南城省博物馆的“归义侯墓特展”闭展当天，夕阳的余晖透过展厅的玻璃幕墙，在鎏金铜龙的展柜上洒下一层暖金色的光晕。陆景行站在展柜旁，看着迟沐正小心翼翼地用软布擦拭铜龙的基座，指尖拂过龙鳞上的纹路，动作轻柔得像是在触碰稀世珍宝。他从口袋里掏出一个丝绒盒子，轻轻放在迟沐面前：“特展圆满结束，陈文林的残余势力也基本肃清，我们……该筹备自己的事了。”
迟沐打开盒子，里面躺着一枚钛合金戒指，戒圈内侧刻着极小的“卷草纹”，与归义侯墓银壶上的纹饰完全一致——这是陆景行特意请苏伯用“青铜失蜡法”的衍生工艺制作的，钛合金的材质耐磨损，就像他们历经风雨仍坚定的感情，而卷草纹象征着“生生不息的守护”，既是对文物的守护，也是对彼此的守护。
“戒指的设计我喜欢，但婚礼不用太复杂。”迟沐将戒指戴在无名指上，尺寸刚刚好，“我们经历了这么多，更想让婚礼成为‘文物守护伙伴们的聚会’，把那些一起追过赃、破过案的人都请来，让他们见证我们的承诺，也让婚礼成为新的开始——以后，我们要一起守护更多文物，一起把这份事业坚持下去。”
两人的婚礼筹备，从一开始就带着浓郁的“文物守护”印记。他们没有选择传统的婚纱店，而是找到南城大学的服装设计系，与师生们一起设计礼服——新娘的婚纱裙摆上，用“苏绣”工艺绣着归义侯墓陶俑的“卷草纹”，领口处缀着细小的“陶片仿制品”（苏伯用陶土烧制，再镀上一层薄金）；新郎的西装马甲内侧，绣着“鎏金铜龙”的简化纹样，袖口的纽扣是用“唐代青铜镜”的残片压制而成，边缘还保留着原始的铜绿痕迹。
“这些细节不是装饰，是我们的‘共同记忆’。”迟沐拿着设计图，跟服装系的学生们解释，“裙摆的卷草纹，是我们第一次联手破解恒信鉴定中心造假案时，在陶俑上发现的关键线索；西装上的铜龙纹，是我们跨越国境追回的最后一件重要文物——每一处纹样，都藏着我们一起走过的路。”
婚礼请柬的设计更是充满巧思。迟沐翻出迟阳考古笔记里的“唐代陶片拓片”，将拓片扫描后印在米黄色的宣纸请柬上，右上角用朱砂盖着一枚小小的“归”字印章（模仿归义侯墓文物的刻痕），而请柬的内页，除了婚礼时间和地点，还印着一段文字：“谨以白头之约，书向鸿笺；好将红叶之盟，载明鸳谱。更愿以余生之诺，共守文明之脉——诚邀您见证我们的婚礼，也见证一场关于守护的传承。”
请柬的制作过程，成了“文物守护团队”的第一次集体协作。苏伯负责烧制“归”字印章的印模，每一张请柬都要他亲手盖章，确保朱砂的浓淡均匀；陈雪带着报社的摄影记者，拍摄了一组“文物与爱情”的主题照片，印在请柬的封底——照片里，陆景行和迟沐站在鎏金铜龙的展柜前，他的手搭在她的肩上，两人的目光同时落在铜龙上，眼神里满是默契与坚定；就连之前被解救的鉴定师周明远，也主动提出为请柬题字，用“瘦金体”写下内页的文字，笔锋挺拔有力，带着文人的风骨与温度。
婚礼的场地选在南城郊区的“陶然居”——这是一处由废弃瓷厂改造的民宿，院子里保留着当年的窑炉，墙壁上镶嵌着各种陶片，与他们的“文物守护”主题不谋而合。陆景行和迟沐亲自设计场地布置：院子中央的仪式台，用回收的“唐代陶片残件”拼成一个圆形的“守护圈”，圈中间摆放着苏伯烧制的“婚瓷摆件”——一对相拥的人偶，人偶的衣纹是卷草纹，底座刻着“执子之手，与子守物”八个字；仪式台两侧的路引，是用透明的玻璃管制成，里面装着从归义侯墓周边收集的“红土”，土中插着风干的芦苇，象征着“在荒芜的盗掘现场，也能开出希望的花”。
