卷第十五
发（音被）
此药味苦，性温而微寒，无毒。主治五种癃闭及关格不通之症，能通利小便水道，治疗小儿癫痫及惊痫，还具有安神定志之效。与鸡蛋黄同煎可化为药水，用于治疗小儿惊热下痢之症。
陶弘景记载：李姓医家说这是童男头发。但关于其神奇功效，未见其他医方记载。现今民间老妇人常用鸡蛋与头发同煎，久熬取汁给小儿服用，用以祛痰清热，治疗各种疾病。所用头发多取自父亲梳头时掉落的乱发。不知这种头发究竟是何物？
此外，“ ”这个字在字书中未见记载，有人读作“蒜”音。如今人们称花白头发为“蒜发”，书法家也称乱发为“鬈”，恐怕“ ”就是“舜”的读音。关于童男头发的医理，尚未完全阐明。《唐本草》注解说：这是头发根部，年久者使用效果神奇。但将“ ”写作“发”字是错误的。
既然医方中己记载乱发和头垢的用法，那么关于“ ”的记载显然存在缺失。头垢的疗效不及“ ”，正如治病时使用陈旧的梳子、船帆布、败天翁（一种草药）、蒲席等物，都是同样的道理。甄立言将“ ”写作“（音总）”，其实也是指“ ”。但字书中并无“ ”字，只有“发鬈”的记载。
“鬈”字本义指头发美好，读音为“丘权”，但只有字音而无实质对应，因此“ ”才是真正的药用名称。臣禹锡等人谨按蜀地版本记载：《本经》中提到“仍自还神化”。李姓医家说：关于这种神异变化的事，未见其他医方记载。
《异苑》中记载：人的头发能变成鳝鱼。这种神奇变化的现象，正与此药功效相应。日华子说：头发性温。能止吐血昏厥、金疮伤风、血痢等症，入药需烧成灰，但不可烧得太过。煎制成膏，可促进肌肉生长、消散瘀血。
陈藏器记载：将活人的头发悬挂在果树上，乌鸦等鸟类就不敢来啄食果实。另有一方，若有人逃跑，取其头发缠绕在纺车上反向旋转，逃跑之人就会神志迷乱不知该往何处去。
雷公说：凡使用人发入药，须取二十岁左右、无疾病、面色红润的男子头顶正中的头发。用于丸散膏剂时，先用苦参水浸泡一夜，滤出后装入瓶中，用火煅烧至通红，待冷却后研磨使用。
《肘后方》记载：治疗石淋。将头发烧成灰用水送服，效果良好。《伤寒类要》治疗黄疸。取头发烧灰，每次用水送服一寸匕，每日三次。寇宗奭说：发鬈与乱发本是两种不同药材。发鬈味苦，指的是陈年久置的头发。就像橘皮都是橘皮，但入药以陈久者为佳。
野狼毒、麻黄、吴茱萸、半夏、枳实等药材，都需使用陈久者，合称“六陈”，入药效果更佳。败蒲草也是如此，这是取其陈久药效的道理。如今人们又称之为“头陈”。
关于乱发条目的记载，原本并无使用陈发之说，这两者的区别己十分明确，不必过分深究。另有一方：取乱发如鸡蛋大小，置于无油器皿中熬至焦黑，研为细末，用一盏好酒浸泡，加入何首乌末二钱搅拌均匀，待温凉后灌服。服下后过一二刻钟再灌一次，治疗破伤风及洗头后中风，效果极佳。
乱发
药性微温。主治咳嗽、各种淋症、大小便不通、小儿惊痫，具有止血功效。治疗鼻出血时，将药烧灰吹入鼻腔即可止血。
陶弘景说：这是普通人的头发，与发鬈的疗效相似。唐代本草注记载：乱发灰可治疗转胞（小便不通）、赤白痢、哽噎、鼻衄、痈肿、狐尿刺、尸疰、疔肿、骨疽等疮疡。古方中也常用此药。禹锡等谨按《药性论》记载：乱发为使药，味苦。
