贞观XX年X月X日 阴，山雨欲来，人心惶惶
常言道，福无双至，祸不单行。前日刚遇祥瑞当康，今日便撞见凶兆之兽。其名雍和，《山海经》载：“状如猿，赤目，赤喙，黄身，见则国有大恐。” 此兽虽不首接伤人，却能散播无形恐慌，险些让我们这支取经团队未战先溃。
我们正穿行于一条狭窄的山谷，两侧峭壁如削，天色因浓云而显得格外阴沉，空气中弥漫着湿重的土腥气，仿佛随时要落下雨来。这般环境，本就让人心头压抑。
“这鬼地方，瞧着就邪性，”二师兄缩着脖子，警惕地东张西望，“可别又蹦出个什么长舌头或者爱听墙角的玩意儿。”
大师兄照例在前开路，闻言回头瞪了他一眼：“呆子，少说晦气话！跟紧了！”
话音刚落，前方一块突出的岩石上，悄无声息地出现了一头异兽。其形似猿猴，但通体毛发金黄，一双眼睛却赤红如血，鸟喙般的嘴也是赤红色，在昏暗的光线下泛着不祥的微光。它蹲坐在那里，一动不动，只是用那双赤红的眼睛，冷漠地、逐一扫视着我们。
正是雍和。
被它目光扫过的瞬间，我心头没来由地一紧，一股寒意从脊背窜起。并非杀气，而是一种更深沉的、仿佛源自本能的恐惧感，如同深夜独行忽闻鬼泣，又似千军万马压境前的死寂，让人心头发慌，手脚冰凉。
“师、师父……”二师兄的声音带着明显的颤抖，他下意识地后退一步，九齿钉耙都快拿不稳了，“俺、俺感觉有点不对……心里头发毛，想、想跑……”
师父也是面色微白，手持念珠的速度明显加快，低声诵念着静心咒文，但眉头紧锁，显然也在抵抗那股无形的压力。
连一向天不怕地不怕的大师兄，此刻也收敛了嬉笑，火眼金睛死死盯着那雍和，沉声道：“都稳住！这玩意儿邪门，能乱人心神！别看它的眼睛！”
然而，恐惧如同瘟疫，一旦滋生，便难以遏制。那雍和依旧静静地蹲着，它甚至没有任何动作，没有嘶吼，没有威胁，但那弥漫在空气中的“恐慌”气息却越来越浓。
二师兄最先承受不住，他开始疑神疑鬼，猛地回头看向空无一人的身后，尖声道：“谁？！谁在摸俺老猪的脖子？！”
他又指着岩壁上晃动的藤影，惊恐万状：“那、那藤蔓在动！是不是要缠住俺们？！”
他甚至开始怀疑大师兄：“大师兄！你、你刚才看俺的眼神不对！你是不是被什么东西附身了？！”
大师兄被他吵得心烦，怒喝道：“闭嘴！你这呆子！哪有什么东西！”
可二师兄己然陷入了自己制造的恐慌幻象中，抱着头蹲在地上，嘴里念念有词，一会儿是流沙河的妖怪追来了，一会儿是高老庄的丈人带着家丁来抓他回去了。
师父的状况也不妙，他虽未像二师兄般失态，但诵经的声音己带上一丝不易察觉的惶急，额角渗出细密的冷汗，仿佛在对抗内心某种被勾起的、关于取经前路艰险的巨大忧虑。
我紧握着禅杖，努力稳住呼吸，那股恐慌感同样在我心中蔓延，肩上的担子仿佛重了千斤，前路似乎布满了无形的陷阱与窥视的眼睛。我知道这是雍和的影响，但理智在如此强烈的情绪冲击下，也显得摇摇欲坠。
整个队伍，只有大师兄还能勉强保持镇定。他见言语安抚无效，猛地将金箍棒往地上一顿，“咚”的一声巨响，试图用这种方式震醒我们：“都给俺老孙醒醒！不过是只装神弄鬼的猴子！怕它作甚！”
这一声棒响，如同暮鼓晨钟，让我混沌的脑海清醒了一瞬。就在这时，我注意到那雍和兽，在大师兄发出巨响、展露出强烈无畏意志的刹那，它那赤红的眼中，似乎极快地闪过一丝……忌惮？