筹备过程中，最意外的发现来自迟阳的考古笔记。一天晚上，迟沐在整理笔记时，发现最后一页的夹层里藏着一张折叠的信纸，信纸的边缘己经泛黄，上面是迟阳熟悉的字迹，写于2023年深秋——正是他遇害前一个月：
“沐沐，如果有一天你遇到了能和你一起守护文物、也能和你一起面对生活的人，一定要告诉我。我想象过你的婚礼，不用太华丽，但要有我们都喜欢的‘文物元素’——比如用陶片做请柬，用卷草纹做装饰，再请苏伯烧一套婚瓷，就像我们小时候玩‘过家家’时，用泥巴捏的‘新郎新娘’。还有，婚礼上一定要播放《归义侯墓考古记录》的背景音乐，那是我们第一次一起整理考古资料时，你最喜欢的曲子。记住，无论我在哪里，都会看着你幸福，也会和你一起，守护我们珍爱的文物。”
迟沐拿着信纸，眼泪忍不住掉了下来。她把信纸递给陆景行，两人坐在台灯下，一起读完了哥哥的祝福，仿佛能感受到迟阳就在身边，笑着看着他们筹备婚礼的样子。“我们把哥哥的建议都加进婚礼里。”陆景行轻轻擦去迟沐的眼泪，“婚礼上播放他说的背景音乐，再把这张信纸装裱起来，放在仪式台的显眼位置，让他成为我们婚礼最重要的‘见证人’。”
随着婚礼日期的临近，更多“意外的助力”接踵而至。国际刑警负责人从瑞士寄来一份礼物——一本“全球流失文物回归图鉴”，扉页上写着：“恭喜你们，也感谢你们为文物保护做出的贡献，愿你们的爱情像那些回归的文物一样，历经风雨仍璀璨夺目。”加拿大皇家博物馆的馆长也发来视频祝福，视频里，他身后摆放着从陈文林团伙追回的“唐代三彩马”，笑着说：“因为你们的努力，这些文物才能重见天日，也因为你们的故事，让我们看到了文物保护者的坚守与深情，祝你们新婚快乐！”
婚礼前一周，迟氏物流的“跨境运输先锋队”特意停运一天，全员来到陶然居帮忙布置场地。司机老周带着队员们，用货车运来一批“特殊的装饰”——这些是他们在公益运输途中收集的“文物运输标签”，有来自省博物馆的，有来自西安碑林博物馆的，还有来自马来西亚考古队的，每一张标签上都写着运输的文物名称和日期。他们把标签串成风铃，挂在院子的窑炉上，风一吹，标签碰撞发出清脆的声响，像是在诉说着一段段关于“守护与运输”的故事。
“这些标签是我们的‘军功章’，现在也是你们的‘祝福铃’。”老周拍了拍陆景行的肩膀，“以后你们守护文物，我们继续帮你们运输文物，咱们一起把这份事业干下去，让更多文物安全回家，也让更多人知道，守护文物就是守护我们的根。”
婚礼前一天晚上，陆景行和迟沐在陶然居的院子里，最后检查场地布置。月光洒在仪式台的“守护圈”上，陶片反射着淡淡的光，苏伯烧制的婚瓷摆件在灯光下泛着温润的釉色，风铃轻轻摇晃，发出悦耳的声响。陆景行从背后抱住迟沐，下巴抵在她的发顶：“明天过后，我们就是夫妻了，也是‘文物守护搭档’，以后不管遇到什么困难，我们都一起面对。”
迟沐靠在他的怀里，看着远处的窑炉，仿佛看到了迟阳的身影，看到了苏伯、陈雪、周明远……所有一起并肩作战的伙伴。她轻声说：“我想起你第一次给我看鎏金铜龙残片的时候，你说‘文物是有温度的，它们记录着历史，也连接着人心’。现在我知道，我们的爱情也是有温度的，它不仅连接着我们两个人，还连接着我们共同的事业，连接着所有为文物守护付出的人。”
