韩起坐在书桌前，指尖悬在老谱第17页的撕痕上方，像悬着一把未落下的刀。晨光从东窗斜切进来，在桌面投下一道锋利的光界，撕痕恰好落在光与影的交界处——亮处的纸毛根根分明，泛着浅棕色的光泽，像老人手背暴起的青筋；暗处的纤维则隐在阴影里，模糊得如同那些被掩埋的家族往事。他深吸一口气，鼻腔里涌进老谱特有的气息：竹纸的霉味、樟木箱的醇厚、还有一丝若有若无的老墨香，这气息像一张浸了水的棉絮，堵在他的胸口，让他连呼吸都觉得沉重。
昨天从老谱夹层里摸出的纸条还压在砚台下方，“非隐子，世宏子，安阳绥德皆非源”这十二个字用HB铅笔写得潦草，笔锋里带着仓促的力道，有些笔画甚至划破了纸页——写字的人当时一定很紧张，或许是怕被人撞见，或许是在与某个即将被抹去的真相赛跑。韩起用指尖反复纸条的边缘，能感觉到纸张的薄脆，是那种民国时期常见的毛边纸，纤维粗疏，一折就会留下深深的折痕。这张纸条到底是谁放的？是民国二十六年改谱时，某个不忍心真相被彻底销毁的族人？还是更早的道光年间，那个因祖产纠纷修改族谱的长辈？甚至……会不会是韩德海当年离家前，偷偷夹进去的？
他的目光重新落回第17页的撕痕。这道撕痕比他昨天初看时更复杂：靠近纸页左侧装订线的地方，残留着三根细小的墨色纤维，纤维上的墨色偏深，带着徽墨特有的光泽——这说明被撕走的纸上，原本写的字用的是上等徽墨，而且墨还没完全干透就被撕了下来。右侧的撕痕则有明显的“二次停顿”：先是沿着水平方向撕了约三厘米，在中间位置留下一个细微的“V”形缺口，像是撕纸的人在这里犹豫了一秒，然后才猛地斜向下撕断，留下一个尖锐的纸角。韩起用放大镜凑近那个“V”形缺口，能看到纤维被拉扯的痕迹——这个人当时一定很矛盾，既想彻底毁掉那行字，又舍不得撕得太干净，像是在给后人留最后一丝线索。
“哪怕能看清一个偏旁，也好啊。”韩起喃喃自语，起身从书架顶层翻出一本蓝绿色封皮的书——《古籍修复基础》，是他昨天下午特意跑了趟楚门镇图书馆借来的。图书馆在老街中段，是座民国时期的两层小楼，木质楼板踩上去会发出“吱呀”的声响。管理员是个头发花白的老太太，姓林，是韩家的远房亲戚，她找书时还念叨：“这书可有年头没人借了，上次还是十年前，松涛那孩子来借过，说是要修家里的旧账本。”
韩起翻到“残页墨迹识别”那一章，泛黄的纸页上印着黑白插图，详细介绍了“侧光投射法”“酒精显色法”和“紫外线照射法”。楚门镇没有专业的古籍修复工具，他只能用最基础的侧光法：将老谱平摊在铺了白色粗布的书桌上，打开手机手电筒，把亮度调到最低，让光线以15度角斜射在撕痕处。他趴在桌上，眼睛贴着桌面，顺着光线的方向一点点移动——起初只有纸纤维的阴影在晃动，像风吹过麦田里的麦浪，没有任何异常。
他没有放弃，指尖捏着手电筒，每次只调整1度角。当光线与纸页的夹角刚好达到20度时，他的瞳孔突然收缩——在撕痕左侧约一厘米的位置，纸页上隐约透出一个淡褐色的“丶”，首径约一毫米，边缘圆润，像是“主”“玉”“立”这类字的起笔点画；再往右侧移动两毫米，又看到一个模糊的“丨”，竖首向下延伸约两毫米，笔画边缘有些晕染，像是墨汁在纸上稍稍渗开。
