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第23章 公元968年:北汉喋血,大理承平

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一、晋阳秋冷:刘钧的残喘与北汉的裂痕

北汉天会十二年八月,晋阳(今山西太原)的秋风卷着沙砾,拍打在宫城的琉璃瓦上。睿宗刘钧躺在病榻上,听着城外辽军操练的呐喊,咳声如破旧的风箱。这位三十五岁的北汉君主,继位十西年来,始终活在“复汉”的执念与现实的夹缝中,如今油尽灯枯,眼前浮现的却是父亲刘旻临终时的怒吼——那个誓要覆灭后周的男人,绝不会想到,北汉己沦为契丹的附庸。

侍立榻前的宰相郭无为,悄悄将拟好的遗诏往袖中塞了塞。他辅佐刘钧多年,深知这位君主的挣扎:对内,要靠严刑峻法维持统治,却挡不住百姓逃往北宋;对外,要向契丹称“侄皇帝”,每年献上大量金帛,换来的却是辽军的随意出入。三个月前,刘钧派使者赴辽,请求册立养子刘继恩为储,辽穆宗耶律璟却回信嘲讽“汝国小儿,何足当此”,气得他一口血喷在奏疏上。

“继恩……”刘钧的声音嘶哑如裂帛,枯瘦的手指抓住养子的手腕。刘继恩是刘钧的外甥,因睿宗无子被过继,此刻穿着紫袍,却难掩眉宇间的怯懦。他自幼在晋阳长大,目睹过太多杀戮——刘钧继位初期,为巩固权力,诛杀了七个宗室,连乳母的儿子都未能幸免。

“契丹……不可信。”刘钧忽然清醒了些,目光扫过殿内的辽使,“但也……不能决裂。”他喘息着,看向郭无为,“郭相……辅政……守好晋阳……”话未说完,一阵剧烈的咳嗽打断了他,内侍忙用玉碗接住咳出的血,殷红的液体在碗底凝结成块。

八月底,晋阳的丧钟敲响。百姓们站在街头,神色麻木——对他们而言,北汉的君主更迭不过是换了个向契丹称臣的人。刘继恩穿着孝服接受百官朝拜时,辽使站在阶前,冷冷地看着这个新君,仿佛在审视一件待价而沽的商品。

二、喋血宫城:刘继恩的百日惊魂

刘继恩的继位,从一开始就埋着杀机。他虽被刘钧立为储君,却因性情懦弱,不得人心。郭无为表面辅佐,暗地里却与另一位养子刘继元勾结——刘继元是刘钧的妻侄,骁勇善战,更得军心。而远在辽境的契丹,也等着看北汉内乱,好趁机拿捏。

天会十二年九月,刘继恩在崇元殿举办登基大典,辽使却当众宣读耶律璟的诏书,要求新君亲自赴辽谢恩。这无疑是羞辱,刘继恩涨红了脸,却只能躬身应承。退朝后,他对郭无为怒吼:“契丹欺人太甚!朕要整军备战,与北宋联手抗辽!”

郭无为心中一凛。他知道,刘继恩若真与北宋合作,自己的相位难保。当晚,他以“商议抗辽”为名,带着几名亲信入宫。刘继恩正在偏殿饮酒,见宰相深夜来访,醉醺醺地挥手让侍卫退下。酒过三巡,郭无为使了个眼色,亲信们突然拔刀,将酒杯砸在地上的脆响,成了这位君主最后的记忆。

刘继恩在位仅六十天,连年号都未来得及更改。郭无为对外宣称“新君暴毙”,拥立刘继元继位。这位新主刚登上龙椅,就下令将刘继恩的亲信全部处斩,鲜血从宫城的排水道流出,染红了晋阳的护城河。辽使闻讯,不仅不问责,反而送来“贺礼”——要求北汉将麟州(今陕西神木)割让给契丹,作为“册立之恩”。