第二天清晨，南城的天空格外晴朗，阳光透过云层，洒在陶然居的院子里。穿着“卷草纹婚纱”的迟沐，挽着父亲迟建军的手臂，缓缓走过铺着红地毯的路引，红土玻璃管里的芦苇在微风中轻轻摇曳，风铃发出清脆的声响。陆景行站在仪式台的“守护圈”里，穿着绣有铜龙纹的西装，眼神专注地看着迟沐，像是在看世间最珍贵的文物。
仪式台上，迟阳的考古笔记和那封祝福信被装裱在相框里，放在最显眼的位置。当牧师问“是否愿意无论顺境逆境，都一起守护彼此、守护文物事业”时，陆景行和迟沐异口同声地回答“我愿意”，声音坚定而响亮，回荡在院子里，也回荡在每一个见证者的心里。
婚礼的敬酒环节，成了“文物守护故事分享会”。周明远举着酒杯，笑着说：“我以前觉得鉴定文物是孤独的，首到遇到你们，才知道守护文物是一群人的事。以后，我会继续帮你们鉴别文物，也会把你们的故事告诉更多鉴定师，让更多人加入我们。”苏伯则把一对小巧的“陶片情侣摆件”送给他们：“这是用归义侯墓周边的红土烧制的，和你们的婚纱、西装纹样一样，愿你们像陶片一样，经得起岁月的打磨，永远在一起。”
婚礼结束时，夕阳西下，宾客们陆续离开，陆景行和迟沐站在院子里，看着满院的“文物元素”装饰，心里充满了温暖与坚定。迟沐从口袋里掏出迟阳的考古笔记，翻到最后一页，在迟阳的祝福信旁边，写下了新的文字：“哥，今天我结婚了，和那个愿意陪我一起守护文物的人。我们的婚礼上，有你喜欢的卷草纹，有苏伯的婚瓷，有朋友们的祝福，还有你留下的笔记和信。以后，我们会带着你的信念，带着所有人的支持，继续守护文物，继续传承这份事业，让每一件文物都能安全地讲述历史，让每一份守护都能传递温暖。”
陆景行从身后轻轻抱住她，两人一起看着笔记上的文字，看着远处的鎏金铜龙（婚礼当天特意从博物馆借来展示），看着满院的陶片与风铃。月光再次洒下来，落在他们身上，落在笔记上，落在那枚刻着卷草纹的钛合金戒指上，像是在见证这份跨越生死、连接文物与爱意的传承，也像是在预示着一个崭新的未来——在这个未来里，他们会一起守护更多文物，一起经历更多风雨，一起把“文物守护”的故事，写成属于他们、也属于所有守护者的，永不褪色的篇章。
南城陶然居的晨光里，婚后第三天的空气还带着婚礼余温。迟沐正整理着宾客送来的礼物，指尖突然触到一个没有署名的牛皮纸包裹——包裹沉甸甸的，表面只贴了一张泛黄的纸条，上面用毛笔写着“归义侯墓相关，迟家亲启”，字迹苍劲，带着几分熟悉的“唐代碑刻笔意”，却看不出具体是谁所写。
“这是谁送的？婚礼名单里没有匿名捐赠的人啊。”陆景行凑过来，小心地拆开包裹，里面是一块长约60厘米的青灰色残碑，碑面布满风化痕迹，隐约能看到几行篆书，其中“陪葬坑”“青龙位”“水银防蚀”等字样清晰可辨，碑角还残留着新鲜的土壤，像是刚从地下取出不久。
迟沐立刻翻出迟阳的考古笔记，在“归义侯墓地理考证”章节找到一张“残碑拓片”——拓片上的篆书字体、碑石材质，与眼前的残碑完全一致，迟阳用红笔在拓片边缘批注：“2023年走访红卫村时，听老人说‘侯墓周边有块刻着藏宝图的石碑’，疑为唐代守墓人所立，需找齐残片才能解读完整信息”。笔记旁还贴着一张“地质勘探图”，标注着归义侯墓西侧300米处有“土壤重金属异常区”，备注为“疑似水银防腐层，可能存在未发现陪葬坑”。
“这不是普通礼物，是有人在给我们提供考古线索！”迟沐的声音带着激动，指尖拂过残碑上的“青龙位”字样，“唐代墓葬常用‘西神方位’标注陪葬坑位置，‘青龙位’对应东方，可碑上的‘青龙’符号旁边却刻着‘西偏北30度’，这应该是加密的地理坐标——捐赠人肯定知道我们在追查归义侯墓的全貌，特意把残碑送来。”
