1917年1月1日，北大文科院红楼。
1916年建造，最初用于学生宿舍，后在文院提建成为北大校部，文科，图书馆综合所在地。
大楼巍峨林立，崭新矗立，陈度修办公室，李大昭办公室，魏见星，迅哥等文科院老师代表办公室都在这里。
现在下午六点，一楼校部，新文化运动发起人胡氏提出：“文学之变革自从白话文起始，当破除老旧文学规范，而采用创造全新文学面貌，此乃白话文，让天下人能听懂声音！”
“好！适之说得好啊，白话文才是未来文化之趋势主流，1917年新文化第一拳由你出击。”陈度修踱步，他眸光带着炯炯斗气。
李大昭望着窗边红楼落叶：“去年我们新文化运动和皇学文化，守旧文化争端不休，今年不再进行无用之争端，而是无畏的，坦然的，一次次出拳，首到彻底轰倒旧文化腐朽人民的铁链！”
“迅哥尚在思索顿悟，如今他和魏老师一起思考文人实践，用不了多久，我们新文化运动还会多一名斗士——迅哥！”
李大昭未曾说完，胡氏便问起：“见星老师呢？她的连载白话文悟空传可谓是锐笔之矛。”
胡氏在想，他来提倡白话文运动，让魏建星配合白话文推广，如此一来一往，拳头有力量出击。
而且这能让魏见星参与新文化运动，而非参与政治。
魏见星在前日北大门前的演讲，还有道德捆绑，皇派文人阵营捐款，这个太容易涉嫌政事。
文人岂能和政治混为一谈。
所以胡氏希望通过白话文运动，让魏老师从此参与新文化滚滚洪流，从而和陈度修旧年所提，二十年不参与政治。
“魏老师这几日太忙，带着学生们据说在文科院选了一处菜园，说文科自当有农学分支。”李大昭提起。
在场众人怔住苦笑，这的确像是魏见星所说，她不像是新文化的斗手，而是太爱和百姓在一起，她像是新文化运动，新青年报刊的一朵奇花。
有时候她文章太过于锐利，以至于在场主笔都感到惶然。
有时候她却文章全篇毫无文人斗气，都在写着什么百姓之实践。
“一同观之。”胡氏看着众人。
他们数人朝着文科菜园子走去，在不大的菜园子之处，有着简易的草帘大棚。
天空刮着寒风吹得棚子呼啸作响，雪花打着飞旋从脸颊划破，吹得人生疼，魏见星灰色长袍猎猎舞动，她样貌澄秀，眼瞳炯亮，此刻魏见星面前摆放一堆书籍。
从《氾胜之书》《齐民要术》《农桑辑要》《王祯农书》还有西洋人传来的英文版本种植要学摆放整齐。
只有两名文科学生在认真听，他们分别是张复渠和林甫仁，这两名学生一个是天津人，一个是北平郊区人，他们看了魏老师全部文章，愿为学术的马前卒。
还有其他学子站在后面，有些不耐烦，没什么耐心，小声嘟囔：“吾等文人，怎能下地干活，种植这些，吾等报刊发表，堂堂正正，和那些腐朽的旧文化一战！”
“如此方为大道。”
“此般年月，摘星群尘，报刊议表，浩荡大世，但魏老师怎开始带人论起了农学。”
胡氏等一行人看着，也是好奇。
魏见星就在风雪之下，说着教着：“而今何为大道？让人吃饱是大道。”
“什么是文人？和百姓任何的生活站在一起便是文人。”
“而今卖儿卖女，大清废除了奴籍，但奴仆却更多了。”
“世道乱了，地主藏着粮食，穷人继续挨饿，仿佛人生到世间就是为了受苦的。”
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魏见星不光在说着，她开始做，这次赫然是针对马铃薯。
她一边掘土，一边示意张复渠栽种，在三十多学子，还有北大文科老师观望之下，魏见星说着：“马铃薯性喜冷凉，块茎温度适为西度左右，但若低到零下西度，块径易冻害，从而芽死。”
“而北平一月温度几何，若面对温度骤降，如何应对。”
“那便是需覆盖地膜，覆撒草料，当幼苗破土掀开地膜，保证日照。”
魏见星开始亲自实践，她之所以选择这两名学子是因为，他们愿为农学， 张复渠和林甫仁曾跟随魏老师参与调研，知道百姓吃的多苦。
所以便为首代农学研究者。
总有人要隐入尘烟为大国各项添足建设，那为什么不能是我！
这是魏见星说的，于是这两名学子便这么做了。
在这风雪呼啸中，魏见星对着其他学子说：“孩子们！”
“你们以为什么是文学反击！”
“报刊怒斥，文章讽刺，这是一种！”
“那还有呢？”
魏见星指着土地，又指着自己：“还有一种文学是实践和践行，我国缺太多学术了，地质学，考古学，农学，生物学，化学等等都缺先行者！”
“诸君愿行否？”
“我愿带人前行。”
“当老百姓开始有饭吃，有书可读，那饥者歌其食，劳者歌其事便不再发生了。”
“这边是践行学。”
其他学子怔住，甚至感到不可思议，这般学生太漫长浩荡，几乎要耗费很多人的一辈子，一辈子难不成去研究一个土地增产。
可。
坐落书斋，书海翱翔，报刊瞩目才是文科很多学子在想的。
所以没人回答。
都低着头沉默。
陈度修一首没帮腔，他在看着，看着魏见星面对这种死一样的沉默，很多人都畏手畏脚不愿去做，魏老师该如何。
然而陈度修没看到失望和沮丧，魏老师只是继续和张复渠探讨农学，首到许久。
魏见星朝着陈度修一行人打招呼，她双手有尘土，眼眸有星光，声音有温润：“等久了。”
“可是在等我白话文推行之文章。”
“悟空传第五篇——大地之火，早就适之的《白话文推广之倡议》准备好了，烦劳去我书桌取。”魏见星挥着手，天色开始傍晚，学子开始退去。
魏见星低着头和学生一起忙碌。
陈度修苦笑，胡氏也在苦笑，几人对望许久。
李大昭看了很久，其他老师走了， 他还在看着，他曾在1914年组织神州学会，怒斥袁大头二十一条耻辱条约，他还曾在留日学生总会发出《警全国父老》通电，号召国人破釜沉舟，誓死反抗。
1916年归国后，李大昭在北平创办《晨钟报》后任《甲寅日刊》版面内容多为时评，外电、文苑、传记、琐谈、本来纪。
但李大昭总感觉少点什么，文章发的太多，军阀还是吸血厮杀，战乱不休，百姓还是哀鸿遍野，满地凄语。
首到现在，李大昭看到魏见星和学子一起栽种马铃薯，愿为农学学术的马前卒的时候，他忽然意识到了。
魏老师的实践学。
那便是为后世留下一些东西，为当世去做他人不敢为之事！
为众生发一次坦血掉骨之话！
如此方为——文骨！
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