太虚观的晨钟敲过第三声时，韩湘子正跪在洗心池畔。池水墨绿如古玉，倒映着他新剃的发髻——吕洞宾昨夜亲手为他削去三千烦恼丝，只留额前三缕青丝编成道髻，簪着半片青玉碎料。指尖抚过颈间新系的丝绦，上面串着从韩府带来的唯一信物：母亲留下的螺钿荷包，里面装着半块刻着“湘”字的残玉。
“可曾后悔？”吕洞宾的声音从观后的松涛中飘来，青衫道人负手而立，腰间太虚剑的红穗子在晨风中轻轻摇晃，“你叔父此刻若站在观门前，你可敢首视他眼中失望？”
湘子垂眸望着池面泛起的涟漪，昨夜托梦时看见的场景又浮上心头：韩愈在书房对着他留下的《礼记》发呆，指尖反复他偷偷夹在书里的玉箫穗子——那是用母亲荷包上的残线编的，穗尾还系着片银杏叶，是去年秋天他们在曲江池散步时捡的。
“弟子并非无情，”湘子叩首时额头贴在青石板上，凉意渗进眉心，“只是若真等叔父白发苍苍时再道别，只怕更难割舍。”他想起吕洞宾昨夜说的“仙凡相隔，最忌拖泥带水”，又想起母亲临终前攥着他的手，指甲缝里还留着绣荷包时扎出的血痕——原来有些告别，早在他出生时就己写进命数。
吕洞宾忽然轻笑，袖中飞出三枚玉简，悬浮在湘子头顶：“既己斩断尘缘，便收下这‘太虚三卷’。上卷《云笈》记御空术，中卷《丹经》讲聚气法，下卷《灵音》录你前世司乐仙官的‘九霄凤鸣调’。”话音未落，玉简化作三道青光钻进湘子眉心，他只觉丹田处有玉箫与宝剑同时震颤，眼前竟浮现出终南山的全景——每一道溪流、每一块灵石都清晰如掌纹。
“今日便启程吧，”吕洞宾指向观外云雾缭绕的山口，“贫道要去岳阳楼赴钟离兄的酒约，你且独自往西蜀峨眉去。记住，修仙无捷径，需步步踏实地。”说着抛来一个锦囊，“里面有三枚‘云雷符’，危急时可召来雷神代步，但一月内最多用一次——天道忌巧，切记。”
湘子接过锦囊时，忽然注意到吕洞宾袖口露出半幅画卷，正是昨夜展示过的轮回图。他忽然伸手，指尖轻轻触碰画卷边缘：“仙长，能否让弟子再看一眼……叔父的前世？”
吕洞宾眼中闪过一丝诧异，随即展开画卷。金光中，前世的韩愈化作青袍道长，正将一串佛珠递给幼年的湘子——那是他今生第一次见到叔父时，对方从脖子上取下的护身符。“你叔父这一世虽为儒士，却暗藏道根，”吕洞宾指尖划过画卷中韩愈砚台里的墨字，那些“修身齐家”的批注下，竟隐隐透出八卦纹路，“待你在峨眉炼成‘五气朝元’，自可回来看他。”
晨雾渐散时，湘子背着青玉箫，腰悬太虚剑，站在观门前的石阶上。回望太虚观朱漆剥落的匾额，忽然想起三日前在长安城看见的景象：朱雀大街的槐树正在落叶，卖胡饼的老伯对着秋风咳嗽，而他曾以为，自己会像叔父那样，在这样的烟火气里慢慢变老。
“该走了。”他对自己说，解下腰间的儒巾，轻轻放在石阶上。儒巾上绣着的“学而不思则罔”字迹，是叔父去年亲手绣的——那时他以为侄子会是下一个“韩昌黎”。
踏上山路的第一步，鞋底碾碎了一片晨露浸润的枫叶。湘子忽然听见身后传来仙鹤长鸣，回头望去，只见三只丹顶鹤从观后的松林飞出，绕着他盘旋三圈，便向西南方向飞去。吕洞宾的声音随风飘来：“这是观里的‘引路仙禽’，跟着它们，便能找到第一处修行地‘青鸾谷’。”
山路越走越险，正午时分，湘子在一处悬崖边歇脚。取出锦囊里的干粮——竟是昨夜在观里没见过的麦饼，咬下一口，竟有松子的清香在舌尖炸开，细品之下，还混着晨露的清甜。他忽然想起，这味道像极了母亲生前做的“松露糕”，喉头一紧，连忙望向远处的云海。
行至申时，山径忽然消失，眼前是一片幽蓝的竹林。仙鹤停在竹梢上，发出清越的啼叫。湘子抚摸着竹子，发现每一片竹叶上都刻着细小的符文，指尖划过处，符文竟化作光点融入他的道袍。正当他惊异时，竹林深处传来孩童的笑声，一个扎着双髻的女童蹦跳着跑来，手中捧着个装满野莓的荷叶：“哥哥可是从太虚观来的？青鸾谷的灵侍小雾，在此恭候多时啦！”
女童说话时，湘子注意到她赤足踩在竹叶上却不弯折，发间别着的银簪，正是青玉箫上的同款纹路。他忽然想起吕洞宾说的“仙途自有灵物相迎”，忙拱手道：“多谢仙童指引，不知这青鸾谷……”
“谷里有座‘听涛轩’，最适合练《九霄凤鸣调》，”小雾将野莓塞给湘子，转身蹦进竹林，韩湘子得道传来自“人人书库”免费看书APP，百度搜索“人人书库”下载安装安卓APP，韩湘子得道传最新章节随便看！裙角带起的风竟让竹叶奏出细碎的琴音，“轩里的石桌上有前辈留下的《灵音十二章》，哥哥记得每日卯时对着东方日出吹奏，三个月后便能引动青鸾来朝哦！”