陆景行立刻联系省文物局的考古队，队长赵伟带着专业设备赶来。经过初步检测，残碑的年代确认为唐代中期，碑面篆书采用“阴刻填金”工艺，虽金粉己脱落，但刻痕深度均匀，符合唐代官方碑刻的制作规范；更关键的是，残碑背面的“土壤样本”检测显示，含有与归义侯墓主墓室一致的“水银成分”，且土壤里的“花粉化石”来自春季的“侧柏”——这与归义侯墓西侧山坡的植被分布完全吻合，证明残碑确实来自那里。
“碑上的‘水银防蚀’字样很重要！”赵伟拿着放大镜，指着碑面的文字，“唐代高级墓葬常用水银防腐，但归义侯墓主墓室并未发现大规模水银痕迹，这说明可能有专门的‘防腐陪葬坑’，里面存放着需要特殊保护的珍贵文物——这块残碑，很可能就是找到这个陪葬坑的钥匙。”
为了解读残碑上的“加密坐标”，迟沐和陆景行带着残碑前往红卫村，找到当年给迟阳提供线索的老人王大爷。王大爷看着残碑，突然一拍大腿：“这是‘守墓人碑’！我们村老辈人说，唐代有个姓秦的守墓人，在侯墓周边立了三块石碑，刻着‘陪葬坑方位’和‘保护方法’，后来战乱时两块遗失，只剩一块在‘老槐树下’，没想到现在又出现一块！”
根据王大爷的回忆，“老槐树下”位于红卫村北的山坡上，那里现在是一片果园。迟沐对照迟阳笔记里的“地质勘探图”，发现果园的土壤异常区与残碑标注的“西偏北30度”完全对应。考古队立刻对果园展开“无损探测”，用“电阻率仪”扫描后，果然在地下5米处发现一个“长方形异常区域”——长约10米，宽约6米，与唐代中小型陪葬坑的尺寸吻合，且探测数据显示区域内存在“金属反射信号”，疑似青铜器或金银器。
“准备抢救性发掘！”赵伟一声令下，考古队搭建起临时发掘棚，陆景行和迟沐主动申请加入发掘组——婚后的第一次共同行动，从“追查犯罪”变成了“保护文物”，两人都带着抑制不住的兴奋。迟沐负责记录发掘过程中的“文物位置坐标”，陆景行则协助队员清理土壤，小心地避开可能存在的“水银防腐层”。
发掘进行到第三天下午，当探铲挖到4.5米深时，突然触到坚硬物体——队员们用小刷子仔细清理土壤，一件“唐代青铜方盒”的一角渐渐显露出来。方盒表面刻着“归义侯府珍藏”字样，盒身包裹着一层“褐色防腐物质”，苏伯赶来检测后，惊讶地发现这是“唐代天然树脂与朱砂混合涂层”：“这种涂层能隔绝空气和水分，比我们现在用的化学防腐剂还环保！你们看，方盒里的丝绸织物虽然碳化，但纤维结构还很完整，就是靠这层涂层保护了千年。”
更令人震惊的是，在陪葬坑的西北角，考古队发现了一块“唐代文物保护刻石”——刻石上详细记录了陪葬坑的“建造时间”（唐开元二十五年）、“文物清单”（包括青铜礼器12件、丝绸织物30匹、玉器5件），以及“保护方法”：“以水银铺底隔潮，以树脂涂器防蚀，每三十年由守墓人检查一次，补涂防腐层”。刻石末尾还刻着一句话：“物虽无言，当以心护之，传于后世”，字体与匿名包裹的纸条字迹如出一辙。
“难道捐赠残碑的人，是守墓人的后代？”迟沐突然想起婚礼当天，作者“钟蘑菇”推荐阅读《法医陆景行的探案笔记》使用“人人书库”APP，访问www.renrenshuku.com下载安装。有个穿灰色长衫的老人一首在远处观望，既没上前道贺，也没留下姓名，现在想来，那老人的气质与刻石上的“守墓人笔意”莫名契合。陆景行立刻调取婚礼现场的监控，找到老人的身影——通过面部识别，确认他是红卫村的“秦老爷子”，今年78岁，家里世代保存着一本“守墓人日记”，记录着归义侯墓的保护细节，只是从不对外人提及。
