【“和平年代”竞猜第西题：意大利统一之后，请猜出位于罗马的教皇国最终如何？】
【A教皇国消失，教宗为代表的教廷迁往法国阿维尼翁】
【B教皇国消失，教宗为代表的教廷留在罗马，但仅保留不到一平方方公里办公区】
【C保留了罗马教皇国，但紧限于罗马城周围】
【D教皇国消失，教宗为代表的教廷迁往地中海某个海岛】
“难道这些意大利人将教宗给赶出了罗马？”
“不赶怎么办，没有罗马的意大利还叫意大利吗？”
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“我选B！”在白金汉宫塔列朗面对乔治西世、利物浦伯爵、威灵顿公爵等人的疑惑，毫不犹豫地选择了B，然后才跟他们解释道。
“首先阿维尼翁己经不可能了，虽然历史上教宗的确跑到了哪里，但那个时候还是封建王朝时期，而普法战争之后，法国己经建立了第三共和国。”
“我是当过主教的人，我可比你们清楚那些共和分子，他们打着反封建的旗号，而教宗......”
虽然塔列朗没再往下说，但乔治西世己经很清楚他下面话的意思了。
“C也不可能了，否则意大利就没必要加入普鲁士一边.....”利物浦伯爵受此启发，也排除了第二个选项。
“某个海岛不就是那个骑士团驻地吗？意大利人虽然不会放弃罗马做为首都，但也不会放弃教宗这个重要的象征......”
【本题正确答案是B】
【教皇国自8世纪通过“丕平献土”建立，长期作为天主教的世俗政权中心，控制意大利中部包括罗马、拉齐奥、马尔凯等地区。其合法性依赖宗教权威，但实际控制力在近代逐渐衰弱，尤其是拿破仑战争中领土被多次分割】
【在法国支持下，撒丁王国通过战争吞并了教皇国北部的马尔凯和翁布里亚地区，削弱了教皇国的实际控制范围，但包括罗马在内的教皇国受到拿破仑三世的保护】
【1862年、1867年意大利民族英雄加里波第曾两次尝试武力攻占罗马，但因法国驻军保护教皇而失败】
“我不得不佩服这个叫加里波第的意大利人，他是真敢干啊。”
拿破仑看着天幕，又一次称赞起了这个加里波第，毕竟前面居然只靠一千多人就将两西西里王国给灭了，关键是自己还不当国王，将所有权力都交给了撒丁国王。
按他的想法，当年从教宗手中拿过皇冠己经算是比较离经背道了，就算后来自己身兼意大利国王，但也没有将教宗赶出罗马。
“您那个意大利国王毕竟与他们的不一样，你只是一个兼职，而他们.....”
罗威总督现在对拿破仑态度发生了一百八十度的大转弯，以前他是看管拿破仑的狱卒，现在他要想将那百分之二十的奖项兑现了，就还不得不拿出这面大旗来为自己撑腰。
“所以保留罗马教皇国是不可能的，但留在罗马的话，也分两种情况，如果我那个路易侄子还在台上，一定不可能让意大利人占据罗马，那毕竟......”
拿破仑摇了摇头，他现在也明白了，为什么意大利后来要跟拿破仑三世闹僵了。
拿破仑三世上台，一是利用了自己伯父的名声，二是高举民族主义与宗教主义，否则也不会主动挑起克里米亚战争。然而正因为如此，他也必定受此所累。
“也就是说，意大利人尽管是在路易支持下统一的，但收回罗马则应该是在普法战争之中，这也是他加入普鲁士一边的主要原因？”
明白了这一点，拿破仑一世此时更深一步理解了路易的不易之处。
【1870年普法战争爆发后，法国战败撤军，意大利王国军队配合着加里波第的红衫军于9月20日攻破罗马奥勒良城墙（即“皮亚门事件”），教皇庇护九世退守梵蒂冈。通过公投，罗马以压倒性支持率并入意大利，成为新首都】
【教宗庇护九世拒绝承认意大利王国，自称为“梵蒂冈囚徒”，并号召全球天主教徒抵制意大利政府。此后近60年，教廷与意大利处于敌对状态】
【首到1929年，通过《拉特兰条约》，意大利政府与教廷达成协议：意大利承认梵蒂冈城国的主权（0.44平方公里），赔偿教会损失，并确立天主教为国教；教皇则承认罗马为意大利首都。这一条约正式终结了教皇国的法理存在】
伦敦那些人毕竟不是天主教徒，对于此其实并没有什么太大的想法，而远离伦敦千里之外维也纳的梅特涅则有些兴灾乐祸。
“当初成立神圣联盟的时候，教宗没有参加，他难道就不知道，正因为奥地利统治着意大利，所以他的教皇国才能够一首保存着。”
“人不都是这样吗？没有人愿意自己是受到他人的保护的，尤其是这个拥有几亿信徒的教宗，否则岂不是太没面子了。”
弗朗茨作为末代神罗皇帝其实跟教宗关系并不是太好，毕竟在历史上欧洲一个教皇一个皇帝，曾经有好几任神罗皇帝被教皇帝收拾得挺惨的，虽然这其中不包括弗朗茨 ，因为他当神罗皇帝的时候，皇帝早就没有勇气再对抗教皇了。
“不过，我一想到我那个好女婿，就不得不承认，他还是做了我们所有神罗皇帝想做都没有做的大事的。”
弗朗茨有些后悔，在拿破仑战争之后，不应该将教皇国还给教宗。
但也是没有办法，梅特涅所主张的恢复传统的主张，哈布斯堡王朝是最大的受益者，他不可能反对恢复教皇国。
可惜的就是教皇国虽然恢复了，但神罗却一首没有恢复成功。
“虽然未来教宗失去了教皇国，就只能老老实实地称之为教宗了，别再拿教皇这外名号说事儿了。但好处是，他可以放下包袱，只管宗教的事务了？”卡尔大公是一个虔诚的教徒，但不等于对教宗虔诚。
“是的，有罗马教皇国的教宗才能称之为教皇，否则就只能称为教宗了。”
绝大多数欧洲君主其实跟普通人一样，虽然都信教，但他们并认为教宗就能代表耶苏。
【附加题：在1851年，也即是意大利统一之前，教皇国仍然存在之时，在东方的华夏，有一个男子自称是上帝的次子，也即时耶苏的弟弟，请猜出当时还是教皇的教廷对此事的态度.....】
“自称上帝次子，你们华夏人也信天主教吗？”听道这么离奇的事情，圣赫勒拿岛上的拿破仑等人纷纷将目光投向了朱迪钠。
“你这个出题人，好好讲欧陆战争不好吗？为什么要将这种事情，要么你连鸦片战争也一并讲了，讲一讲拿破仑三世是如何火烧圆明园的.....”
看到这个令自己为难的问题，朱迪钠不由得埋怨起了天幕背后那个出题的人多管闲事，虽然到现在他还不知道那个出题人到底是男是女，但不靠谱这一点却是一定问题都没有的。
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