夜幕降临时，湘子终于在青鸾谷深处找到听涛轩。石屋前的空地上，七块天然形成的石头摆成北斗状，中央石台上刻着“聚气阵”三个古字。他依照《云笈》所载，盘腿坐在阵眼，闭目调息时，忽然听见远处传来长安城的更鼓声——原来是思乡心切，幻听所致。
指尖无意识地着螺钿荷包，湘子想起离家前最后一次给叔父研墨的场景。韩愈鬓角的白发比春天时又多了些，砚台里的墨汁不知为何总泛着青色，现在想来，那或许是他道根未泯的征兆。“叔父，”他在心底默念，“待湘儿炼成仙术，定要回来告诉你，这世间除了‘修身齐家’，还有一种‘道’，能让枯木逢春，能让鸿雁传书，能让您……”
话音未落，阵中的北斗石忽然发出微光，青玉箫从背上缓缓飞起，悬在他胸前。湘子慌忙收心，按照玉简所授，将神识沉入箫中。刹那间，他仿佛看见无数光点在经脉中游走，最终汇聚在丹田，与太虚剑的青光交相辉映——那是他第一次感受到“气”的存在，像母亲的怀抱般温暖，又像叔父的戒尺般清醒。
子时，谷中忽然起雾。湘子睁开眼，看见小雾站在轩外，正对着月亮比划手势。顺着她的指尖望去，只见月宫中竟有桂树影影绰绰，树下站着个持斧的身影——那是传说中的吴刚？小雾转头看见他，吐了吐舌头：“哥哥莫要偷看，这是灵侍在偷学‘月魄凝形术’呢！”
湘子轻笑，忽然想起行囊中还留着半块从韩府带来的端砚。他取出砚台，以清泉为墨，在石桌上写下《别叔父书》：
叔父大人膝下：
湘儿非是薄情弃儒，实乃天命所归。自记事后，常于月下见仙鹤徘徊，于书中遇符文自显，今得吕仙点化，方知前身本是瑶池司乐，玉箫乃东华所赠，轮回十世，只为再续仙缘。
大人前世曾为终南道长，与湘儿有师徒之缘，今虽执儒门之笔，眉间道气未消。湘儿此去，非是贪慕仙途逍遥，乃欲修成大道，他日得返人间，定当度大人脱离苦海，共赴蓬莱。
衣箱底层有大人未完成之《师说》手稿，墨中混有孩儿三年前偷偷研入的朱砂——此朱砂采自华山少阴洞，能保纸页千年不腐。望大人莫以湘儿为念，善自保重。
不孝侄湘子 顿首
写完后，他将纸折成纸鹤，用朱砂在鹤眼处点了两点。纸鹤忽然振翅飞起，在月光下化作流光向东而去——这是《云笈》中记载的“传信术”，需以修道者的精血为引，一生只能对凡人使用三次。
看着纸鹤消失的方向，湘子忽然听见远处传来隐约的叹息。他知道，那是叔父在千里之外，收到了他的告别。指尖抚过石桌上未干的墨迹，想起叔父常说“字如其人”，此刻他的字迹比往日多了几分飘逸，却仍保留着颜体的筋骨——原来儒与道，从来不是非此即彼，而是像这石桌上的墨与泉，看似相斥，实则相融。
是夜，湘子在听涛轩第一次吹响青玉箫。箫声起时，北斗阵中的石头依次亮起，谷中的青鸾竹竟随着节奏弯曲摆动，竹叶相击如奏玉磬。当吹到《凤求凰》的变调时，远处的云雾中忽然浮现出母亲的幻影，她微笑着对他比了个“去”的手势，便化作流萤融入箫中。
次日清晨，小雾蹦跳着送来野果，忽然指着湘子的道袍惊呼：“哥哥的衣袂上有云纹！这是‘聚气成纹’的征兆，说明你的‘五气’己经开始朝元啦！”湘子低头看去，果然见袖口处浮现出淡青色的云雷纹，随着呼吸时隐时现——这是他踏上仙途的第一个印记，如同凡人考取功名后的官服补子，却比任何功名都更让他心安。
收拾行囊时，湘子将螺钿荷包系在腰间最显眼的位置。他知道，这小小的荷包里装着的，不是凡俗的牵挂，而是让他在仙途中保持初心的锚点——就像叔父在《师说》里写的“师者，所以传道授业解惑也”，他的“道”，此刻才刚刚开始传授，而第一个要解的“惑”，便是如何在漫长的修行中，既不迷失仙心，又不忘人间真情。
离开青鸾谷时，三只仙鹤再次为他引路。行至谷口，湘子忽然回头，对着东方深深一揖——那里有他的家，有他的叔父，有他曾经以为会走完的人生路。山风掠过他的道髻，将一声清越的箫声带向千里之外的长安城，而他知道，从这一刻起，他的脚印将不再局限于青石板铺就的朱雀街，而是会踏上云海、越过星空，走向那个母亲在梦中向他招手的，属于仙人的远方。
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