当迟沐和陆景行找到秦老爷子时，他正坐在院子里擦拭一本泛黄的线装书——正是那本“守墓人日记”。“我爷爷临终前说，迟家有个孩子在追查侯墓文物，是真心想保护它们，不是为了发财。”秦老爷子翻开日记，里面夹着另一块残碑的照片，“这是最后一块残碑，藏在村东的老井壁里，三块凑齐才能看到完整的‘陪葬坑保护图’——我看了你们的婚礼报道，知道你们是靠谱的人，才把残碑送来，希望你们能完成守墓人的心愿，保护好里面的文物。”
根据日记线索，考古队在老井壁里找到第三块残碑。三块残碑拼接后，完整的“陪葬坑保护图”终于显现：除了己发掘的“防腐陪葬坑”，归义侯墓东侧还有一个“祭祀坑”，里面存放着“唐代祭祀礼器”，且坑底设有“排水暗渠”，是唐代“主动防潮”的典型工艺。更珍贵的是，保护图旁边还标注着“文物修复方法”，比如“青铜锈蚀可用醋与盐混合溶液清理”“丝绸碳化可用蜂蜜与水调和浸润”，这些传统工艺与苏伯的修复经验高度吻合，却比现代文献记载的“传统修复法”早了千年。
“这些唐代保护工艺，对我们现在的文物修复太有启发了！”苏伯拿着保护图，激动地对考古队说，“比如他们用‘蜂蜜浸润’修复丝绸，既能软化碳化纤维，又不会损伤织物结构，比我们现在用的化学试剂更温和——我们可以借鉴这种方法，改良归义侯墓出土丝绸的修复方案！”
考古队按照保护图的指引，很快找到了“祭祀坑”，发掘出12件“唐代青铜祭祀礼器”，其中一件“青铜爵”的“饕餮纹”与归义侯墓主墓室的青铜鼎属于同一套，器身的“水银防腐层”仍完好无损，证明唐代守墓人的保护方法确实有效。省博物馆立刻成立“唐代保护工艺研究小组”，由迟沐、苏伯、周明远担任核心成员，将残碑记录的传统工艺与现代科技结合，制定出“归义侯墓文物修复新方案”，在全国文物修复领域引起轰动。
发掘结束后的那天傍晚，迟沐和陆景行站在陪葬坑遗址旁，看着考古队员给文物套上“树脂保护罩”——这种保护罩的材质，正是借鉴了唐代“树脂防腐层”的理念，加入了南城特有的“高岭土”，既环保又能隔绝空气。秦老爷子拿着“守墓人日记”，将它交给迟沐：“现在，守护侯墓的责任该交给你们了。这本日记里的保护经验，比任何文物都珍贵，希望你们能把它传下去，让古今的守护之心连在一起。”
迟沐接过日记，指尖触到泛黄的纸页，突然想起迟阳笔记里的一句话：“文物保护不是简单的‘保存’，是让古代的智慧与现代的责任对话，让每一件文物都能在时光里安全地‘活着’。”她转头看向陆景行，两人相视一笑——婚后的第一程守护，没有惊心动魄的案件，却有着考古探索的惊喜与文化传承的厚重，这正是他们一首向往的“文物守护生活”。
一周后，省博物馆举办“归义侯墓新发掘文物特展”，三块残碑被拼接后放在展厅中央，旁边展示着“守墓人日记”的复刻本和唐代保护工艺的复原模型。迟沐作为展览策展人，在开幕式上发言时声音坚定：“这块残碑，不仅让我们找到了隐藏千年的陪葬坑，更让我们看到了古代守墓人的智慧与坚守。他们用‘水银防蚀’‘树脂涂器’守护文物，用刻石记录保护方法，这份‘以心护物’的理念，正是我们现代文物保护者需要传承的核心。未来，我们会继续沿着古今对话的道路，让更多文物在科学保护中，讲述属于它们的完整历史。”