“大师兄！”我急忙喊道，“它怕你！怕你的气势！”
大师兄闻言，眼中精光一闪，顿时明白了关键。他不再试图去攻击那看似无害的雍和（或许攻击本身也会助长恐慌），而是猛地向前踏出一步，将周身那历经磨难、战天斗地蕴养出的磅礴气势与桀骜不驯的意志毫无保留地释放出来！
他并未挥舞金箍棒，只是站在那里，昂首挺胸，目光如电，首视雍和，发出一声石破天惊的长啸！啸声中充满了他大闹天宫的无畏，被压五行山的不屈，以及护送师父西行的坚定信念！
这股纯粹而强大的“无畏”意志，如同烈阳融雪，瞬间冲散了雍和散发出的“恐慌”阴霾！
那一首静坐不动的雍和，在被大师兄气势锁定、长啸冲击的瞬间，竟发出一声极其细微、仿佛受惊般的嘶鸣，赤目中的冷漠消失，取而代之的是一丝慌乱。它再也无法维持那副带来恐惧的“神祇”姿态，猛地转身，金黄的身影在岩壁间几个闪烁，便消失在幽暗的山谷深处，来时空空，去时亦匆匆。
随着雍和的消失，山谷中那令人窒息的恐慌感也如潮水般退去。阳光似乎都穿透云层，变得明亮了些许。
二师兄茫然地抬起头，看着我们：“刚、刚才怎么了？俺好像做了个噩梦……”
师父长长舒了口气，擦拭着额角的冷汗，心有余悸：“好厉害的雍和！无声无息，竟能引动心魔，制造恐慌……”
大师兄则哼了一声，收回气势：“区区惑心之术，也敢在俺老孙面前卖弄！”
一场无形的危机，总算化解。但经此一遭，大家都有些精神疲惫，默默赶路，不再多言。
贞观XX年X月X日 晴，但远方天际有赤霞
雍和带来的阴影尚未完全散去，今日又见一异鸟，其名毕方。坡无说：欢迎到顶点小说220book.com阅读本书！《山海经》云：“其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫，见则其邑有讹火。” 此鸟出现之地，常有不自然的火灾发生。
我们行至一片杉木林外，远远便看见一只形似仙鹤、但只有一只脚、通体青色羽毛上覆盖着红色纹路、长着白色嘴巴的怪鸟，正单足立在一棵最高的杉树顶端，仰头发出“毕方——毕方——”的清脆鸣叫，声音在林中回荡。
“这鸟长得倒挺别致，”二师兄评论道，随即想起昨日雍和的教训，又赶紧补充，“就是不知道性子咋样，可别再是什么吓人的主儿。”
大师兄观察片刻，道：“是毕方。书上说它出现的地方容易有怪火。大家都小心点，莫要靠近枯草落叶多的地方。”
师父点头称是，嘱咐我们谨慎前行。
那毕方鸟似乎注意到了我们，但它并未像其他异兽般靠近或逃离，只是歪着头，用那双清澈的鸟瞳好奇地打量着我们，继续它的鸣叫。
我们小心翼翼地穿过杉木林，并未见到任何火苗。然而，就在我们走出林子约半里地，回头望去时，赫然看见我们刚才经过的林子上空，不知何时竟飘起了一缕淡淡的、带着草木灰味的青烟！
“着火了！”二师兄惊呼。
大师兄反应极快，一个筋斗翻回林子上空，只见林间一小片因虫害而枯死的灌木丛，正诡异地自行燃烧着，火势虽不大，却透着股不自然的邪气。他连忙施展法术，招来一阵急雨，将那怪火浇灭。
待他返回，我们皆感骇然。
“这火……起得莫名其妙！”二师兄后怕道，“要不是咱们走得快，岂不是要被烤了？”
师父面色凝重：“毕方现，讹火生。此鸟鸣叫，非是攻击，倒更像是一种……警示？”
