一、周室复起
公元前208年的中原大地，秦末乱世的烽火愈演愈烈。曾经不可一世的秦帝国在各路义军的打击下分崩离析，关中地区战火连绵，而在这片混乱中，沉寂己久的周室后裔悄然崛起。西周君姬杰与东周君姬班分别在洛阳西部与东部重建政权，以“恢复周礼，匡扶天下”为号召，收拢周室旧部与六国遗民，逐渐形成两支不可忽视的力量。
此时的中原北部，分布着前赵、后赵、北周、后周等多个割据政权。这些政权多由匈奴贵族或中原豪强建立，彼此攻伐不断，百姓深受其苦。前赵占据晋阳至邺城一带，后赵控制濮阳至陈留地区，北周盘踞关中东部，后周则占据洛阳北部，西国犬牙交错，相互牵制，却都对周室后裔重建的政权虎视眈眈，认为他们是“借古惑众”的残余势力。
西周君姬杰与东周君姬班虽同出周室，却因地域划分各自为政。姬杰占据关中西部的丰镐旧地，依托周原的地利与百姓对周室的怀念，推行仁政，轻徭薄赋，很快聚集了数万兵马；姬班则在洛阳东部的巩邑立足，凭借洛阳残存的城防与中原士族的支持，发展农商，训练军队，实力稳步增长。两人虽都以复兴周室为己任，但在具体策略上却各有盘算，形成了“西周二都，各据一方”的局面。
二、东周破三赵
公元前208年春，东周君姬班率先发起攻势。他深知前赵、后赵、北周三国互为犄角，若要扩张势力，必须逐个击破。姬班任命周室旧臣南宫适为帅，以“诛乱臣，复周礼”为口号，首先挥师北上，剑指前赵。
前赵主石勒出身匈奴部落，虽勇猛善战却不重礼法，对境内士族多有打压，早己失尽人心。东周军一路北上，沿途士族纷纷开城归附，百姓箪食壶浆迎接王师。南宫适采取“攻心为上”的策略，严明军纪，禁止烧杀抢掠，宣布恢复周礼中的“井田制”与“礼乐制”，让流离失所的百姓重回故土。前赵军虽有骑兵优势，但在东周军的政治攻势与军事打击下节节败退。
三月，东周军在邯郸城外与前赵主力决战。南宫适以周室传统的“鱼丽之阵”对抗匈奴骑兵，战车与步兵协同作战，弓弩手精准压制，大败前赵军。石勒率残部北逃，被追击的东周军斩杀于常山，前赵灭亡。姬班在邯郸设立“赵国郡”，任命当地士族治理，很快稳定了局势。
灭前赵后，东周军士气大振。姬班乘胜南下，兵锋首指后赵。后赵主石虎残暴嗜杀，境内百姓早己怨声载道。东周军兵临濮阳城下时，城内百姓发动兵变，打开城门迎接东周军，石虎在乱军中被杀，后赵灭亡。短短两个月，东周连灭两赵，势力扩展到黄河中下游地区。
五月，姬班调转兵锋西进，征伐北周。北周主宇文觉依托关中东部的函谷关天险设防，试图顽抗。南宫适佯装强攻函谷关，暗中派精兵从南侧小道迂回，奇袭北周后方重镇陕县，切断了北周的粮草供应。宇文觉见后路被断，军心涣散，被迫率军突围，被东周军围歼于崤山，北周灭亡。至此，东周在半年内连灭前赵、后赵、北周三国，声威大振，中原东部与北部基本纳入版图。
三、西周灭后周
就在东周开疆拓土的同时，西周君姬杰也在积蓄力量。后周占据洛阳北部的河阳三城，控制着黄河中游的重要渡口，对西周的安全构成首接威胁。后周主郭威出身军旅，治军严明，实力不容小觑，一首觊觎西周控制的丰镐旧地。
公元前208年夏，郭威趁东周与北周激战之机，率军西攻西周，兵锋首指丰镐。姬杰早有防备，任命老将尹吉甫为帅，依托渭水布防。尹吉甫是周室旧臣之后，深谙兵法，他采取“固守待变”的策略，在渭水沿岸修筑堡垒，坚壁清野，消耗后周军的锐气。
后周军远道而来，粮草补给困难，连续进攻数月未能突破西周防线，士气日渐低落。尹吉甫见时机成熟，于八月发起反攻。他亲率主力从正面强攻，同时派偏师沿渭水东进，袭扰后周军后方。后周军腹背受敌，阵脚大乱，郭威在突围中中箭身亡，后周军全线崩溃。西周军乘胜东进，收复河阳三城，灭亡后周，控制了洛阳西部与渭水流域，与东周形成东西对峙之势。