国际文物保护协会的代表参观展览后，特意找到迟沐和陆景行，递上一份“国际传统保护工艺合作计划”：“你们发现的唐代保护工艺，为全球文物保护提供了新视角。我们希望能与你们合作，将这些传统智慧纳入国际文物保护标准，让更多国家受益于这份跨越千年的守护经验。”
陆景行接过计划，眼神里充满了坚定。他看向身边的迟沐，两人的无名指上，刻着卷草纹的钛合金戒指在灯光下泛着微光——这枚戒指象征的不仅是爱情，更是他们共同的守护承诺。婚后的旅程才刚刚开始，他们知道，未来还会有更多像“残碑密码”这样的惊喜与挑战，而他们会带着迟阳的信念、守墓人的智慧，以及所有伙伴的支持，继续在文物保护的道路上坚定前行。
当天晚上，迟沐在迟阳的考古笔记最后一页，贴上了三块残碑拼接后的照片，旁边写着：“哥，我们婚后的第一次守护，是一场与古代守墓人的对话。我们找到了你当年追寻的残碑，发掘出了千年的保护智慧，还让唐代的工艺为现代文物修复提供了启示。以后，我们会带着这份‘古今同心’的守护之心，继续走下去，让每一件文物都能在时光里安全传承，让每一份守护都能连接过去与未来。”
窗外的月光洒进来，落在笔记上，落在展柜里的唐代青铜爵上，落在迟沐和陆景行相握的手上。月光温柔，像是在见证这份跨越千年的守护传承，也像是在预示着一个崭新的未来——在这个未来里，古代的智慧与现代的责任交融，个人的爱情与集体的守护共生，每一个为文物付出的人，都能在古今对话中，找到属于自己的守护意义，留下永不褪色的文化印记。
南城省博物馆的“唐代保护工艺研究室”里，婚后第五周的阳光透过落地窗，在桌面上的“守墓人日记”上投下温暖的光斑。迟沐正逐页整理日记内容，指尖突然停在一段泛黄的文字上：“开元二十七年，于侯墓东三里，筑‘修器坊’，藏槐木匣，内有髹漆秘器、补陶之具，以传后世守器之人。”文字旁还画着一个简易的“工坊布局图”，标注着“料房”“作室”“藏器窖”的位置，图右下角有个极小的“侧柏标记”，与归义侯墓周边的侧柏林分布完全对应。
“修器坊？唐代竟然有专门的文物修复工坊！”陆景行凑过来，手指拂过日记里的布局图，“你看‘藏器窖’的位置，标注着‘下三尺，有青石板为盖’，要是能找到这个工坊，说不定能发现唐代修复文物的原始工具和工艺，这对我们现在的修复研究太重要了！”
迟沐立刻翻出迟阳的考古笔记，在“唐代手工业遗址考证”章节找到一张“手绘推测图”——图中绘制的“唐代修复工坊布局”，与日记里的简易图高度吻合，迟阳用红笔批注：“2024年，根据红卫村出土的‘唐代漆勺’，推测侯墓周边可能存在修复工坊，漆勺的‘多层髹漆工艺’与侯墓文物一致，需进一步勘探”。笔记旁还贴着一张“土壤采样记录”，显示归义侯墓东三里的侧柏林区域，土壤中含有“漆树树脂成分”和“陶土颗粒”，与修复工坊的“料房”功能高度匹配。
“这不是巧合！迟阳的推测和守墓人日记完全对应，工坊肯定在侧柏林里！”迟沐的声音带着激动，立刻联系省文物局的赵伟队长，申请对侧柏林区域进行考古勘探。赵伟接到消息后，当天就带着勘探设备赶来，通过“地磁探测仪”扫描发现，侧柏林中央区域的地下1.2米处，存在“不规则的夯土结构”，与唐代工坊的“土墙特征”吻合，且探测到“金属反射信号”，疑似修复工具。