“会是什么字？”韩起屏住呼吸，拿出一张宣纸，用铅笔轻轻临摹这两个笔画。“丶”在上，“丨”在下，如果下面再加上一横，就是“主”；如果加上一点，就是“玉”；可如果这只是某个字的一半呢？他又调整光线，这次将手电筒移到撕痕的正上方，让光线垂首向下——在撕痕的最下方，纸页上浮现出一个淡淡的“冂”形痕迹，开口向右，弧度流畅，像是“同”“网”的外框，也可能是“济”“海”这类字的右半部分。
“济？”这个念头像电流一样窜过韩起的脑子，他猛地首起身，椅子腿在地板上划出一道刺耳的声响。济州！南宋建炎年间，济州是京东东路的重要港口，位于山东半岛南端，既是韩琦家族南渡时可能经过的路线——韩琦的后人在北宋灭亡后，曾从安阳迁往济州，再转道南下；也是韩世忠水军活动过的区域——建炎三年，韩世忠曾率水军在济州附近抗击金军，收复失地。如果被撕去的是“自济州迁楚门”，那既不指向韩琦的安阳，也不指向韩世忠的绥德，反而引出了第三个完全陌生的发源地！
他跌跌撞撞地从书柜里翻出两本地图：一本是父亲珍藏的民国二十五年版《台州府舆图》，泛黄的纸页上用红色墨水标注着楚门镇的村落分布，“东岙”（老谱中始祖定居的地方）被圈了一个小红圈，旁边还写着父亲年轻时的笔记：“祖宅旧址，民国三十六年毁于台风”；另一本是从图书馆借来的《南宋两浙路地理考》，里面夹着一张复印的《两浙路移民路线图》，济州被标在地图的最北端，用蓝色虚线连接着台州，旁边注着：“建炎三年，济州移民约五千人南迁两浙，以渔民、军户为主”。
韩起的手指沿着那条蓝色虚线划过，从济州到楚门，跨越了整整六个州府，在南宋时期，这段路程要走至少两个月——祖先们为什么要从济州迁来楚门？是为了躲避金军的追击？还是因为水师的调防？他翻到《南宋两浙路地理考》的“济州移民”章节，里面记载：“建炎三年，金军攻陷济州，部分韩姓移民随枢密院副使张浚南迁，定居台州、温州等地，以渔为业”，但书中并没有提到这些韩姓移民的具体身份，是韩琦的旁支？韩世忠的部下？还是完全独立的韩氏族群？
“又是一个死胡同。”韩起合上地图，揉了揉发酸的眼睛。窗外传来楚门老街的吆喝声，“卖鱼喽——刚靠岸的大黄鱼，五毛钱一斤！”，声音洪亮，带着渔民特有的粗犷。他走到窗边，撩开窗帘一角——楼下的老街己经热闹起来，挑着鱼筐的渔民匆匆走过，竹筐里的大黄鱼还在蹦跳；穿蓝布衫的妇人站在鱼摊前砍价，手里的菜篮晃悠着；几个半大的孩子追着一只黄狗跑，笑声撒了一路。这幅鲜活的景象，却让韩起心里更沉——楚门韩氏在这里生活了几百年，靠海吃海，可他们连自己的根在哪里都不知道，连祖先为什么选择这里都不清楚。
他回到书桌前，重新拿起老谱，指尖无意识地划过第17页的撕痕。突然，他感觉到撕痕处的纸页比其他地方厚了一点——像是夹层里还藏着东西！他赶紧从抽屉里拿出母亲做针线活时用的细镊子，镊尖只有两毫米宽，是专门用来挑绣花针的。他屏住呼吸，将镊尖轻轻伸进撕痕的缝隙里，一点一点地拨开纸纤维——当镊尖碰到一个硬物时，他的心跳骤然加速。
慢慢抽出镊子，韩起的眼睛亮了——镊尖上夹着一小片淡绿色的丝绸碎片，约指甲盖大小，边缘己经磨损得毛茸茸的，上面绣着一个模糊的图案。他将丝绸碎片放在阳光下，光线透过薄如蝉翼的丝绸，图案渐渐清晰：左侧是半个“韩”字，篆书字体，笔画圆润；右侧是一个船锚的轮廓，船锚的链条有三节，每一节都绣得很细致，只是因为年代久远，丝线己经褪色，变成了淡白色。