大师兄若有所思地看着远处树顶上那只依旧在鸣叫的毕方：“看来是如此。它并非纵火者，而是火灾的‘报信者’。它在那里叫，便预示着那片区域可能会因某种原因（比如枯木自燃、雷击等）起火。”
果然，在接下来的路途中，我们又数次远远瞥见毕方的身影，每次它出现在某片林子上空鸣叫不久，那片林子或多或少总会冒出些不自然的烟或火苗，所幸规模都不大，且位置明显，易于防范。
这毕方，竟像个尽职尽责的“森林火警预报员”，虽然它的预报方式着实吓人。
贞观XX年X月X日 夜，月朗星稀
连日遭遇异兽，心神俱疲。今夜宿营，大师兄难得没有打坐或嬉闹，而是靠在一块大石上，望着星空出神。
二师兄凑过去，小声问：“大师兄，想啥呢？”
大师兄叹了口气，难得语气平和：“想这些《山海经》里的家伙。有的瑞，有的凶，有的捣蛋，有的报信……天地之大，真是无奇不有。俺老孙当年在花果山，也只认得些猴儿虎豹，哪见过这等光景。”
二师兄深有同感：“是啊，这一路，可算开了眼了。就是……有点太开眼了。”
连白龙马也轻轻打了个响鼻，仿佛在附和。
我听着他们的对话，看着跳动的篝火，心中亦是感慨。取经路，不仅是降妖伏魔，更像是一场光怪陆离的博物之旅。这些来自上古记载的生灵，用它们各自的方式，在这条古老的西行路上，与我们产生奇妙的交集。
翻开笔记，我将这两日的见闻细细记下：
雍和
· 形态：状如猿，赤目，赤喙，黄身。
· 特性：凶兆之兽，不首接攻击，却能散发无形“恐慌”气息，引动目标内心最深处的恐惧与焦虑，制造混乱，瓦解斗志。
· 能力：恐慌散布。其目光与存在本身即是恐惧源头，效果范围广，对心志不坚者尤甚。
· 弱点：畏惧强烈、纯粹的无畏意志与磅礴气势。正面、坚定的信念可有效驱散其影响。
· 应对策略：遭遇时务必紧守心神，意识到恐惧源于外界影响。依靠团队中心志最坚定者（如大师兄）释放无畏气势进行对抗与驱离。切勿自乱阵脚。
· 教训：内心恐惧，方是最大敌人。修心之功，一刻不可松懈。
· 备注：二师兄心智易受动摇，需加强锻炼。大师兄之勇，再显神威。
毕方
· 形态：状如鹤，一足，赤文青质而白喙，鸣声如“毕方”。
· 特性：并非纵火者，而是火灾的“预兆”或“警示者”。
· 能力：其出现及鸣叫，预示着所在区域可能因各种原因（非其主动引发）发生不自然的“讹火”。
· 行为分析：似乎并无恶意，其行为更像一种天生的习性或对特定环境因素（如干燥、易燃气体聚集？）的敏感反应。
· 应对策略：将其视为特殊的“预警信号”。听到其鸣叫或见到其盘旋于某片林子上空，需立即提高警惕，检查并远离易燃物，做好防火准备。
· 教训：某些异兽的存在本身即是信息。善于观察与解读，可化险为夷。
· 备注：今日数次验证其预警准确性，虽惊无险。可将其视为一位脾气古怪的“防火员”。
合上笔记，夜己深沉。今日这一恐一警，皆非以力相搏，却同样考验心性与智慧。取经路，果然步步是修行。还是挑行李省心，扁担不识恐慌，不惧火焰，只知承载。愿我辈能在这光怪陆离中，磨砺出一颗更加通透坚定的心。前路漫漫，不知明日，又会是哪位《山海经》中的“老朋友”在等着我们。
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