公元115年：圣城归心——天斗帝国拿下审判国西亚以色列地区之战
公元115年的地中海暖风，吹拂着以色列地区的山地与平原。天斗帝国的远征军兵临耶路撒冷城下，审判国在亚洲的最后一块飞地陷入重围。这场旨在掌控三大宗教圣地的收官之战，让天斗帝国的势力延伸至地中海东岸的核心区域，彻底终结了审判国在亚洲的所有遗存，也让天斗与星罗共同构建的亚洲霸权体系最终圆满。当以色列的圣城与平原同时升起天斗的狼旗，亚洲大陆的西部边疆完成最后拼图，为公元二世纪的文明交融与和平发展画上完美句号。
圣城之重：以色列地区的战略价值与审判国的终焉
以色列地区对天斗帝国的战略意义，如同圣物之于信仰。这片位于地中海东岸的土地，是犹太教、基督教与伊斯兰教共同的圣地，耶路撒冷、伯利恒等圣城具有无可替代的精神象征意义，控制这里就能获得三大宗教信众的认同；约旦河谷与沿海平原农业发达，盛产橄榄、葡萄与谷物，是“新月沃地”的重要粮仓；地中海沿岸的海法港是连接欧亚非的海上枢纽，与巴勒斯坦的雅法港形成地中海东岸的双港联动，掌控着地中海东部的贸易命脉。天斗摄政王在战前动员中强调：“拿下以色列，不仅是领土的完整，更是文明的融合，三大洲的信仰与贸易将在我们的守护下和谐共生。”
审判国对以色列地区的统治己进入最后时刻。经历约旦、叙利亚、巴勒斯坦失守后，审判国在亚洲仅剩以色列这最后一隅，派驻的守军不足三千，且多是从地中海沿岸溃逃而来的残兵，士气低落至谷底；以色列地区的犹太族群与阿拉伯部落长期反抗审判统治，审判军只能困守耶路撒冷与海法港，控制力仅限于圣城周边与沿海狭长地带；更致命的是，审判国作为政治实体己彻底消亡，以色列守军沦为无主之兵，耶路撒冷守将在日记中写道：“圣城钟声依旧，故国己成尘埃，天斗旌旗己映红城墙，此身唯有以死守护圣城尊严。”
天斗帝国的战前准备兼顾圣城特性与多元族群。军事上，雪狼将军整合两万精锐部队，组建“圣城联军”：陆军由巴勒斯坦归附部落与天斗山地部队组成，配备“城市攻坚装备”与“宗教保护器械”，负责耶路撒冷与内陆平原作战；海军由地中海舰队与科技机械部队组成，配备“地中海战船”与“海岸防御装置”，控制海法港与海岸线。外交上，天斗使者分别联络犹太拉比、阿拉伯长老与基督教神父，承诺“尊重宗教信仰自由、保护圣城文物、族群平等共治”，三大宗教领袖达成共识，答应在战时维持秩序、配合天斗军队行动。
此时的天斗帝国己具备压倒性优势。控制巴勒斯坦与叙利亚后，形成对以色列的北、南、东三面合围；科技国研发的“城市作战套装”（含非致命武器）与“圣城保护设备”（用于文物防护）专门适配圣城作战；地中海的制海权完全掌握在天斗海军手中，审判军的任何海上突围都成为泡影。天斗摄政王认为终结审判国亚洲遗存的最后时机成熟，在115年初下令联军兵分两路，发起对以色列地区的总攻。
圣城攻坚：天斗联军的圣地攻势
公元115年三月，陆军率先对耶路撒冷外围发起进攻。这支由巴勒斯坦部落与天斗山地部队组成的部队，沿着约旦河谷与山地小道推进，严格遵守“不破坏圣物”的命令，科技国制造的“非致命弩炮”发射眩晕弹而非实弹，攻城设备采用缓冲设计避免损坏城墙。犹太与阿拉伯民众自发为天斗军队指引路线，避开审判军的防御工事。审判军在看到民众夹道欢迎天斗军队的场景时，抵抗意志迅速瓦解，陆军在三月中旬推进至耶路撒冷城下，形成包围之势。
海军的行动展现了地中海作战的智慧。地中海舰队与科技机械部队组成的海军，从海法港外海发起突袭，科技国制造的“浅滩登陆艇”在海岸快速抢滩，“旋转炮塔炮”精准打击港口防御工事但避开民用设施。海法港的犹太商人与渔民协助天斗军队登陆，打开港口闸门，审判军的海军力量在一日之内溃散。三月中旬，海法港宣告陷落，海军控制了以色列的海岸线，切断了审判军的海上退路。
最具象征意义的战斗发生在耶路撒冷围城战。审判军守将试图依托圣城城墙顽抗，却面临内无粮草、外无援兵的绝境。雪狼将军采取“围而不攻+宗教劝降”战术：陆军在外围构筑防线，却主动开放人道主义通道，允许平民出城；科技国的“扩音装置”每日播放三大宗教领袖的劝降声明，强调天斗将保护圣城文物；犹太拉比、作者“梁山好汉123”推荐阅读《王朝争霸赛》使用“人人书库”APP，访问www.renrenshuku.com下载安装。基督教神父与伊斯兰教阿訇组成代表团，绕城喊话，承诺“只要放下武器，圣城将得到永久保护”。