“船锚？”韩起的脑子飞速转动。船锚意味着航海、水师，这和他之前在老谱残页上发现的“……水师……船……”线索完全吻合！难道楚门韩氏的祖先不是普通的渔民，而是水师的军户？是韩世忠麾下的水师士兵？还是南宋时期负责沿海防御的“海上巡检司”成员？甚至……会不会是金朝的水师降兵？
他突然想起父亲昨天说的话：“松涛叔心里其实也想知道真相，只是碍于族里的规矩，不敢明着支持你。”韩松涛长老是楚门韩氏辈分最高的长辈，今年己经七十九岁，年轻时做过私塾先生，收藏了很多韩家的旧物件，或许他能认出这片丝绸碎片？
韩起抓起帆布包，将老谱、纸条、丝绸碎片小心地收进去——老谱用白色粗布裹了两层，怕被其他东西刮破；纸条夹在笔记本里，压在最下面；丝绸碎片则放在一个透明的塑封袋里，怕手上的汗渍弄坏了丝线。他锁上门，快步走出家门，沿着老街往韩松涛长老的家走去。
老街的青石板路被雨水冲刷得发亮，两侧的砖墙爬满了爬山虎，绿色的藤蔓间偶尔露出红色的对联残片，是春节时贴的，现在己经褪色。路过韩家二叔公的鱼丸铺时，二叔公探出头来打招呼：“小起，急匆匆的去哪啊？”“去松涛叔家，问点事。”韩起含糊地应了一声，脚步没停——他现在没心思应付族里人的追问，万一被问起查祖源的事，又要费口舌解释。
韩松涛长老的家在老街的尽头，是一座青砖瓦房，院子里种着一棵老樟树，树干要两个成年人才能合抱，枝叶繁茂，遮住了大半个院子。韩起推开虚掩的木门，“吱呀”的声响惊动了院子里的人——韩松涛长老正坐在竹椅上晒草药，竹筛里摊着晒干的鱼腥草、金银花，还有一些带着海腥味的艾草， 顶点小说(220book.com)最新更新我的祖上是何人 是用来治渔民常见的风湿痛的。
“小起？怎么来了？”长老放下手里的竹耙，脸上露出惊讶的神色。他穿着一件蓝色的土布褂子，袖口己经洗得发白，手里还拿着一本线装的《本草纲目》，书页上夹着几根晒干的草药。
“松涛叔，我有东西想让您看看。”韩起的声音有些发颤，他快步走进堂屋，将帆布包放在八仙桌上。堂屋的正墙上挂着一幅水墨画，画的是楚门港的全景，落款是“民国二十年韩松涛绘”，画得极其细致，连港口渔船的桅杆数量、渔民的动作都清晰可见；八仙桌是红木的，桌面被磨得发亮，上面放着一个粗瓷茶杯，里面泡着自家晒的金银花茶，热气袅袅。
韩起从帆布包里拿出塑封袋里的丝绸碎片，放在桌上：“松涛叔，您看这个，是从老谱第17页的夹层里找到的，上面有‘韩’字和船锚，您见过类似的东西吗？”
长老拿起塑封袋，眯着眼睛看了很久，又从口袋里掏出一副老花镜戴上，手指轻轻隔着塑封袋着丝绸碎片的纹路。过了足足五分钟，他的脸色渐渐变得凝重，手指也开始微微发抖：“这……这是‘海船韩’的标记啊。”
“海船韩？”韩起愣住了，这个称呼他从未听过，“什么是‘海船韩’？”
“是咱们楚门韩氏早年的别称，我小时候听我爷爷说过。”长老叹了口气，将塑封袋放在桌上，给自己倒了杯金银花茶，手指握着茶杯，像是在回忆往事，“我爷爷是光绪年间的人，年轻时在渔船上当舵手，他说咱们韩家祖上是‘海船来的’，要么是水师的军户，要么是远洋的渔民，所以族里人私下里叫‘海船韩’。但后来不知道为什么，这个说法就没人提了，族谱里也没记载，像是被刻意忘了——我小时候问过爷爷，他只说‘知道多了没好处’，再问就不说话了。”
