“入了金门,想能糊口,‘十三簧’必要熟练使用。
“拴马桩不过是唇舌功夫,只要人机灵些,半日就可学会。
“但想要平地扣饼,挣出一家老小的嚼用,可不简单。”
金瞎子嘬了两口酒,面色渐红。
“把点儿也叫把现簧,算是十三簧中的第一簧,所谓把现簧就是要会观色,打眼一瞧,你得对这人做到心中有七八分数。
“常言道,穷人算命,富人烧香,但凡走到算卦摊子前的,八成是心中有忧虑、家中生疑难的。
“但若这人面色温和,举止悠哉,那大概生活还算顺遂,你可往吉祥里说。
“若这人行色匆忙,眉头紧锁,你便往遇险境,处凶途上扯。
“说回今日那个少年,打他走到我身边,我便闻见一股子冲鼻药味儿。
“不是他家中有久病之人,便是在药堂一类的地方做工。
“但他穿得并不落魄,不像有家累的模样。且先前我说有人逢两虎争食的时候,他眉间色动,所以我推测这人多半是药堂学徒,大概正与其他药童争管事之位。
“咱们这一行,需看人行头,又不能光看行头,你得看面色,探口风。
“比如说你在街上遇见一人,瞧他身穿皮袄头戴皮帽,脚踩毛靴,便觉这人富贵有余,此乃大错特错。
“有些江湖混子,地方痞赖,那穿得是一个比一个光鲜,但你要说他出身富贵,他怕是能笑掉肠子。
“可有些豪绅,家中千亩百亩良田,偏生只穿粗布麻衣,积财吝赏,无论走到何处都一毛不拔,瞧着穷苦不堪似的。
“这种人,你若说他穷困潦倒,他必折你幡子,砸你招牌。”
李舒来听着心生敬佩:“既衣裳瞧不准,又怎样切中要害,令他信你?”
金瞎子哼笑:“这便要使十三簧中的第二簧,水火簧。
“这水火簧说白了就是把你想知道的东西,套出来。
“说到这儿,你们便知为何我先前说金点这一行,学的是世故人情了。
“今儿那妇人,她一来我便问给谁问事。
“这老姐姐说给自已,一个比我年岁都大的妇人,给自已问事儿多半是无依无靠,一生飘零。
“造成此等境遇的,要么无子,要么儿孙不孝。”
秋生面露不忍:“那你说那老妇一年后会生活顺遂,也是假的?”
金瞎子叹出一口气:“咱爷们儿给人算命看相,要牢记三个字。
“一赞、二盼,三得叹。
“遇见年轻父母抱襁褓婴儿、亦或幼年孩童的,必得将一个赞字贯彻其中。
“怎么吉祥富贵、怎么伶俐聪慧怎么说。
“谁人不希望自家娃子成龙成凤?你将他们说得高兴了,必少不了赏钱。若上来就说这孩子日后穷困潦倒,一生奔波,看人父母打不打折你的腿!
“而遇见中年男女,上顶梁下育儿的,你得让他们看见盼头。今年不好明年好,明年不好后年好,总之,最后得落在日后好上。
“忠言逆耳,没人爱听不好的,越是被困浅滩,越盼有翻身之日呐。
“且话说得太难听,人家多半嫌你晦气,日后再不会回头来寻你问卦,这一锤子将买卖砸了的事儿,不能干。
“当然,一味好话也是不行,咱们又不是【要门】专给人说好话,求打赏的乞子。
“该吓的时候必须吓一吓,如天上抓替身,会短寿,或流年有大劫,必遭殃,亦或是一生鳏寡孤独,无财少福等。
“没有这话,还咋个挣解灾银子?
“但你们要牢记,算命最忌讳将话说死咯,一来容易断自已财路,二来也不能断他人活路。
“今天那书生,他虽是心存侥幸不擅读书之辈,但天底下没有绝对的事,万一这书生走了狗屎运高中了呢?
“所以我说他命带文昌,这是押能中,说他逢丧门星动,这是押不中。
“日后无论这书生中与不中,老夫的卦都是准的。”
金瞎子点了点桌上的钱兜子:“且还多挣了份移除丧门星的银子。”
“而这叹,是说年迈之人所遇境况多半更艰难些。
“人老体衰,若没棺材本又无求生之能,偏再逢儿孙不孝,咱也只能送一声叹息,软言安慰,解一时烦恼。
“最后,也要给人留个念想,莫把话说得绝了,万一人回了家去,嘎巴一下撞了墙,上了吊,那可真真是作孽了。”
金瞎子讲的口干舌燥,又饮了一杯酒。
“老爷子,再讲讲这世故人情?”
李舒来对金瞎子口中的‘世故人情’十分感兴趣,他虚心询问,金瞎子也乐得解答。
“若你看见妻比夫大的,祖上多半有产业,老夫少妻,多是年少家贫,中年后发达。”
秋生开口:“这作何解?”
“这简单啊,你看富贵人家盼望子嗣昌盛,又偏偏十个富户,九家人单薄,多应了那句‘财旺人不旺’的老话。
“所以很多富贵人家,在自家儿孙初精时候,就给他们早早娶妻,期盼多子多福。
“男子十一二、十三四能娶妻,但这娶来的妻子却不能太小,太小难育子嗣,是以妻比夫大,多家有祖产,恒产颇丰。
“而穷苦人家,养活自家人都难,是以大多晚娶妻。而老夫少嫡妻的,多半是中年后靠已身发达。
“自然,这也并非绝对。
“另我金门也有口诀,如父问子,必有险,子问亲,亲必殃。晚来得子,半世奔波,若有私情,夫妻不睦等言……”
“那学会了这些,岂不是就可以给人相面算卦了?”
听秋生这话,金瞎子哈哈大笑:“这方哪到哪?莫说想将这些个东西学会不容易,便是都铭记于心,也未必能赚到真金白银。
“想要挣银子,得学翻纲叠杵的本事,想生意长久,得知道什么叫‘抽撤盘簧’。”
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父问子……夫妻不睦。
-此段出自清方观成《方观成互关》
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