唐朝长安的曲江池畔，临时搭建的白色幕布在暮色中泛着微光。许辰调试着改装后的投影仪，机身用
秦朝的青铜纹样装饰，镜头前的防尘罩是苏婉绣的团花锦缎。当第一束光打在幕布上，播放的《长安
十二时辰》片段里，熟悉的朱雀大街出现在画面中，围观的百姓发出整齐的惊叹，像风吹过麦田的声
响。
现代文化的传播在各朝代掀起奇妙的涟漪。许辰选择的第一部 “电影” 是简化版的《中国通史》，用
动画形式呈现从夏朝到现代的文明进程。当秦朝统一六国的画面出现时，咸阳的百姓欢呼雀跃；当唐
朝的繁华景象闪现，长安的观众纷纷指向幕布，说 “那是我家附近的酒肆”；最震撼的是现代城市的
片段 —— 高楼林立，车水马龙，一个穿校服的女孩对着手机视频通话，画面里的奶奶正在厨房做饭，
这种 “隔空相见” 的场景，让古人瞪大了眼睛，有人忍不住伸手去摸幕布，以为里面藏着真人。
电视的引入则更贴近生活。许辰在七地安装了 “能量电视”，用稳定的能量波传输信号，内容既有新
闻（各朝代的重要事件），也有娱乐节目（改编的古装剧、科普动画）。宋朝汴京的茶肆里，一台电
视正播放 “跨时空厨艺大赛”，秦朝的厨师用青铜鼎做烤肉，现代的厨师用电饭煲煮饭，看得茶客们
忘了喝茶；明朝的苏州学堂，学生们通过电视上的 “实验课”，亲眼看到化学反应的过程，比课本上
的插画首观百倍。
互联网的概念通过 “能量局域网” 实现。七地的 “时空驿站” 里，人们可以通过终端设备访问 “跨
时空数据库”，秦朝的学者能查阅《西库全书》，唐朝的诗人可以浏览现代的诗歌网站，甚至能在 “
虚拟论坛” 上讨论 —— 李白的后人发了一首新作，立刻有现代网友用藏头诗回应，这种即时互动让古
人惊叹 “比飞鸽传书快万倍”。
文化传播从来都是双向的。许辰带回现代的 “古代文化包” 里，有唐朝的乐谱、宋朝的书画、明朝的
家具设计图。现代的音乐人根据《霓裳羽衣曲》的残谱，复原了全曲，在演唱会上用交响乐伴奏，台
下观众穿着汉服合唱；故宫的修复专家参考宋朝的《营造法式》，成功修复了太和殿的斗拱，比之前
的现代方法更贴合原貌；最受欢迎的是 “古代生活体验展”，现代人身着古装，学习酿酒、织布、书
法，感受 “慢生活” 的韵味。
文化融合的产物充满创造力。“古今混搭” 成为时尚 —— 年轻人穿汉服搭配运动鞋，用古琴弹奏流行
歌曲；古代的诗词被谱上摇滚旋律，苏轼的 “明月几时有” 成了 KTV 热门曲目；甚至连饮食都有创新
，秦朝的锅盔夹现代的汉堡肉，唐朝的胡饼夹冰淇淋，在跨时空美食节上大受欢迎。
传播中的小插曲让过程更生动。许辰第一次在秦朝播放恐怖片时，有百姓吓得砸坏了投影仪，以为是
“妖术”；在唐朝介绍互联网时，有老学究摇头：“天下知识当在竹简上，岂能藏在‘无形之物’里
？” 这些误会通过耐心解释和实际体验逐渐化解，当秦朝的学者用终端设备查到失传的《秦律》残篇
，当唐朝的老学究在虚拟论坛上与人辩论 “孔孟之道”，他们终于明白现代文化并非 “异端”，而是
文明发展的另一种可能。
当许辰站在 “古今文化融合展” 的开幕式上，看着现代的 3D 打印技术复原的唐三彩与原作并排陈列
，听着用 AI 合成的李白声音朗诵现代诗歌，突然明白文化传播的终极意义：不是谁取代谁，而是让古
今智慧在碰撞中开出新花，让人类的文明长河因交流而更加宽广。正如展览前言所写：“过去与未来
从未割裂，它们在当下相遇，共同书写着文化的新篇章。”
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