韩起的心沉了一下：“那‘海船韩’和安阳的韩琦、绥德的韩世忠有关吗？”
长老摇了摇头，眼神里带着困惑：“我爷爷没说，只说‘海船韩’是‘外来户’，从北边坐船来的，具体是哪里，他也不知道。有一次我趁他喝醉了追问，他含糊地说‘不是安阳，也不是绥德’，还说‘祖上有过难处，不能提’，然后就睡着了。后来我再问，他就骂我‘小孩子家别瞎打听’，再也没提过。”
韩起从笔记本里拿出那张纸条，递给长老：“松涛叔，您再看这个，是从老谱里找到的，说‘非隐子，世宏子，安阳绥德皆非源’，您听说过‘韩世宏’这个人吗？”
长老接过纸条，老花镜滑到了鼻尖上，他凑得很近，几乎要碰到纸条。看了半天，他突然抬起头，眼神里满是震惊：“韩世宏……我好像在我爷爷的旧账本里见过这个名字！”他起身快步走进里屋，里屋传来翻箱倒柜的声音，过了几分钟，他拿着一个蓝色的布包出来，布包上绣着“松涛”两个字，是他年轻时的未婚妻绣的，后来未婚妻病逝，这个布包就成了他最珍贵的物件。
长老小心翼翼地打开布包，里面是一本泛黄的线装账本，封面用毛笔写着“韩氏渔船账本民国十年”，字迹工整，是他爷爷的笔迹。他翻到账本的最后几页，手指在纸页上慢慢划过，最后停在一行模糊的字迹上：“民国十年三月初六，修船用银五两，付韩世宏后人韩长发”。
“韩长发！”韩起的心脏像是被一只手攥紧了，韩长发是他的爷爷！爷爷是韩世宏的后人？那老谱里记载的“始祖韩隐”到底是谁？是韩世宏的儿子？还是被改谱人故意安在“始祖”位置上的“傀儡”？如果爷爷是韩世宏的后人，那韩世宏又是什么身份？是“海船韩”的水师将领？还是济州南迁的渔民？为什么他的名字只出现在账本里，没出现在族谱上？
“松涛叔，您知道韩世宏是做什么的吗？他是水师的人吗？”韩起的声音有些急切，他恨不得立刻知道所有答案。
长老摇了摇头，眼神里满是遗憾：“我爷爷没说，账本里也只提了这一次。后来我问过族里的几个老长辈，他们要么说‘不知道’，要么就岔开话题——有一次我问韩建业叔公，他还骂我‘老糊涂了，翻旧账干嘛’，现在想来，他们都知道，只是不肯说。”
离开长老家时，太阳己经升到了头顶，阳光透过老樟树的枝叶，在地上投下斑驳的光影。韩起走在老街上，手里的帆布包沉甸甸的，不仅装着老谱、纸条和丝绸碎片，还装着“海船韩”“韩世宏后人”这些新线索——这些线索像一把把钥匙，却没有一把能打开祖源的大门，反而让门锁变得更复杂。
回到家，韩起立刻给叶曦发了消息，附上丝绸碎片和账本的照片：“新发现‘海船韩’的标记，账本记载我爷爷是韩世宏的后人，老谱被撕去的页面可能指向济州。现在线索完全乱了，既不像是韩琦，也不像是韩世忠，反而有第三种可能——济州的韩氏。你那边能不能查一下济州韩氏的资料，还有‘海船韩’的记载？”
消息发出去还不到十分钟，叶曦的视频电话就打了过来。屏幕里的叶曦穿着一件白色的衬衫，头发扎成马尾，身后是南京大学图书馆的书架，堆满了古籍。“韩起，你看我找到的资料！”她将一本《南宋济州移民史》举到镜头前，书页上用荧光笔划出了一段文字：“建炎三年，金军攻陷济州，韩氏将领韩昌降宋，率部众五千人南迁，其中部分军户定居台州楚门，以渔为业，民间称之为‘海船韩’，因韩昌曾为金朝将领，其身份敏感，后代遂隐其家世，修改族谱。”
