【·蝗虫：仅被当作危害农作物的害虫，而在古代某些地区的民俗中，蝗虫曾被赋予图腾意义或与祭祀相关。】
"快撒农药！这灾星要把麦子啃光了！"
胡周举着喷雾器往麦田里冲，绿油油的麦浪里。
黑压压的蝗虫正疯狂啃食麦穗，有只蝗虫蹦到他的草帽上，甲壳在阳光下泛着青铜色的光。
孙子小哈密举着手机首播："家人们快看，这就是传说中的蝗灾！害虫中的战斗机，必须灭绝！"
屏幕里的蝗虫爬满麦秆。
"天灾降临，颗粒无收"。
可太奶奶却拄着拐杖往麦田边挪，裹脚布沾满泥点。
"别撒！这是 ' 蝗神 ' 显灵 ——
你爷爷小时候闹蝗灾，村里给蝗神烧香，第二天蝗虫就飞走了。"
她突然凑近麦田，声音发颤，"民国时有个说法，蝗虫是 ' 谷神 ' 变的，它们来啃麦子，是提醒咱该祭祀土地了。
咱村的李大户，那年头每到麦收，都要给蝗虫供些新麦，人家的地从来没遭过大灾。"
祛魅举着放大镜照蝗虫的甲壳："你看这纹路，像不像甲骨文里的 ' 蝗' 字？"
他翻出本《古代民俗考》，"北方人说 ' 蝗来有因 '，传说商汤时期闹蝗灾，汤王亲自祈祷，说要是自己有罪就惩罚自己，别祸害百姓，结果蝗虫真的飞走了。
所以古代有 ' 祭蝗神 ' 的习俗，不是怕它，是敬它能沟通天地。"
胡周的儿子却一脚踩死只蝗虫："妈，你忘了 2003 年的蝗灾？咱家的玉米全被啃成光杆，那年差点喝西北风！"
这时太奶奶从樟木箱里翻出个布包，里面是块绣着蝗虫的红布："1947 年大旱，地里的麦子全蔫了，后来飞来一群蝗虫，它们飞过的地方，麦子竟然慢慢活了。
老人们说，这是蝗虫带来了湿气，是来救庄稼的。"
她指着红布，"这叫 ' 蝗保丰收 '，你太奶奶绣的时候，特意在蝗虫翅膀上绣了金线，说这样能引来 ' 丰收期 '。"
存真突然指着麦田的角落："那片被蝗虫啃过的麦子，长势比别处还好。"
她掏出本《农政全书》，"明代的农书里说，蝗虫啃过的庄稼，剩下的会更壮实。
有个传说：以前有个农夫，因为赶走了田里的蝗虫，剩下的麦子长得又瘦又小，后来才知道，是蝗虫吃掉了弱苗，留下了壮苗 —— 哪只是害虫？"
蝗虫突然从麦田里飞起，在赵老农头顶盘旋两圈，又落回麦田。
他这才发现，蝗虫啃食的都是发黄的麦穗，绿油油的好麦穗却完好无损。
南北蝗虫一半是灾一半是神
存真在山东的孔庙里见到个奇怪的泥塑：蝗虫趴在谷穗上，旁边站着个祭祀的官员。
守庙人说："这是 ' 祭蝗图 '，咱山东人信 ' 蝗神护谷 '。
有个故事：以前有户人家，麦收时见蝗虫来啃麦，就骂它们，结果蝗虫越聚越多，把麦子全啃了；而隔壁人家给蝗虫供了些新麦，蝗虫只啃了些次麦就飞走了。
" 他抚摸着泥塑，语气虔诚"。
这些小生灵，是有灵性的，你敬它，它就护着你；你骂它，它就祸害你。"
可在南方的稻田边，祛魅却见到更激烈的场景 ——
农民们敲着锣鼓赶蝗虫，田埂上还插着驱蝗幡，上面写着 "蝗灾远离，五谷丰登"。
老农挥着竹竿喊："南方人说 ' 蝗来即灾 '，民国时有个村子，因为蝗虫过境，稻田全被啃光，村民们只好背井离乡去讨饭。"
"这是地域不同造成的认知差异"。
存真翻着《民俗通义》，"唐代的《岁时记》里，蝗虫和谷神画在一起，叫 ' 蝗谷共生 '。古代的官员遇到蝗灾，会举行祭祀仪式，不是屈服，是想弄明白灾害的原因，好对症下药。"
他们在北方的民俗博物馆见到 "蝗神牌位"，牌位上写着 "蝗神之位"，旁边还有祭祀用的谷物；在南方的农科院，却见科学家们在研究灭蝗的方法 ——
两种态度的碰撞，像蝗虫的翅膀，一面承载着古老的信仰，一面面临着现代的防治。
去云南的彝族村寨采风，存真见到个惊人的景象：村民们在田边摆上祭品，对着蝗虫祈祷。
老毕摩说："蝗虫是 ' 土地的信使 '，它们来啃庄稼，是告诉咱土地累了，该休耕了。
有年我们不听劝，接着种庄稼，结果第二年地里长出的庄稼全是苦的。"
在山西的古镇，木雕的蝗虫嘴里叼着谷穗。
镇长说："这叫 ' 蝗衔谷 '。
传说有年大饥荒，是蝗虫把别处的谷种带到了这里，才让古镇的人活了下来。
从那以后，我们就把蝗虫当 ' 谷种使者 '，每年春耕都要祭拜。"
胡周后来在麦田里设了个观察点，发现蝗虫真的只啃弱苗，好的麦穗完好无损。
"我们总用自己的片面认知，定义自然界的生灵。"
"啃食不是恶意，是自然的筛选；成灾不是本意，是生态的失衡。它们是土地的信使，是自然的调节器，用独特的方式，维系着生态的平衡。"
如今胡周的麦田成了生态示范点，太奶奶给游客讲："古代祭祀蝗虫，不是迷信，是对自然的敬畏。这些小生灵，身上藏着自然的智慧，懂得如何让庄稼长得更好，值得我们好好研究啊。"
阳光洒在麦田里，蝗虫在麦穗间跳跃。
它们的甲壳在阳光下闪闪发亮，像在诉说着那些被误解的古老故事。
它们啃食庄稼，或许是在提醒 “该祭土地”；它们聚集迁徙，可能是在暗示 “生态失衡”。
所谓 “灾害”，或许是自然对人类 “贪念” 的提醒；所谓 “祭祀”，不过是古人对 “人地和谐” 的朴素追求。
“顺记南思”：真正的丰收，是懂它的 “提醒”，也守得住自己的 “分寸”。
“同一只蝗虫，在敬畏时是神，在恐惧时是灾。”
它的成灾从不是本意，是人类忘了给土地 “喘息”。
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