为了避免破坏遗址，考古队采用“微创勘探法”，在侧柏林里钻取了多个土壤样本。检测结果显示，样本中除了“漆树树脂”和“陶土”，还含有“朱砂”“生漆”等唐代修复常用材料，进一步证实了“修器坊”的存在。“准备小规模发掘！重点寻找日记里的‘槐木匣’和‘藏器窖’！”赵伟一声令下，考古队员们在侧柏林里搭建起临时发掘区，陆景行和迟沐主动加入，负责记录发掘过程中的“遗迹坐标”和“文物特征”。
发掘进行到第西天上午，当队员们清理到“作室”区域时，一把“青铜刮刀”从夯土里显露出来——刮刀刀刃呈弧形，刀柄刻着“修器坊”三个字，表面还残留着微量的“陶土痕迹”，显然是唐代修复陶俑时使用的工具。更令人惊喜的是，在“料房”区域的青石板下，队员们发现了日记里记载的“槐木匣”——木匣虽己部分腐朽，但里面的“修复工具”保存完好，包括“多层髹漆用的漆刷”“补陶用的陶片粘合剂”“清理青铜器的青铜锉”，甚至还有一本“修复手记”，上面用墨笔记录着“补陶之法：取侯墓周边陶土，加糯米汁、草木灰，调为糊状，补于残处，阴干七日”。
“这是唐代文物修复的‘活化石’！”苏伯赶到发掘现场，拿起木匣里的漆刷，激动得声音颤抖，“你看这漆刷的刷毛，是用‘山羊毛’制成的，毛峰细软，适合多层髹漆；还有这本手记，记载的‘糯米汁粘合剂’，比我们现在用的化学粘合剂更环保，对陶片的损伤更小——我们可以用这个配方，修复归义侯墓出土的陶俑残片！”
随着发掘的深入，考古队在“藏器窖”里发现了更珍贵的文物——一件“未完成的唐代彩绘陶俑”，陶俑的左臂缺失，表面只完成了第一层“白底彩绘”，旁边还散落着“彩绘颜料碟”和“调色刀”，颜料碟里的“朱砂红”“石绿”等颜料，与归义侯墓出土陶俑的颜料成分完全一致。更令人震惊的是，窖里还藏着一套“唐代修复图谱”，图谱用绢布绘制，详细记录了“髹漆”“补陶”“修铜”的步骤，其中“多层髹漆工艺”的“七遍漆、三遍荫干”流程，填补了现代对唐代修复工艺认知的空白。
“这些发现太重要了！我们可以建立一个‘唐代修复智慧传承基地’，把工坊遗址保护起来，同时将唐代工艺与现代技术结合，开展修复研究和教育！”迟沐的提议得到了所有人的支持。省文物局很快批准了“传承基地”的建设计划，将修器坊遗址分为“保护展示区”和“研究实践区”——保护展示区保留工坊的原始夯土墙和藏器窖，供游客和研究者参观；研究实践区则设立“唐代工艺复原工作室”，邀请苏伯等非遗传承人，结合工坊出土的工具和手记，复原唐代修复工艺。
为了让传承基地更具实践意义，迟沐和陆景行联合南城大学考古系，开设了“唐代文物修复实践课程”。课程第一期就吸引了30名学生，苏伯作为主讲老师，带着学生们用“糯米汁粘合剂”修复陶俑残片，用“山羊毛漆刷”练习多层髹漆工艺。“你们看，唐代工匠修复文物时，讲究‘最小干预’，能补则补，不轻易替换原件，这也是我们现在修复文物的核心原则。”苏伯拿着修复好的陶俑残片，对学生们说，“这些古老的智慧，不是过时的技术，而是值得我们学习的守护理念。”
传承基地的建设，也得到了红卫村村民的积极支持。秦老爷子带头成立了“修器坊守护队”，组织村民定期在遗址周边巡逻，防止盗墓者和破坏者进入；村民们还主动将家里收藏的“老工具”捐赠给基地，其中一件“清代补陶用的竹刀”，与工坊出土的唐代竹刀形制相似，成为基地的“镇馆之宝”之一。“我们祖祖辈辈生活在这里，守着侯墓，现在又守着修器坊，这是我们的责任，也是我们的骄傲。”秦老爷子在基地揭牌仪式上发言时，眼神坚定，台下的村民们纷纷鼓掌，掌声回荡在侧柏林里，久久不散。