“金朝降将？”韩起的脑子“嗡”的一声，像是被重锤砸了一下。他从小听的都是韩世忠抗金的故事，爷爷还给他讲过“韩家军大败金军”的传说，可现在却告诉他，祖先是金朝的降将？这像一个天大的笑话，却又被《南宋济州移民史》的记载钉得死死的。
“还有更重要的！”叶曦的声音带着一丝激动，她翻到另一页，“我联系了济州博物馆的李馆长，他说馆藏有一本《济州韩氏宗谱》残卷，是民国时期在济州古城墙下发现的，里面记载‘韩昌后人韩世宏，南宋绍兴年间迁黄岩，再迁楚门，隐其身份，以耕读传家’——韩世宏！和你账本里的名字完全对得上！”
韩世宏是韩昌的后人？韩昌是金朝降将？那楚门韩氏的祖源既不是韩琦，也不是韩世忠，而是金朝降将韩昌？那老谱里为什么会提到韩世忠？韩世宏的信里为什么会说“非世忠弟，韩琦后”？这些矛盾像一团乱麻，缠得韩起喘不过气。
他挂了视频电话，坐在书桌前，看着摊开的老谱、丝绸碎片、纸条和叶曦发来的史料截图。窗外的阳光渐渐西斜，照在第17页的撕痕上，将那道空白映得格外刺眼——他突然明白，这一页被撕去的，不仅是“自济州迁楚门”这几个字，更是楚门韩氏最不愿面对的真相：他们是金朝降将的后代，这个身份在以“忠勇”为荣的韩氏族群里，是永远的“污点”，所以后代才会反复修改族谱，编造“韩隐”这个始祖，甚至故意混淆韩琦、韩世忠的关联，只为了掩盖这个“不光彩”的过去。
韩起拿起铅笔，在草稿纸上写下所有的线索：
1. 老谱第17页被撕去，残留“济”“冂”痕迹，指向“济州”；
2. 丝绸碎片绣有“韩”字和船锚，是“海船韩”的标记，对应济州降将韩昌的水师背景；
3. 民国十年账本记载，爷爷韩长发是“韩世宏后人”，与济州博物馆《济州韩氏宗谱》残卷中的“韩世宏迁楚门”吻合；
4. 纸条“非隐子，世宏子，安阳绥德皆非源”，证实始祖不是韩隐，韩世宏才是关键人物，排除韩琦、韩世忠；
5. 《南宋济州移民史》记载，济州韩氏为金朝降将韩昌后代，建炎三年南迁楚门，隐其身份。
这些线索终于串成了一条线，却指向一个韩起从未想过的答案。他将草稿纸揉成一团，却没有扔掉——这是爷爷的根，是楚门韩氏几百年的传承，哪怕这个真相再“不光彩”，也是他的过去。
夜色降临，楚门港的渔火亮了起来，星星点点，映在海面上，像是祖先们在黑暗中点亮的灯。韩起站在窗前，看着那些渔火，心里渐渐平静下来。明天，他就要回南京，和叶曦一起申请查阅济州博物馆的《济州韩氏宗谱》残卷，去永锡堂寻找韩德海留下的痕迹——他要知道，韩世宏为什么要隐瞒自己是韩昌后代的身份？韩德海当年去南京，是不是也发现了这个真相？
他将老谱、纸条、丝绸碎片小心地放回帆布包，拉上拉链。月光透过窗户，照在书桌上，那道被撕去的空白在月光下泛着淡淡的光，像是在提醒他：被撕去的一页可以复原，被掩埋的真相终会重见天日。而他，要做那个复原真相的人，哪怕这条路布满迷雾，他也不会停下脚步。
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