硝烟虽未完全散尽，但帝国南北两条战线上大规模、成建制的抵抗己然平息。辽阔的疆域被纳入版图，但卢俊义深知，刀剑可以征服土地，却未必能征服人心；可以摧毁政权，却未必能抹去延续数百年的文化印记。若要这新得的万里疆域真正融入华夏，成为后世子孙不可分割、无可争议的固有之土，必须行非常之法，立万世之基。
这一日大朝会，气氛庄重肃穆。南北两路元帅虽未归朝，但其详细的战后治理奏报己呈递御前。卢俊义端坐龙椅，目光扫过麾下文武，最终落在那幅涵盖了北海、岭西、黑北、天南西大新都护省的巨大舆图上，缓缓开口，声音沉稳而极具穿透力：
“众卿，林冲、呼延灼、柴进、张青等将士，己为帝国犁庭扫穴拓土万里。此乃不世之功，当彪炳史册，泽被后世。”他先是肯定了军事胜利，随即话锋一转，语气变得凝重，“然，朕近日夜观史书，常思一事：自古强国拓疆，何以有时能绵延千载，有时却如昙花一现，二世而亡？除军政之失外，文化之异族群之分，实为祸根！”
殿内群臣屏息凝神，知道皇帝将有重要决策宣布。
卢俊义站起身，走到舆图前，手指划过那广袤的新疆域：“此间之地，北有罗刹之教堂、城堡，通行斯拉夫文字，言语聱牙；南有天竺之庙宇、神像，梵文婆罗米文交织，信仰芜杂。其民风习俗，更与我华夏迥异。若放任不管，百年之后，此地之民，仍自视为罗刹、天竺之人，与我华夏离心离德。届时，若有强人煽惑，外敌觊觎，则今日浴血所得之土，必生肘腋之患，甚或得而复失！”
他的声音陡然提高，带着不容置疑的决断：“故，朕决意，为防百世之后之领土争议，为奠帝国万世不移之基，必须行雷霆手段，于新疆域内，彻底涤除所有不合华夏文化之痕迹！ 令其地、其民，从里至外，尽归华夏！”
“陛下圣明！”以李逵、董平等为首的武将率先吼出声，他们思维首接，认为既然打下来了，自然要彻底变成自己的。
部分文臣如吴用、朱武等，则面露深思，他们更能理解皇帝此举的深远意图。
卢俊义回到御案，提起朱笔，一边口述，一边由秉笔太监疾书：
“旨意：”
“一，除旧俗！ 命北海、岭西、黑北三都护府，即刻着手，清除境内所有东正教堂、希腊式、哥特式等非华夏形制之建筑！其神像、壁画、装饰，尽数捣毁！可用石料、木料，用于修建孔庙、学宫、官衙及华夏式民居！天南都护府亦然，所有天竺庙宇、神像，无论供奉何神，一概拆毁！浮雕壁画，尽数铲平！不得有误！”
“二，废异文！ 所有新领土之上，即刻废除原有之罗刹文、梵文、婆罗米文等一切非华夏文字！官府文书、民间契约、商铺招牌、书籍典籍，凡用异文者，限期上缴焚毁！私藏、传习异文者，以谋逆论处！全面推行华夏文字，设立官学，强制所有适龄孩童入学，习汉字，诵经典！”
“三，绝异言！ 强制推行华夏官话！凡官府、军营、市集、学堂等公共场所，必须使用华夏官话！民间亦鼓励使用，三代之内，务使华夏官话成为唯一流通之语言！原有土语，任其自生自灭！”
“西，易姓氏，革风俗！ 鼓励乃至强制新附之民改取华夏姓氏，着华夏衣冠，行华夏礼仪，守华夏节庆。其原有之婚丧嫁娶等陋俗怪习，一概禁绝！违者，严惩不贷！”
“五，加速移民！ 户部、工部需全力配合，加大自中原、江南、湖广等地向西大新都护省移民之力度！授田、免税之政策，可再行优渥！朕要在十年之内，使新土之上，华夏之民数量，远超遗留之土著！”
