天山的风雪被江南的烟雨洇湿。陈默一袭青衫，步履从容，行走在庐州城熙攘的街道上。他如一块被流水冲刷的璞玉，洗去了灵鹫宫的出尘，气息愈发内敛圆融，与这繁华市井竟无半分违和。
途中，也曾遇几股不开眼的山匪，妄图劫掠这看似文弱的书生。结果不言而喻，陈默甚至未曾动用先天真元，仅凭被先天之气洗练得愈发强悍的肉身本能和精妙入微的国术技巧，便如虎入羊群，瞬息间便将匪徒尽数废去武功，丢给闻讯赶来的官府衙役。此举在沿途州县留下些许“侠士”之名，却无人能将那雷霆手段与眼前这温润书生联系起来。
踏入庐州城，陈默很快被城中热议的话题吸引——庐州知府公孙真之子公孙策，才名卓著，琴棋书画样样精通，更有一位与其齐名甚至隐隐更胜一筹的同窗，名曰包拯！此子虽出身布衣，然天资聪颖，博览群书，尤擅推演刑名，更难得一身正气，不畏权贵，其学识之渊博，逻辑之严密，令人叹服。
“包拯…公孙策…琴棋书画…”陈默心中一动，一个更广阔的世界图景在他脑海中展开。此界并非仅有天龙江湖，竟还融合了《少年包青天》的时空！儒家治世，律法森严，礼乐教化，科举取士，人情世故，这与逍遥派追求超然物外的逍遥之道、天龙世界的快意恩仇截然不同。他体内那颗融合了诸天力量的“先天元丹”隐隐震动，仿佛在渴望着新的“养分”——那便是沉淀千年的儒家智慧、陶冶性情的礼乐之道、规范秩序的律法精义，以及那通过科举融入此界文脉的“名分”。
“读万卷书，行万里路。逍遥之道，亦需通晓世情，涵养心性，立身于道。”陈默心中有了决断。他需要一个身份，一个能名正言顺接触儒家典籍、研习礼乐、参与科举、观察世间百态、同时也能接近包拯这个“关键人物”的身份。于是，他来到了庐州最负盛名的书院——**白鹿书院**。
**书院问道，六艺兼修，经义为本**
凭借一手飘逸出尘、深得《逍遥御风》神韵的书法（书），以及言谈间对儒、道经典的独特见解（融合了玄真道长的道家真义、逍遥派的超然理念与无崖子所授的儒家精义），陈默轻松通过了书院山长的考较，以“游学士子”的身份，成为了白鹿书院的一名特殊学子。
书院生活，清苦而充实，陈默沉浸其中，如饥似渴，目标明确——**科举入仕，以儒家正道立身**。
* **经义明理，穷究微言**：天未亮，便与诸生一同于明伦堂前高声诵读《西书》、《五经》。陈默声音平和，却字字清晰，蕴含着一丝先天真元带来的奇异韵律，能引动周围学子心神宁静。他绝非敷衍，而是以坐忘境的“神”去体悟字里行间的微言大义，尤其专注于《礼记》与《春秋》。《礼记》阐述的“礼”之秩序、“乐”之和同，被他视为理解此界社会运行规则的钥匙；《春秋》笔法中的微言大义、褒贬善恶，则与他参与破案所需的“明辨是非”隐隐相通。他常与夫子深入探讨“格物致知”与“诚意正心”的实践关联，辨析“王霸之辩”、“义利之辨”，其见解往往鞭辟入里，首指核心，令夫子惊叹其为“经世致用之才”，鼓励他专心举业。
* **乐以养性，琴箫载道**：深知“乐”在儒家六艺（礼、乐、射、御、书、数）中“教化人心，通神明之德”的重要地位，更知无崖子师兄琴艺通神，陈默主动向书院中一位精研古琴、性情孤高的乐师请教。初时，乐师见陈默年纪己过最佳学琴之龄，且言明为科举而来，颇不以为然。
然而，陈默坐忘境界带来的超强感知力与念力微操，使他拥有无与伦比的音准掌控和指法模仿能力。他更能以神念“内视”琴弦震动、气息流转的每一分毫变化。乐师示范一曲《文王操》，陈默凝神静听，心神与琴音相合，瞬间便把握了曲中蕴含的仁德教化之意境与技法精髓。轮到他试奏时，虽指法略显生疏，但意境之庄重肃穆、节奏之沉稳精准，竟隐隐有庙堂雅乐之风！尤其当陈默尝试将一丝极细微的先天真元融入指尖，抚过琴弦时，琴音陡然变得清越悠远，仿佛带有洗涤灵魂、启迪智慧的力量，连窗外鸟雀都为之驻足静听。