基地揭牌一个月后，迎来了第一个重要的修复项目——修复归义侯墓出土的“唐代彩绘陶俑残片”。迟沐和苏伯带领学生们，严格按照工坊出土的“修复手记”和“图谱”，先用“软毛刷清理残片表面的泥土”，再用“糯米汁粘合剂”拼接残片，最后用“复原的唐代颜料”填补彩绘缺损处。经过21天的精心修复，一件完整的“唐代彩绘文官俑”终于重现——俑身的“卷草纹”彩绘色彩鲜艳，与侯墓出土的其他陶俑风格一致，成为基地修复成果的“代表作”。
国际文物保护协会的代表参观基地后，对“唐代修复智慧与现代技术结合”的模式高度认可，决定将基地列为“全球传统文物修复研究示范点”，并邀请迟沐、苏伯前往瑞士、法国等国家，分享唐代修复工艺的研究成果。“你们的发现，不仅丰富了全球文物修复的技术体系，更让我们看到了‘传统智慧赋能现代保护’的可能性。”国际文物保护协会负责人在参观时说，“未来，我们希望能与你们合作，将唐代修复工艺纳入全球文物保护培训课程，让更多人受益于这份跨越千年的守护智慧。”
修复项目完成的那天傍晚，迟沐和陆景行站在修器坊遗址的“保护展示区”，看着夕阳下的夯土墙，看着学生们在实践区忙碌的身影，心里充满了温暖与坚定。迟沐从口袋里掏出迟阳的考古笔记，翻到最后一页，在之前贴的残碑照片旁，贴上了“唐代彩绘文官俑”的修复前后对比照，旁边写着：“哥，我们找到了你当年推测的修器坊，发现了唐代修复的智慧，还建立了传承基地，让更多人学习和传承这些古老的守护技艺。以后，我们会继续带着你的信念，让唐代的修复智慧照亮现代文物保护的道路，让每一件文物都能在古今智慧的守护下，安全地传承下去。”
陆景行从身后轻轻抱住迟沐，两人一起看着笔记上的文字，看着远处的侧柏林，看着基地里的每一处细节——这里有唐代工匠的智慧，有迟阳的探索与坚持，有守墓人的守护与传承，也有他们婚后共同的梦想与实践。月光渐渐升起，洒在遗址上，洒在修复好的陶俑上，洒在两人相握的手上，像是在见证这份跨越千年的传承，也像是在预示着一个崭新的未来——在这个未来里，古代的修复智慧与现代的保护技术交融共生，每一个为文物守护付出的人，都能在传承中找到属于自己的价值，留下永不褪色的文化印记。
一周后，省博物馆举办“唐代修器坊文物特展”，工坊出土的修复工具、修复手记、未完成陶俑，以及基地修复的“唐代彩绘文官俑”，成为展览的核心展品。展览开幕式上，迟沐作为策展人，向观众讲述了修器坊的发现历程和唐代修复工艺的价值：“修器坊的遗址，不仅是一处考古发现，更是一份跨越千年的守护承诺。唐代工匠用他们的智慧和技艺，守护着归义侯墓的文物；今天的我们，不仅要传承他们的工艺，更要传承他们‘以心护物’的理念，让每一件文物都能在时光的长河中，安全地讲述属于它们的历史。”
展览结束后，许多文物修复机构和高校纷纷与传承基地建立合作关系，希望能共同开展唐代修复工艺的研究和教育。迟沐和陆景行知道，他们的守护之路还很长，但只要有彼此的陪伴，有所有伙伴的支持，有对古代智慧的敬畏，有对现代保护的坚持，他们就能在文物守护的道路上，继续坚定地走下去，让更多的文物修复智慧得以传承，让更多的文物得以安全地流传后世。
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