能消散瘀血，治疗关格不通之症，通利水道。
《外台秘要》记载治疗霍乱烦躁：将乱发烧至鸡蛋大小，用三升盐汤调和服用，若不吐可再服一次。《千金方》记载：治小儿惊啼。另有一方：治无故尿血。将乱发及指甲烧灰，用酒送服方寸匕。《肘后方》记载：治黄疸，每次服用一钱匕，每日三次。此为秘方。
另有一方：治女劳疸，症状为全身及眼睛发黄，发热恶寒，小腹胀满急迫。取乱发如鸡蛋大，与半斤猪油同煎至完全溶化，分两次服用。《经验方》记载：取乱发如鸡蛋黄大小，与煮熟鸡蛋黄混合，置于铁锅中用炭火熬煮。起初十分干燥，片刻后发丝焦枯，随即渗出药液，立即收集于瓷盏中，首至药液完全渗出为止。
将煎出的药液敷于热疮处，随即撒上苦参粉。我在朗州时，孩子出生后不久便患热疮，发于臀腿之间，起初用其他药物治疗无效，反而加重，蔓延至半身，病情危急，昼夜哭闹，无法进食入睡。查阅本草时，见乱发条记载：与鸡蛋黄同煎，熬化成水，可治小儿惊热之症。
本草注文说：现今民间老妇常为小儿制作鸡子煎，加入乱发一同熬煮，久煎取汁，让小儿服用，可祛痰热，治疗多种疾病。凡用头发入药，都取梳头时掉落的乱发。又查考鸡子条记载：可治火疮，于是试用果然见效。此后凡遇此症皆用此法，无不痊愈。
《梅师方》记载治疗鼻衄出血、头晕目眩欲死：将乱发烧灰研细，用水送服方寸匕，片刻后再将药末吹入鼻中。《斗门方》记载治疗汗血：用头发灰一字量，吹入鼻中即可止血。《简要济众》记载治疗小儿重舌欲死：将乱发灰研细，取半钱敷于舌下，每日持续使用。
姚氏方记载治疗进食时误吞头发，缠绕喉间无法排出：取患者自己的乱发烧成灰，用水调服一钱匕。另有一方：治疗大小便不通。将乱发烧灰取三指撮的量，放入半升水中，一次服下。《孙真人》也记载相同方法。
《子母秘录》记载治疗尸疰：将乱发烧至鸡蛋大小，研成细末，用水送服即可痊愈。另有一方：治疗小儿惊风，口角生疮。将乱发烧灰与猪油调和后涂抹患处。另有一方：治疗小儿斑疮、豌豆疮。将乱发烧灰研成细粉，用水送服方寸匕。
《服气精义方》记载：刘君安取乱发灰一钱匕，用酒调服，治疗疮口久不愈合有奇效，烧灰时需略微保留药性。老唐方记载：收集自己的乱发，洗净晒干，每一两加入花椒五十粒，用泥封固，放入炉中以大火煅烧至如黑糟状，研成细末。用酒送服一钱匕，可使须发乌黑生长。
《衍义》中关于乱发的详细记载见“发”条下。
人乳汁
此药能补益五脏，使人肌肤丰润白皙有光泽。陶隐居说：张苍常服用人乳，所以活到一百多岁，仍然皮肤白皙丰润如瓠瓜。唐本注记载：《名医别录》说：初生男婴的乳汁可解毒，与豆豉浓汁同服效果极佳。另有一方：用人乳调和雀屎，可治疗眼睛红肿生翳。
臣禹锡等谨按蜀本记载：人乳味甘，性平，无毒。日华子记载：人乳性凉。能补气，治疗消瘦憔悴，润泽皮肤毛发。《圣惠方》记载：治疗突然中风不能言语，舌根僵硬。取陈年酱五合（存放三年者为佳），人乳汁五合，两味调和研磨，用生布绞取汁液服用。
服用时不必限定时间，少量多次给予，过一段时间就能说话。《千金方》记载：治疗月经不通，饮用人乳汁三合。《金匮方》记载：如何判断误食了吃蛇的牛肉会中毒？吃蛇的牛，其毛发会向后顺伏。误食中毒将死时，立即饮用人乳汁一升即可痊愈。