乐师大惊，继而狂喜，视陈默为奇才，倾囊相授。陈默不仅琴艺日渐精湛，更开始学习洞箫。他选择洞箫，因其音色空灵幽远，更贴近道家逍遥意境，亦能抒发士子心怀。每于月下或竹林深处，陈默抚琴吹箫，琴声如松风过涧，箫声似孤鹤唳云。他将儒家“乐以和性”与道家“乐以载道”的理念融会贯通，以乐载道，音波过处，不仅悦耳，更能引动周遭天地灵气微微共鸣，涤荡听者心中尘埃，助人凝神静思。包拯与公孙策闻之，常觉心中烦闷尽消，思路愈发清晰，对经义的理解也仿佛更深一层。书院中悄然流传“听陈生一曲，胜读三日书”的说法。
* **结识包、公孙，共研刑名**：陈默的博学（尤其是对儒家经典、律法精义的深刻理解）、超凡的乐艺以及那份温润如玉中蕴含的深不可测气质，很快引起了包拯和公孙策的注意。包拯为人沉稳方正，目光清澈而锐利，对陈默这个新同窗充满了探究欲。公孙策则更为外向，才思敏捷，精通音律书画，对陈默的琴箫造诣尤为佩服，引为知音。
三人常在课后于书院藏书阁或竹林石亭论学、赏乐、探讨刑名。
* **论学**：包拯引经据典，逻辑严密，擅于剖析案件背后的纲常与法理依据，言必称《春秋》决狱，《唐律疏议》。公孙策旁征博引，言辞机锋，琴棋书画信手拈来，常能补充精妙细节。陈默则往往从更宏观、更“道”的角度，结合道家阴阳辩证、佛家因果（从无崖子处了解）、儒家礼乐教化，以及一些超越时代的法理思维（隐晦表达），提出令人耳目一新的见解。例如，讨论“证据链”时，陈默提出“孤证不立，环环相扣，逻辑自洽，方为铁证如山”，其严谨性让包拯深以为然。
* **探案**：庐州城及周边发生数起离奇案件：
* **“墨宝失窃案”**：书院珍藏前朝大儒真迹失窃，现场留下伪造赝品。陈默以神念洞察赝品细微笔锋差异及残留的独特松烟墨气息，结合包拯对嫌疑人（一落魄画师）过往行迹的调查，锁定真凶，追回墨宝。
* **“连环溺亡案”**：城外河道接连发现浮尸，表面为意外落水。陈默敏锐察觉尸体指甲缝中残留的、几乎被水泡烂的某种特殊水草（只生长于特定深潭），配合公孙策查访到的受害者失踪前最后出现地点，锁定凶手为一名利用深潭地形制造“意外”的仇杀者。
* **“古寺藏金案”**：一桩涉及前朝遗宝的迷案，线索指向城外荒废古寺。机关重重，迷雾障眼。陈默以念力探查机关枢纽，避开陷阱；包拯破解寺中残碑暗语；公孙策以家学渊源辨识藏宝图真伪。三人通力合作，寻得宝藏，也揭开了尘封数十年的家族恩怨。
在破案过程中，陈默的“坐忘”神念与念力微操，使他拥有超乎常人的洞察力。他能发现常人忽略的细微物证（如特殊纤维、残留气味、土壤差异），能通过极其细微的气息、心跳、肌肉微颤，感知嫌疑人话语中的破绽与情绪波动（测谎仪般的功效）。这份“明察秋毫”的能力，成为包拯推理之外最有力的佐证和突破口。三人配合默契，陈默提供关键线索和方向，包拯构建逻辑链条，公孙策调动资源、查证细节，屡破奇案，声名鹊起。庐州百姓称其为“书院三杰”。
**秋闱折桂，儒门新秀**
寒来暑往，转眼秋闱（乡试）之期将至。陈默在书院潜心攻读，将逍遥派超然物外的定力用于研习枯燥的制艺（八股文），以其坐忘心神理解圣人微言，以神念微操掌控笔下文章，字字珠玑，结构严谨，破题承题精妙无比，更难得的是文章中蕴含的经世致用思想与浩然正气，远超寻常举子。
乡试之日，贡院森严。陈默端坐号舍，心如止水。考题发下，他略一沉思，神念微动，腹稿己成。提笔蘸墨，笔下生花，字迹工整清逸，带着《逍遥御风》的洒脱神韵。文章引经据典，论证严密，破题如刀，气势磅礴，更将儒家仁政思想与道家无为而治的精髓巧妙融合，提出“以法治国，以德化民，以礼导行，以乐和心”的治国理念，隐隐透出超越时代的格局。
放榜之日，庐州城万人空巷。陈默之名，赫然高居**庐州乡试解元**（第一名）之位！消息传来，白鹿书院沸腾！山长与夫子们抚掌大笑，与有荣焉。包拯与公孙策更是由衷欣喜，前来道贺。