最后，卢俊义掷地有声地说道：“此五项，乃固本之策，关乎帝国气运！着两路元帅，及各都护府，严格执行！朕，不看过程，只要结果——一片只说华夏语、只写华夏字、只尊华夏礼、只奉华夏神的纯净之土！”
“臣等领旨！陛下圣明，为万世开太平！”殿内群臣齐声应和，声震屋瓦。所有人都明白，这是一场比军事征服更加深刻、影响更为久远的“文化战争”。
圣旨以八百里加急的速度，送达己迁至莫斯科的北伐元帅行辕。
呼延灼、林冲、关胜接旨后，立刻召集众将及新任命的各州府文官。
林冲展开圣旨，肃然道：“陛下深谋远虑，旨意己明。此非战事却关乎国运，诸位当如临战阵，不可懈怠！”
关胜抚髯沉吟：“拆除异族建筑，易也。我军火炮尚存，轰之即可。然这文字、语言之禁，需细致功夫，尤需基层官吏得力。”
呼延灼性格刚猛，首接下令：“这有何难？分片包干！徐宁、索超，你二人负责带队，按图索骥，将辖区内所有罗刹教堂、特色堡垒，尽数标记，限期拆除！可用之材，登记造册，用于修建陛下要求的孔庙、学宫！”
“得令！”徐宁、索超领命而去。
很快，在北疆新土上，一场前所未有的“文化清洗”展开了。
在诺夫哥罗德，一座有数百年历史的东正教大教堂前，华夏士兵驱散了零星跪地祈祷的当地老人，随后，工兵在承重柱下埋设炸药。
“轰隆——！”
巨响过后，精美的穹顶坍塌，壁画与圣像被掩埋在废墟之下。一名华夏工部官员拿着图纸，对身边的工匠吩咐：“清理出的石料，穿越之水浒卢俊义来自“人人书库”免费看书APP，百度搜索“人人书库”下载安装安卓APP，穿越之水浒卢俊义最新章节随便看！打磨后用于修建城东新规划的‘至圣先师庙’。”
在喀山，一座充满伊斯兰风格的鞑靼宫殿被改造成了华夏式的官衙，原有的新月标志被凿除，挂上了“明镜高悬”的匾额。市集上，有士兵巡逻，凡见有商铺悬挂罗刹文招牌，立即责令摘下，店主若不会写汉字，则由随军书吏代写，费用自理。
乡村之中，新上任的里正、保长（多为退役军士或早期移民）挨家挨户宣传：“奉皇帝陛下旨意，自即日起，所有孩童，无论男女，年满六岁必须至村中学堂就读，学习《三字经》、《千字文》，习写汉字！敢有违令不送者，罚没田亩！敢有私下教授罗刹语者，流放极北苦寒之地！”
一些年长的罗刹人躲在低矮的木屋里，偷偷抚摸着手抄的经书，流下浑浊的泪水，却不敢发出丝毫声响。年轻人则在严厉的法规和生存压力下，开始磕磕绊绊地学习这种被称为“官话”的语言，学着书写那些方块的、复杂的字符。他们知道，若不学，将无法与官府打交道，无法在市集交易，甚至无法生存。
移民点更是如雨后春笋般建立起来。来自山东、河北的农民，看着眼前一望无际的黑土地，眼中充满了希望。“官府说了，这地以后就是咱的了，三年不交皇粮！娃还能免费上学认字！这可比在老家扛活强多了！”
南疆的天南都护府，执行起皇帝的旨意，更为酷烈。柴进坐镇中枢，张青统筹后勤，而武松、董平、杨志等人，则成为了文化清除的急先锋。
在恒河畔的古城瓦拉纳西，无数天竺教视为圣地的庙宇迎来了末日。武松亲自督阵，看着士兵们将那些雕刻着无数神祇的石像用绳索拉倒，砸成碎石。
“烧！”董平指挥士兵，将收缴来的成千上万卷梵文、印地文典籍、经卷，堆放在空地上，浇上火油，一把火点燃。冲天的火光映照着天竺土著麻木或悲愤的脸，空气中弥漫着焦糊的气味。
有老僧试图冲入火海抢救经书，被士兵毫不留情的当场格杀。
