【蛇：被视为单纯的邪恶、阴险象征，掩盖了其作为创世图腾、家宅守护者及药用价值等正面意象。】
伏羲的蛇尾与农夫的蛇，被撕毁的创世史诗，谁能知其中？
“双重命运”：一面是被神化的图腾，一面是被污名的毒物？
被烧死的蛇，鳞片里藏着伏羲女娲的影子——
"烧死这害人精！"
胡周举着柴刀追进山洞时，火光照亮了惊人的一幕 ——
那条碗口粗的乌梢蛇，正盘在块布满青苔的石壁上。
石壁的凿痕里，竟嵌着半片青铜蛇鳞。
祛魅死死抱住胡周的胳膊。
存真举着相机狂拍。
"这是新石器时代的岩画！你看蛇的身体盘成太极图，和河南出土的伏羲女娲像一模一样！"
三天前，村里的小哈密被蛇咬了，从此 "蛇灾" 的说法传遍十里八乡。
可此刻，火舌舔过蛇身，存真突然发现蛇鳞在阳光下泛着绿光，像极了博物馆里的 "人面蛇身" 玉佩。
"1958 年修水库时，咱村挖出过蛇形玉琮"。
胡周的娘拄着拐杖赶来，怀里揣着块裂成两半的玉器。
"你爷爷说这是 ' 镇水神物 '，当年淹了七个村子，就咱村因为埋了这玉琮，水没没过膝盖。"
胡周的儿子却举着手机喊："抖音上都说蛇是 ' 勾魂使者 '，《农夫与蛇》的故事没听过？"
他点开短视频，屏幕里的蛇正缠绕着农夫的脖子，配文 "最毒不过蛇蝎心"。
存真突然指着岩画的缺口。
"这不是普通蛇，是 ' 烛龙 '！《山海经》里说它 ' 人面蛇身，睁眼为昼，闭眼为夜 '——
是创世神！"
她翻出考古报告。
"伏羲女娲人首蛇身，甲骨文 ' 龙' 字的原型就是蛇，咱老祖宗把蛇叫 ' 长虫 '，意思是 ' 长久之虫 '！"
山洞外突然传来惊雷，那条被烧伤的蛇竟缓缓爬向玉琮，鳞片在雨水中闪闪发亮，像在修补断裂的纹路。
胡周的娘突然跪下来："这是来报恩的 —— 当年你爷爷救过的蛇，鳞片也是这样的。"
蛇一半是神一半是魔——
存真在三星堆见到青铜神树，讲解员指着树顶的蛇形龙。
"这是古蜀人的 ' 生命之蛇 '，缠绕的身体象征五谷生长。"
可在湘西的吊脚楼里，祛魅却见到更诡异的景象 ——
猎户把蛇皮蒙在鼓上，说是 "能驱邪"，鼓面上的蛇鳞被涂成血色。
"唐代以后才被骂臭的"。
存真翻着《山海经注》。
"先秦时蛇叫 ' 灵蛇 '，《诗经》里 ' 委蛇委蛇，退食自公 '，说的是蛇形玉佩代表官位 —— 哪有天生的邪物？"
他们在北方的剪纸摊见到 "蛇盘兔" 的窗花，摊主说这是给新婚夫妇贴的，寓意 "富贵长久"。
在南方的稻神庙，却见蛇形雕塑被香火熏得发黑，牌位写着 "谷神"。
"这就是 ' 顺记南思 ' 啊"。
祛魅对比着两地的物件，"北方人顺着蛇冬眠复苏的习性，敬它为生命神；南方人记着蛇护粮的功劳，奉它为谷神 —— 是咱自己把它想成了毒物。"
胡周突然想起小时候，奶奶总在粮仓角落撒牛奶："说是给 ' 家蛇 ' 喝的，能防老鼠 —— 那时候的蛇，还叫 ' 仓神 ' 呢。"
蛇蜕里的真相，藏着被撕毁的创世史诗——
去伏羲故里采风，存真在太昊陵见到块巨大的蛇形石雕，蛇身上刻满谷物图案。
讲解员说："古人认为蛇蜕皮是 ' 重生 '，所以把它当创世神，伏羲女娲人首蛇身，其实是说 ' 人从蛇形祖先而来 '。"
而在云南的彝族村寨，他们见到了更震撼的场景 ——
毕摩（祭司）戴着蛇皮帽跳神，帽檐上的蛇鳞在火把下闪烁，嘴里念着："蛇蜕皮，人增寿，谷满仓。"
"你看"。
存真指着蛇皮帽，"远古的创世图腾，变成了少数民族的神帽 —— 它从来没变，是咱们的偏见把它缠成了毒蛇。"
胡周家的蛇后来成了网红，小勇拍的 "蛇盘玉琮" 视频火了，标题叫 "被误解五千年的创世神"，下面有条高赞评论："它只是在蜕皮，是咱自己把它看成了害人。"
存真在朋友圈发了张蛇蜕的照片，"每一次蜕皮，都是对偏见的重生。"
如今山洞里的岩画被保护起来。
为什么蛇会被当创世神？
大家指着蛇的眼睛：
"因为它能在黑暗中看见光，就像那些被误解的真相，总能在时光里露出鳞甲。"
“同一条蛇，在祈愿时是神，在恐惧时是魔。”
“对自然生灵的认知，不该只有 “善恶” 这把尺子。”
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