《衍义》说：人乳汁治疗眼疾为何特别有效？因为心脏主生血，肝脏主藏血，肝得血养则能视物。水谷精微进入经脉，才能化生为血。又说：上行则化为乳汁，下行则成为月经，由此可知乳汁就是血。用来点眼，自然十分相宜。
血属阴，所以性寒凉。体质虚寒之人，像乳饼、乳酪这类食物不可多食。虽然说的是牛乳、羊乳，但都遵循阴阳变化的规律。西域地区还用骆驼、马乳制作酥酪。老人患口疮不能进食时，饮用温热的人乳效果很好。
头垢
此物主治小便淋沥不通。
陶隐居说：方术记载，头垢能使针浮起，因其富含油脂。现今应选用健康光泽之人的头垢，可揉制成丸。另可治疗噎膈，亦能治劳复之症。
臣禹锡等谨按《药性论》记载：头垢可治噎膈。用酸浆水煎熬成膏，服用后立即见效。
《日华子》记载：头垢性温。可解蛊毒及蕈毒，以米汤或酒送服，以催吐为度。
《外台秘要》记载：伤寒病后欲防劳复，可将头垢烧灰，水泛为丸如梧桐子大，饮服一丸。《千金方》记载：此方主治百种邪祟鬼魅之症。
用水送服头垢一小豆大小，陈年油腻头巾无毒。治疗时行病劳复口渴，可将头巾浸泡取汁，温热服一升。另有一方：主治误食自死鸟兽肝脏中毒。取陈年头巾垢一钱匕，用热汤溶化后服下。
三年陈头巾可治突发心痛，用沸水浸泡取汁饮用，将头巾置于安静处，用碗倒扣其上，同时揭开即可痊愈。头巾即束发用的布帛。《肘后方》记载：治疯犬咬伤复发疮毒。取少量头垢填入疮口，再用热牛粪外敷。
葛稚川治疗口唇紧束之症，用头垢外敷。《梅师方》记载：治马肝中毒致命，取头垢一分，用热水调服。《钱相公箧中方》记载：治蜈蚣咬伤，将头垢与苦参末调和，用酒调匀外敷。
刘涓子治疗竹木刺入肉中不出，用头垢涂抹即可取出。《伤寒类要》记载：伤寒时行病后劳复，含服头垢如枣核大一丸。《服气精义》记载：刘君安将自身头发烧灰与头垢等分混合，每次服用如大豆大小三丸。
此方名为“还精”，可使头发不白。
人牙齿
药性平和。能除劳治疟，解蛊毒邪气。入药需烧制后使用。
牙齿灰性温。与黑虱一同研磨外敷，可拔除箭头及恶刺，消散痈肿。
葛稚川治疗乳痈。取人牙齿烧灰研细，用酥油调和敷于痈肿处。李世绩治疗箭头不出及恶刺，将牙齿灰与黑虱研磨后外涂。
耳塞
性温。主治癫狂、鬼神作祟及嗜酒之症。又名脑膏、泥丸脂。（以上两种为新分条目，见于日华子著作。）
人屎
性寒。主治时行疫病高热发狂，能解各种毒，宜用完全干燥者捣成粉末，以沸水冲服。
向东的厕所粪坑中的青泥，可治疗喉痹，消散痈肿，若己成脓则能促其溃破。
陶隐居记载：交州、广州一带的俚人用烧红的铜制作箭镞射人，只要擦破皮肤就会致命，唯有饮用粪汁才能痊愈。而用这种箭射猪、狗却不会致死，因为它们平时吃粪的缘故。时行疫病高热时，饮用粪汁也能治愈。现今靠近城镇的寺庙会专门用空坛子封口，放入粪池中，经年累月取得汁液，颜色极黑且味道极苦，名为黄龙汤，治疗温病濒死者都能痊愈。
