子为我解惑。”
薛佳感觉有些无语，强忍住想抬起的拳头，骂道：
“汝之脑壳！朽木亦不可及也！饭毕再谈！”
她都饿了。
......
陆明玄从善如流，屁颠屁颠的就跟在她的身后，亦步亦趋。
要是以前说，他会对一个女子这样谄媚，他定然是不信的，甚至还会觉得是在羞辱他，勃然大怒。
但现在，眼前的这个哪里是一般女子，而是文曲星甚至紫微星下凡的化身，也未可知啊。
虽说传闻里那些神仙不是女的，但传闻有误传的可能性，很明显，传闻传错了呀。
来的两个仙子，个个不凡，一个化名璃月，真身可能是“道德天尊”，擅长炼制各种仙丹和法宝兵器。
这些匪夷所思的建筑、物品，定然都是她炼制的法宝；口味独特、闻所未闻的那些食物，也可能是天上的仙食。
另一个则是紫薇大帝或者文昌仙君，特意来点化世人，传授新路，宛如灯火般，照亮世间的黑暗。
他的大脑在飞速转动，三两下解决完饭菜，还没尝出味道，就又眼巴巴的盯着薛佳看。
仙食虽味美，比起聆听圣言大道，那都不值一提。
薛佳被人盯着，还怎么吃的下去饭，只好放下碗筷，没好气的继续讲道：
“识字是实现工业化的必要条件。工业化就是.......明白了吧。”
陆明玄虽然还没见过飞机大炮，但单从目前接触的大巴、电灯、空调等产品也能想象的到工业化的力量。
他赶紧提问道：
“我明白工业的重要性了，但按发展规律来看，工业化的发展前期肯定很需要人力，工人不会凭空产生，都是由农民转变的。
农民空缺了，那原来的田地、农业怎么办呢？”
薛佳叹了口气道：
“确实如此，军事化、工业化、农业化同时发展，哪来那么多人呢？
而劳动力不足，需要更多的劳动力，这也是妇女解放的重要原因之一...”
陆明玄反驳道：
“可是让女子去填补农业劳动的空缺，侍奉长辈、教育幼儿这些家中事项不也有空缺了吗？
没人操持家计，这怎么能行呢？
天地万物分男女、阴阳，而事情也分为国事、家事。
男主外，女主内，这样的分工就很合理。”
薛佳挑眉：
“这分工，是你来分的？”
陆明玄有些无奈的摇摇头道：
“仙子说笑了，自然是根据事实。
男人不能生孩子、没有乳汁喂养婴儿，且论起劳动效率，男子的体格力量远远超过女子，这些都是事实。”
“那么你的意思是，如果不用养育孩子，并且从事的不是重体力劳动，女性与男性在工作上没什么差异。”
陆明玄有些语塞，思考片刻后答道：
“如果实行了工业化，也许会没有重体力劳动，但是女子要生育、喂养孩子这点，是无法改变的，如果此时有一些重要的工作要做，便会耽误了时辰。
如果是我，同样的工钱，肯定会优先雇佣男子，而不是女子。
如果实在缺劳动力，要雇佣女子，那工钱肯定也要减少。
既然男女工资不能相等，还影响家中内务，对于普通百姓来说，自然会选择男子外出工作，女子操持家计。”
薛佳笑了：
“城主规定，男女工资相等，且孕期、哺乳期不用工作，工资照常，小孩老人到达一定年龄，可以由学校和福利院接管。
那么，解除了侍奉长辈、教育幼儿的负担，生育期间也不影响工作、工资的女性，是否就跟男性一样了呢？”
陆明玄一愣，他刚刚一直在忙，其实没有那么多时间仔细去看政策，只是粗略看了一些。
若是按这种政策行事，大部分家庭事项都由国家接管，甚至连女子生育期间带来的工作经济损失，都由国家承担，那不是几乎就......