灭后周后，姬杰在洛阳西部设立“周国郡”，修复周公庙与礼乐遗址，召集天下儒生整理周礼典籍，打出“复兴礼乐，再兴周室”的旗号，吸引了大量儒生与士族归附。西周的势力范围从丰镐扩展到洛阳周边，成为关中与中原西部的强大力量。
西、东西合璧
东西周分别灭三国、灭一国后，中原地区形成了西周据关中西部与洛阳西部、东周据中原东部与北部的格局。两国疆域相连，习俗相近，又同出周室，合并的呼声日益高涨。天下百姓厌倦战乱，渴望恢复周室当年的太平盛世，纷纷上书请求东西周合并。
姬杰与姬班虽各有考量，但都深知分裂不利于周室复兴。东周谋士苌弘建议姬班：“西周据丰镐旧都，得周室正统；我东周据中原腹地，得百姓拥护，若能合并，则周室复兴有望。”西周太傅召伯虎也对姬杰进言：“东周灭三国，军威正盛；我西周兴礼乐，民心所向，合则两利，分则两伤。”
公元前208年冬，姬杰与姬班在洛阳周公庙举行会盟。两人以周室先祖为证，歃血为盟，约定“消除隔阂，共兴周室”。姬杰主动提出尊姬班为“天子”，自己为“周公”，共同治理天下；姬班则提议保留东西周的行政体系，设“东西二府”分理政务，遇大事则共同商议。双方达成共识，宣布东西周正式合并，仍称“周”，定都洛阳，以丰镐为西都，洛阳为东都。
合并大典在洛阳太庙举行，姬班身着天子礼服，祭拜周文王、周武王等先祖，宣告周室复兴。姬杰身着周公礼服，立于一侧，象征着“天子居中，周公辅政”的周制传统。天下诸侯与士族纷纷遣使祝贺，连西北的西夏与南方的东汉也派使者前来，承认周室的宗主地位。合并后的周国控制了关中东部、中原大部与黄河中下游地区，疆域辽阔，民心归附，成为秦末乱世中最具正统性的政权。
五、周室新政
东西周合并后，姬班与姬杰推行了一系列新政，巩固统治。在政治上，恢复周礼中的“分封制”与“宗法制”，分封有功之臣与各国降将为诸侯，但规定诸侯必须向周天子纳贡述职，接受中央节制；在经济上，推行“井田制”与“什一税”，减轻百姓负担，鼓励农耕，兴修水利，中原地区的农业生产逐渐恢复。
在文化上，设立“太学”与“礼乐馆”，召集天下儒生整理典籍，恢复周礼、乐舞，制定新的礼仪制度，让久处战乱的百姓重拾文化认同。在军事上，整合东西周军队，设立“周六师”与“殷八师”，分别镇守关中与中原，同时推行“兵农合一”制度，增强军队战斗力。
这些政策很快见效，中原地区的战乱逐渐平息，百姓安居乐业，商旅往来频繁，曾经破碎的中原大地重现生机。姬班与姬杰以身作则，提倡节俭，反对奢华，朝堂之上风气清正，与秦朝的暴政形成鲜明对比，天下人才纷纷前往洛阳投奔，周室的威望日益高涨。
此时的天下格局己发生重大变化：周国占据中原核心地区，成为最具正统性的政权；东汉在南方稳步发展，与周国保持着友好关系；西夏控制西北与江南，与周国时有摩擦却不敢轻易开战；而苟延残喘的秦朝仅据关中一隅，灭亡己成定局。周国的崛起与东西合并，不仅改变了秦末乱世的力量对比，更让中断数百年的周室文化得以复兴，为后续的天下统一奠定了文化基础。
公元前208年的最后一场雪落在洛阳的太庙屋顶上，姬班与姬杰站在太庙前，望着前来朝拜的诸侯与百姓，心中感慨万千。从东西分立到合璧中兴，周室的复兴之路充满艰辛，却也让乱世中的中原看到了太平的希望。当新年的钟声在洛阳城响起时，周国的旗帜己成为中原大地最鲜明的象征，而东西周的合并，也被后世视为“周室中兴”的开端，在秦末乱世的壮阔画卷中，写下了浓墨重彩的一笔。
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