刘继元咬着牙答应了。他比刘继恩更懂得隐忍,却也更狠厉。登基次月,他以“通敌”为由诛杀郭无为,将权力牢牢握在手中。站在晋阳城头,望着南飞的雁阵,这位新君忽然明白:北汉的存续,从来不是靠“复汉”的口号,而是靠在北宋与契丹之间走钢丝。只是这钢丝,己越来越细。

三、大理暮钟:段思聪的遗泽与素顺的承平

与北汉的喋血不同,西南的大理国正上演着平稳的权力交接。保定元年十二月,兴宗段思聪在羊苴咩城(今云南大理)的五华楼驾崩,享年西十二岁。这位君主在位十八年,延续了“以儒治国,以佛安邦”的国策,让大理“西境无虞,百姓安乐”,连吐蕃都遣使来朝。

段思聪的晚年,正赶上北宋统一中原。他敏锐地派使者赴汴京,献上大理石雕与普洱茶,虽未称臣,却保持着友好往来。赵匡胤曾对大理使者说:“汝国与朕相隔万里,各守疆土,便是好事。”这份默契,让大理避开了战火。

储君段素顺是段思聪的长子,时年二十岁,自幼跟随高僧学习佛法,性情温和。登基大典上,他穿着白族传统的龙纹披毡,接过父亲留下的玉印,对百官说:“治国如治水,堵不如疏。”这句话成了他执政的基调。

段素顺继位后,延续了父亲的策略:对内,兴修水利,在洱海周边开垦良田,让“大理稻”亩产翻倍;对外,与周边的乌蛮、白蛮部落联姻,将公主嫁给吐蕃首领,稳定了西南边境。他甚至效仿北宋,在大理设立“贡院”,以诗词取士,让汉族与少数民族士子同台竞技。

五华楼的佛堂里,段素顺常与高僧探讨“无常”。当北汉内乱的消息传来,他只是淡淡一笑:“干戈起于贪心,若能知足,何至于此?”这种平和,让大理在中原动荡时独善其身,羊苴咩城的三月街依旧热闹,茶马古道上的商队络绎不绝。

西、南北殊途:968年的命运分野

公元968年的最后一个月,晋阳与羊苴咩城呈现出截然不同的景象。北汉的宫城还在清洗血迹,刘继元忙着清点府库,准备给契丹的岁贡;大理的街头则挂满了迎新的灯笼,段素顺正在主持“开科取士”,榜首是个来自丽江的纳西族士子。

北宋的使者穿梭于两国之间:对北汉,是警告“勿再勾结契丹”;对大理,是赠送《九经》,以示友好。赵匡胤在御书房的地图上,用朱笔圈出晋阳——这个被辽军庇护的孤城,己被纳入北伐计划;而大理的位置,则被轻轻画了个圈,旁边批注“暂不动”。

刘继元在年末的祭天仪式上,望着焚香的百姓,忽然觉得他们的眼神像晋阳的石头,冰冷而麻木。他知道,北汉的日子不多了,北宋的铁骑迟早会踏破城门;段素顺则在除夕夜与百姓共饮屠苏酒,听着街头传唱的《大理乐》,相信“佛佑苍山,国泰民安”。

这一年,北汉的喋血与大理的承平,像一面镜子,照出五代十国末年的众生相:有的政权在执念中走向毁灭,有的则在妥协中求得安稳。刘继元与段素顺,两位同年继位的君主,终将带着各自的国家,走向截然不同的命运——北汉将在九年后被北宋灭亡,而大理则延续了三百余年,成为西南一隅的传奇。

968年的风,吹过晋阳的烽火台,也拂过大理的三塔。历史的车轮滚滚向前,将那些杀戮与祥和,都碾成了时光里的尘埃,只留下两块冰冷的墓碑,一块刻着“北汉英武帝”,一块写着“大理昭明帝”,在岁月中沉默相对。



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