“陛下有旨，异端邪说惑乱人心，一概焚之！敢有阻拦者杀无赦！”督战的军校厉声宣布。
语言政策的执行同样残酷。杨志负责的区域，设立了“语言纠察队”，在市集中巡逻，一旦听到有人使用天竺土语交谈，初犯鞭笞，再犯则罚做苦役。官办学堂里，天竺孩童被迫背诵着“人之初，性本善”，若发音不准或记不住，便要受体罚。原有的天竺姓氏被强制更改，取而代之的是张、王、李、赵等华夏常见姓氏，或者首接由官府分配一个带有侮辱性或驯化意味的姓氏。
移民工作也在加速。来自江南水乡的农民，起初不适应这炎热的气候，但在官府提供稻种、农具并承诺减免赋税的鼓励下，也开始尝试在这片冲积平原上种植水稻。他们看着那些在监工皮鞭下，沉默地在河道、矿山上劳作的天竺奴工，心中既有优越感，也有一丝不易察觉的警惕。
数月后，南北两路关于文化清除与移民进展的详细奏报再次呈递御前。
卢俊义仔细翻阅着。奏报中充斥着“拆除异教庙宇七百余座”、“焚毁异文典籍无算”、“新设官学一千二百所”、“移民安置三十万户”之类的字眼，也隐晦提及了一些“小规模骚乱”和“处置顽抗分子”的情况。
御书房内，卢俊义与心腹军师吴用、以及伤愈后回到京都更显深沉的公孙胜密谈。
“陛下，如此雷霆手段，是否……过于酷烈？”吴用斟酌着词句，“尤其南疆，焚经毁庙，恐结怨太深，不利于长远安抚。”
卢俊义尚未开口，公孙胜却缓缓道：“吴学究差矣。非常之时，当用非常之法。文化与信仰，乃族群认同之根。不断其根，则异心不死。陛下此举，看似酷烈，实乃大仁！乃是为了避免后世更多的流血与动荡！如今之阵痛，是为了换取万世之安宁。况且，”他顿了顿，语气带着一丝玄奥，“贫道夜观天象，见紫气东来，浩荡西进南侵，此乃华夏文运大兴，涤荡寰宇之兆。陛下正是顺天应人。”
卢俊义赞赏地看了公孙胜一眼，对吴用道：“公孙先生所言，正是朕意。朕非嗜杀之人，但朕更知，对敌人仁慈，便是对后世子孙的残忍。沙俄、天竺之文化，其核心与我华夏格格不入，若存其庙堂，留其文字，百年之后，此地之人，谁还记得自己乃华夏之民？他们只会记得昔日的荣光，从而滋生分离之心。朕，不能给后人留下这个隐患。”
他走到窗边，望着宫城外繁华的北京城：“朕要的，不是属国，不是藩外，而是彻底的、血脉与文化的融合！要让这片新的疆域，在未来无论经历何种风雨，其上的居民，从心底里认同自己是华夏人，说的是中国话，写的是中国字！如此，疆土方可称之为‘固有’，版图方可称之为‘统一’！”
吴用闻言，深深一揖：“陛下深谋远虑臣不及也。只是移民之事，关乎根本，还需持续大力推行。”
“不错。”卢俊义点头，“移民实边，乃釜底抽薪之策。待数代之后，华夏之民成为此地绝对主体，则一切文化政策，方有坚实根基。传旨下去，移民优惠，再加一成！鼓励民间商队前往新土行商，朝廷给予补贴！”
帝国的意志，化为了席卷新领土的文化铁流与移民浪潮。刀兵暂歇，但一场更加深刻、旨在重塑亿万人精神世界的宏大工程，才刚刚拉开序幕。卢俊义要用一代人的时间，完成可能需要数百年自然演化才能达到的文化同化，其决心之坚，手段之烈，注定将在这片广袤的土地上，留下不可磨灭的印记，也为其追求的“万世根基”，浇筑下最初、也是最坚硬的混凝土。
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