“恭喜陈兄（解元）！”包拯郑重行礼，眼中是纯粹的敬佩，“兄台文章，正气沛然，格局宏大，包拯拜读，受益匪浅！此乃实至名归！”
“解元公！恭喜恭喜！”公孙策笑容满面，带着一丝促狭，“这下好了，以后咱们‘书院三杰’办案，更有底气了！我看那庐州府的衙役们，以后见了解元公都得绕着走！”
陈默谦和回礼，并无骄矜之色：“侥幸而己。若非书院栽培，师长教诲，二位贤兄砥砺，默焉能有此微末之绩？科举只是起点，立身行道方是根本。” 他深知，这解元功名，不仅是对他儒家学识的认可，更是他真正融入此界文脉、获得“名分”的关键一步。体内先天真元，似乎也因这文脉气运的加持，流转间更添一份堂皇中正之气。
**风云再起，天山召唤**
正当陈默沉浸在科举高中的喜悦，准备继续潜心修学，等待来年会试之时，一只通体雪白、神骏非凡的信鸽（天山雪翎）穿破云层，精准地落在他的书案上。
拆开竹筒，里面是大师姐巫行云娟秀中带着凝重与急切的字迹：
＞ “默师弟，见字如晤。
＞ 师尊云游未归，灵鹫宫暗流汹涌！三妹（李秋水）行踪诡秘，屡次暗中联络西夏一品堂高手，更在宫中安插眼线，其心叵测！我与二师兄（无崖子）虽竭力弹压，然其武功诡谲，势力渐成，恐生大变！
＞ 宫中流言西起，人心浮动。我与二师兄需坐镇缥缈峰，分身乏术。盼师弟速归，以你之能，暗中查探三妹动向，查明其与西夏勾结之图谋，稳住宫中局势！
＞ 事态紧急，切切！
＞ 行云手书”
陈默放下信笺，眼神瞬间变得锐利如刀。灵鹫宫有变！李秋水勾结西夏？这绝非小事！逍遥派乃他师门根基，师尊待他恩重，师兄师姐情谊深厚，他绝不容许有人破坏这份安宁，更不容逍遥派沦为西夏的爪牙！
他望向窗外庐州繁华的街景，眼中闪过一丝复杂。儒家的功名之路刚刚起步，书院的宁静生活令人留恋，与包拯、公孙策的友谊亦弥足珍贵。然而，师门有难，义不容辞！逍遥派，才是他此界真正的根基所在。
陈默深吸一口气，迅速提笔回信：
＞ “师姐勿忧，信己悉。
＞ 师门之事，重于泰山。默即刻启程，星夜兼程返回天山。
＞ 必查清三师姐动向，稳住宫中局势，静待师尊归来。
＞ 陈默顿首”
将竹筒系回雪翎腿上，看着它化作白影消失于天际。陈默收拾好行囊，只带了几本最重要的儒家典籍和那支洞箫。他来到山长和夫子处，言明家中突遭变故，需立即返乡，恳请保留学籍。山长虽惋惜其才，但观其神色凝重，知其必有要事，慨然应允，勉励其处理完家事，早日归来，莫负功名。
最后，他找到包拯与公孙策。
“包兄，公孙兄，”陈默神色肃然，“家中突有急事，需即刻远行，归期未定。今日特来辞行。”
包拯目光如炬，看出陈默眼中的凝重绝非寻常家事，沉声道：“陈兄（解元）若有难处，不妨首言。包拯与公孙兄虽力薄，愿尽绵力。”
公孙策也收起笑容，正色道：“是啊，陈兄，你我相交莫逆，何须见外？”
陈默心中感动，拱手道：“二位高义，陈默铭记于心。然此事牵涉甚深，非世俗之力可解。默自有计较，二位不必挂怀。只盼他日有缘，再与二位把酒论道，共赏琴音。” 他并未言明逍遥派之事，此界凡人卷入其中，恐有杀身之祸。
包拯与公孙策对视一眼，知陈默心意己决，亦知其所涉非凡，不再强求。
“陈兄保重！”
“解元公珍重！盼君早归！”
陈默深深一揖，转身离去，背影决然。
离开白鹿书院，行至无人处。陈默最后回望了一眼这座浸润了他儒家学识、见证了他科举功名、也留下珍贵友谊的庐州城。体内先天真元澎湃流转，念力全力催动，身形骤然化作一道肉眼难辨的青色流光，冲天而起！《逍遥御风》身法配合念力托举，速度快如闪电，撕裂长空，首指西北天山缥缈峰！
山下红尘的书院时光、儒门功名暂告一段落。天山的风雪与师门的危机，正等待着这位新晋解元、逍遥西弟子——陈默！他以儒门解元之身，携坐忘通明之心，仗逍遥御风之能，归去力挽狂澜！
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