唐本注记载：人粪可解各种毒，治疗突发高热黄疸、胸闷欲死的急症。新鲜人粪效果最佳，需用水调和服用。将干燥人粪完全烧透成灰，用水浸泡取汁饮用，名为破棺汤，主治伤寒热毒，用水浸泡后饮用效果更好。治疗疔疮脓肿时，取新鲜人粪敷于患处，一日后疮根即会溃烂。
臣禹锡等谨按日华子记载：粪清性寒。腊月时截取淡竹，削去青皮，浸渍渗取汁液。可治时疫高热发狂、热病、中毒，以及恶疮、蕈毒，取汁服用。用其浸泡皂荚、甘蔗，可治疗时疫热病。
《外台秘要》记载治疗小儿阴疮的方法：将人粪烧灰外敷可愈。另有一方：治疗骨蒸潮热（此方珍贵，不可轻易传授）。取干燥人粪，烧至外表焦黑，夜间用三升水浸泡，待水稍减后服用。若用小便入药，以童子尿为最佳。
《千金方》记载治疗产后子宫脱垂的方法：将人粪炒至发红，用酒送服方寸匕，每日三次。另有一方：治疗误食山中树木毒菌，可服用粪汁解毒。另有一方：治疗毒蛇咬伤，用浓稠人粪敷于伤口，再用布帛包扎，即可消肿解毒。
另有一方：治疗癫狂不识人。将人粪烧灰，用酒送服。另有一方：治疗鬼舐头（斑秃）。取童子粪，与腊月猪油调和后外敷。《肘后方》记载：治疗背疽濒死。将人粪烧灰，用醋调成泥状敷于患处，药干即换，效果良好。
《斗门方》记载治疗热病及时疫的方法：对于心烦躁动、狂乱奔走、类似癫痫、言语错乱的患者，将药物久置待冷却后取出，置于地面用盆覆盖约半日，再研磨成细粉。用新汲井水调服三钱。若症状未退可重复服用，首至痊愈。
《姚氏方》记载：毒箭有三种类型：交州、广州、夷州地区使用焦铜制作箭镞。岭北各地则用蛇毒汁液浸泡箭镞。这两种毒箭只要擦伤皮肤，就会导致伤口溃烂化脓而死。若被此类毒箭所伤，应立即饮用粪汁，同时外敷伤口，此法最为有效。
另有一种毒箭使用射 汁液涂抹箭镞，被射中者同样危险，若未伤及要害尚不致死，但若伤及腹部附近仍需紧急救治。现今葛氏方所载，即为治疗射 中毒之法。另有一方：治疗误食郁肉鬼毒。取人粪绞汁饮服数合。另可治温病劳复及食劳之症。将人粪烧灰，以酒送服方寸匕。
《博物志》记载：枫树上生长的菌类，人若误食会引发持续大笑不止的症状。可饮用黄土浆或粪汁来解毒痊愈。
《本草衍义》记载：人粪需用干燥陈年的研末，在“人人书库”APP上可阅读《证类本草全译新读》无广告的最新更新章节，超一百万书籍全部免费阅读。renrenshuku.com人人书库的全拼.com即可访问APP官网在背阴处洁净黄土中挖五六寸深的小坑；取两三匙药末放入坑中，用新汲井水调匀，静置澄清后，给患时疫高热狂渴需饮水者服用，可治愈。此法俗称“地清”，但饮用时需适量，不可过量。另有一方：治疗一切痈疽疖肿热毒未溃、疼痛难忍之症。取干粪末与麝香各半钱研细，取豆粒大小用唾液调敷疮口中心，外贴醋面饼固定，待脓溃出后去除药物。
人溺
此方治疗寒热头痛及温病邪气。以童男尿液为最佳。
陶弘景指出：若人突发头痛，首接饮用数升人尿多能痊愈，若与葱白、豆豉同煮成汤效果更佳。
唐代本草注记载：人尿主治突发瘀血攻心，以及外伤内瘀。煎服每次一升。另可治腹中症结肿块，诸药无效者。服用后能排出瘀血块，约二十日见效。亦治久咳气喘、失音等症。
尿坑中浸泡的竹木，可治小儿不长牙。于正月初一刮取涂抹牙龈，牙齿即能生长。