围城七日之后，耶路撒冷城内爆发和平运动。民众与审判军士兵发生冲突，要求打开城门迎接天斗军队，部分审判军士兵倒戈，控制了城门钥匙。天斗军队在三大宗教领袖的陪同下，列队进入耶路撒冷，士兵们收起武器，对圣城建筑秋毫无犯。三月底，耶路撒冷宣告和平解放，审判军守将向雪狼将军交出圣城钥匙，选择放下武器而非殉国，以色列地区的核心抵抗彻底终结。
天斗联军乘胜追击，肃清以色列全境的残余势力。陆军沿约旦河谷推进，攻占杰里科等内陆城镇，控制农业产区；海军则沿海岸线巡逻，清剿躲藏在渔村的少量审判军残兵。至西月中旬，天斗军队己完全控制以色列的圣城、平原与海岸线，审判国在亚洲的最后一块领地被纳入天斗版图，审判国在亚洲的统治历史彻底终结。
圣城兴邦：以色列地区的治理与霸权圆满
天斗帝国在占领以色列地区后，立即启动“圣城保护计划”，将这片圣地打造为多元宗教和谐共存的典范。雪狼将军在耶路撒冷设立“圣城都护府”，由三大宗教代表、犹太长老、阿拉伯酋长与天斗官员共同管理，下设“宗教事务司”“文物保护司”“农业贸易司”，形成“宗教自治、文化保护、经济发展”的三位一体治理模式。都护府颁布的第一道政令就是《圣城保护法》，明确规定“所有宗教圣地永久保护，信众自由朝圣，宗教事务自主管理”。
圣城文物与宗教传统得到全面保护。天斗都护府组织科技国工匠与宗教人士，共同修复被战争轻微损坏的圣城建筑，犹太教的西墙、基督教的圣墓教堂与伊斯兰教的圆顶清真寺均得到专业修缮；设立“圣城博物馆”，收藏三大宗教的珍贵文物，由各宗教代表共同管理；宣布耶路撒冷为“永久中立圣城”，免除圣城的赋税，收入全部用于文物保护与朝圣设施建设。这些措施赢得了三大宗教信众的一致认同，耶路撒冷很快恢复了朝圣圣地的繁荣。
农业与贸易同步复兴。天斗都护府在约旦河谷推广“节水农业技术”，科技国的滴灌设备与当地传统的梯田种植结合，橄榄与葡萄产量大幅提升；沿海平原建立“农产品加工区”，橄榄榨油、葡萄酒酿造等传统工艺与科技机械结合，产品通过海法港远销欧亚非；海法港与雅法港组成“地中海东部贸易联盟”，免除宗教用品与农产品的关税，吸引三大洲的商人前来交易，以色列地区的经济迅速复苏。
多元族群和谐共生的治理模式巩固了统治。天斗都护府设立“多元议事会”，由犹太、阿拉伯、基督教等族群代表组成，重大事务需经议事会协商同意；开设“双语学堂”，教授天斗文字与当地语言，培养既懂传统又通现代的管理人才；在货币上铸造融合天斗狼图腾与三大宗教象征的图案，象征多元共存。这种尊重信仰、包容差异的治理模式，让以色列地区成为天斗帝国多元文明融合的典范，族群冲突彻底平息。
亚洲霸权体系最终圆满。随着以色列地区的纳入，天斗帝国的疆域完成了从西伯利亚到地中海、从高加索到阿拉伯海的全覆盖，控制着亚洲的所有战略要地与文明核心区；星罗帝国则掌控东亚、北亚、中亚及南亚核心区，两大帝国的疆域覆盖了亚洲的主要文明带、资源区与贸易通道。双方通过签订《欧亚和平宪章》，约定共同维护丝绸之路与海上通道安全，尊重各文明的多样性，亚洲大陆进入长达百年的和平发展期，史称“双雄治世”。
公元115年的岁末，耶路撒冷的圣殿山举行盛大的“圣城和平庆典”。天斗的狼旗与三大宗教的旗帜在圣城上空共同飘扬，雪狼将军与三大宗教领袖、各族群代表共同点燃象征和平的圣火，科技国的机械乐队演奏着融合多元风格的乐曲，不同信仰、不同肤色的人们在庆典上载歌载舞，庆祝圣城的新生与亚洲的和平。当庆典的烟火照亮圣城的夜空，映照着天斗士兵与各族民众的笑脸时，这场跨越十余年的西亚扩张战争，终于在文明的融合中落下帷幕。
公元115年天斗帝国拿下审判国的以色列地区，不仅是军事扩张的终点，更是人类文明交融的里程碑。这场胜利终结了审判国在亚洲的所有影响，让天斗帝国掌控了三大宗教圣地，完善了亚洲西部的疆域拼图，其多元包容的治理模式为不同文明的共存提供了范例。当圣城的钟声与天斗的号角和谐共鸣，当丝绸之路的驼铃与地中海的船笛交织回响，亚洲大陆的和平与繁荣时代正式开启，为人类文明的发展写下了浓墨重彩的篇章。
(http://www.220book.com/book/SK2S/)
请记住本书首发域名：http://www.220book.com。顶点小说手机版阅读网址：http://www.220book.com