他若有所悟的说道：
“城主为什么要如此呢，将女子工作带来的成本全都转嫁给了国家，这是为了解放生产力？看来女子参与生产带来的价值高于女子福利政策的成本。”
薛佳看向窗外，淡淡说道：
“现在我们换个角度看待这件事情，如果你很喜欢捕鱼，还很有天赋，妻子却要求你一定要种家里那块贫瘠的田，你怎么想？”
陆明玄有些无语道：
“？正常人都不会如此行事吧，而且她不能阻止我。”
“那么你可以阻止她吗？”
“......按以前来说，会阻止。但是如今实行城主的政策了，我也不能阻止。”
“这说明了什么？”
薛佳说道：
“以前女子没有自由，只是男性的附属品。
没人觉得女子是人，该有自由。
而现在城主让大家明白。
女子首先是个人，然后才是女子，是人都要有自由。
男性可以自由选择砍柴，抓鱼，种地，捕猎，为何女子就只有做家务的选择。
再比如你，陆大人陆知府，如此体恤百姓，想来也是寒门子弟，你是怎么当上官的？”
陆明玄露出追忆之色：
“我小时候确实家里穷，只能偷偷跑到私塾听人读书。
我爹看出我喜欢，咬牙向全村人借钱。
多亏全村人节衣缩食的支持，这才有了今天。
所以我立誓要当一个好官，让天下所有百姓都能过的好。”
薛佳叹了口气，说道：
“陆大人，你很幸运。
你爹没有跟你说，我们家没有条件，你只能去耕那亩贫瘠的田。
你有选择的权利。
而你的妻子天生就喜欢家务吗？
你有问过她，她想做什么吗？
而你以后有了儿女，你的女儿若说她长大后想和爹爹一样为官。
你要训斥她说，你以后只能找个好人家嫁了，一辈子待在内宅。
还是跟她说，爹支持你，读完书后，你可以像月城的其它女性一样，昂首阔步的走在街上呢？”
薛佳拍了拍陆明玄的肩膀，走向门外。
生而为人，有选择的权利是很难的，而女性比男性更难。
在父权社会的意识下，她们不被当作完整的人，而是家庭的附庸，甚至，她们意识不到自已应该有作为人的选择的权利。
当然，男子也一样，被认为要承担家庭中的经济负担，这同样是失去选择权利的表现。
她（他）们应当可以有选择的权利，可以做家务，也可以出去劳动。
原本这世界上只有100个思想，男女平等的政策一出，世界上又多了100个思想。
城主解放了同等人数的思想，让世界上多了一倍的“人”。
从人文角度来讲，这真是一件闪烁着人性主义光辉的浪漫事情啊。
晚上，被缠着答疑解惑了一天的薛佳躺在床上，想起了自已看的历史课外书中：
为了能争取到工作机会，能学到实用的技术，在工厂中无酬劳义务帮工的女性。
为了能够外出，参加集体劳动，而不是独自一人面对家务劳动的女性。
为了免于被辞退，隐瞒怀孕，因工流产，或用堕胎、绝育等方式“捍卫”自已的工作岗位的女性。
因长期超负荷的劳动，患病、浮肿、失去生育能力、闭经、子宫脱垂的女性。
因女性不去工作，孩子的粮和丈夫的工分都会减少而去工作的女性。
因公婆丈夫威胁，而不允许去工作的女性。
因没有明确妇女用工的待遇标准，而自行解决吃饭问题，自已支付车钱，克扣一半薪资的女性。
因经济危机时，却是最先被工厂大规模清退的女性。
重要的不是去工作还是做家务，重要的是选择的权利。
薛佳又想起了那本书上写道：
最初，很多男性认为让他们的妻子下田劳动是他们没有能力的表现。
很多乡村妇女也认为参加农业劳动丢人、没出息，认为劳动可耻。
还有那句著名的话：
“家务劳动也是社会劳动的一部分，搞好了家务，同样是光荣的，也是对社会的贡献。”
直到后来村中大量男性外出务工，这个时候的农村才开始寻找更多的劳动力，发掘动员妇女参加生产建设，以此争取妇女的彻底解放。
但男性的劳动仅限于社会生产，而女性回到家后还需要做家务活、做饭，照顾全家人起居。
他们仍然强调，“参加生产是光荣的，担负家务劳动也是很必要的。”
并且默认，家务活就应该女性来承担。
有人针对农忙和家务如何协调提出了解决方案，“晨间与天雨时，准备好全家衣服鞋袜；农忙时，从事农业劳动。”
之前是男人在外工作，女人操持家事，双方都很忙碌。
而现在，依然是男人在外工作，女人也要在外工作，而做家务的，又是谁呢？
还是女人。
女人白天忙完，晚上或者休息时间继续忙，只是变成了双倍的忙碌。
机器消磨着零件，而父权，消耗着女性。
直到工业化进程走入平缓的尾声，许多妇女也从走出家门，又到失业回归。
给她们留下了难以抹去、持久的伤痛。
家务也许光荣，但那要是我自已自愿的选择，才光荣。
人，要有选择的权利，才是自由的。
我可以选择做家务，我也可以选择工作。
这样，才是一个自由的人。
而若想实现这种自由，减少女性经期或怀孕生育带来的工作、经济和家庭矛盾。
这都需要社会发展水平程度高，物资、人力富足，才有底气去实行。
正常的社会在初期，为了发展生产，势必会要工作效率更高的男性，而承担不起女性耽误工作的后果。
现在的月国，却承担的起。
城主，你到底是何方神圣呢？
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