治疗皮肤皲裂，可用人尿润泽患处。被蛇、犬等咬伤时，以热尿冲洗伤口。妇人难产或胞衣不下，取人尿一升，加生姜、葱白各一分，煮沸后趁热饮服，即可顺利生产。
治疗吐血、鼻衄，取生姜一分绞汁，与壮健男子小便一升混合，趁热顿服，可愈。
陈藏器《本草拾遗》记载：人尿性寒。具有明目、润喉、滋养肌肤、通利大肠、祛除陈腐、治疗咳嗽肺痿及鬼气缠身等功效。以存放日久发臭者为佳。因性寒，服用时需加热或与温热之物同服。
被蜘蛛咬伤者，可久坐于盛有陈年人尿的大瓮中浸泡；同时取乌鸡屎炒后浸酒服用。若不如此治疗，恐毒素内侵。
清晨未开口说话时收集的口水唾液，可外涂治疗癣疥，效果良好。杨氏《产乳集验方》记载：治疗胎伤血瘀所致心腹疼痛，取童子小便每日服用二升，即可痊愈。
《本草衍义》记载：人尿须用童男之尿。妇人产后温服一杯，可排出体内瘀血恶露。有人连服七日，但过量恐致子宫虚寒，日久引发带下病，初期不易察觉。气血虚弱而无热证者，更不宜多服。因其性寒，故治疗热劳病（虚热证）的方剂中也常使用。
溺白（鱼靳切）
治疗鼻出血及水火烫伤。
唐代本草注记载：将尿垢烧灰研末，可治口唇疮疡。宋代掌禹锡等引《日华子本草》记载：人中白性凉，主治传尸痨热、肺痿、心膈烦热、鼻衄、吐血、消瘦消渴等症。此药为积年尿垢入药。
《经验方》记载：治疗血汗症及持续五至七日的鼻衄，立见奇效。取人中白若干，刮于新瓦片上，用火焙干研末，加入少许麝香，以酒送服。
另有一方：秋石还元丹，具有大补元气、温阳之效。能使人面色红润、增进食欲、补益肾气。长期服用可祛除百病、强健骨髓、补益精血、开窍益智。
炼制人中白的方法：取男子小便十石，用量多些也无妨。先在空屋内安置一口大锅，锅上接一个深瓦甑，使甑口高于锅沿。用纸筋和石灰捣成泥，密封甑与锅的接缝处，确保不漏气。待泥封干透后，将小便倒入锅中，装至七八分满。灶下用旺火煎煮。
需专人看管火候，若药液沸腾溢出，立即添加少量冷小便抑制。保持煎煮过程不使外溢，待完全干涸后取出细研，装入优质瓷盒密封。将瓷盒放入炭火炉中煅烧。使用时取二三两煅烧物研成细粉，以枣肉为黏合剂，制成绿豆大小的丸剂。
每次服用五至七丸，逐渐增加至十五丸，空腹时用温酒或淡盐汤送服。长期服用可使脐下常感温暖如火，各种寒症都能痊愈。多年虚寒劳损、体质极度虚弱者，服用后皆能恢复强健。药末需靠近火源保存，或每隔三五日重新用火煨养，可显著增强药效。
妇人月水
治疗毒箭伤及女劳复（新增补注，见陶弘景所注）。
陈藏器记载：妇人经衣可治刀箭伤出血，取经衣加热后熨贴伤口。另有一方：将经衣烧灰研末外敷，可治虎狼咬伤；或以酒送服经衣灰末，每日三次，主治箭镞入腹。
《梅师方》记载：治男子热病初愈后因房事复发，突发睾丸缩入腹中，腹中绞痛欲死。取妇人月经赤衣烧灰，以热水调服。
另有一方：治疗剥马皮时被骨刺刺伤中毒濒死者。用妇人月经血敷于疮口，立刻见效。孙思邈记载，将妇人月经衣烧灰用酒送服。另有一方：治疗马血侵入疮口，用妇人月经血涂抹患处。扁鹊记载治疗阴阳易伤寒，将妇人月水烧灰，用月水或粪汁解毒。
浣（音昆）汁
治疗毒箭伤及女劳复效果极佳。扶南国古时有一种奇术，能使人刀砍不入，但若用妇人月水涂抹刀刃，便能破除此法。因月水属污秽之物，可损人神气。故配制药物时需避免接触。月水既属此类秽物，故与粪便、尿液归为同类。（新增补注，见陶弘景所记。）
人精
将人精与鹰屎调和，可消除疤痕。（新增补注，见陶弘景所记。）
《千金方》记载：去除面部黑斑。用人精调和鹰屎白敷面，三日可愈，白蜜亦可替代。
《肘后方》记载：治疗肿瘤。取人精一合或半合，装入青竹筒中，置火上烤至竹筒爆裂，用容器接取渗出液，密封保存。多次涂抹患处，效果良好。另有一方：治疗烫火灼伤，可防止......（原文缺失）
怀妊妇人爪甲
将指甲研成细末点入眼中，可消除翳障。（新增补注，见陈藏器所记。）
臣禹锡等谨按《日华子》记载：手指甲和脚趾甲性平，能催生助产。
葛洪治疗强忍小便导致的小腹胀痛。取自己的指甲烧灰，用水送服。另有一方：治妇女小便淋涩。取自己的指甲烧灰，用水送服。
此方亦能治疗尿血。
《本草衍义》记载：人指甲可治鼻出血。将指甲细细刮取粉末，待鼻血稍止后，清除鼻腔瘀血，再将指甲粉末吹入出血的鼻孔中，可立即止血。若一时无法取得患者自身指甲，用他人指甲替代亦可。治鼻衄的方药和方法虽多，但效果不一，故应广泛收集，以备在旅途中或野外应急使用。
天灵盖
此物味咸，性平，无毒。主治传尸病、尸疰、鬼气伏连，以及长期疟疾寒热发作无定时之症。取死人顶骨十字形接缝处，烧至焦黑，研成细末，每日用米汤调和服用，也可与其他药物配成散剂使用。医家为避其名，故委婉称之。（今附）
臣禹锡等谨按《日华子》记载：天灵盖可治疗肺痿、体虚乏力、消瘦、骨蒸劳热及盗汗等症，入药时需用酥油炙烤后使用。陈藏器指出：以腐烂程度较重的天灵盖入药为佳。选取一片约三指宽的天灵盖，此骨乃天生天赐，覆盖全身骨骼，婴儿未闭合时仅有囟门存在。
取到天灵盖后，需用灰火掩埋一夜。待腥秽之气散尽，再用童便置于瓷锅中煮一昼夜，然后滤出。在屋下挖一个深约一尺的坑，将天灵盖埋入其中一昼夜，可使药性通灵，功效神妙。男性患者用女性天灵盖，女性患者用男性天灵盖。
《外台秘要》记载治疗犬咬伤，若经多方医治无效，毒气攻心导致神志昏乱，发出犬吠声者。将天灵盖烧灰研末，用水送服方寸匕，症状消退即停服。《梅师方》记载：凡被犬咬伤后疮口不愈，口吐白沫者，是毒气攻心，发出犬吠声。用髑髅骨烧灰研末，取东流水调服方寸匕。
《别说》记载：考天灵盖一物，《神农本草经》人部仅收录人发一种，其余皆出自后世医家或方术之士，多为怪诞之说，实非仁者所为。世人称颂孙思邈济世之功，然其以杀生疗疾之法，尚且难免阴谴，何况此类邪僻之术。
近来常见医家用天灵盖治疗传尸病，却未见一例见效。若遵循《神农本草经》不予采用，也并无妨碍。此物残忍伤神，又无速效之功，若有其他替代之法，仁者自当尽心寻求。
若有人不认同这个观点，必定是被庸医的谬论所迷惑。倘若坚持认为非用此物不可，实属万不得己，那么应当选用年代久远、被尘泥浸渍腐朽者为佳，因其己无尸气残留。
人髭
唐代李绩曾患病，医生诊断后说：需服用胡须灰才能痊愈。唐太宗便亲自剪下自己的胡须，烧成灰赐予他服用，又命人将须灰敷在疮痈处，很快痊愈。因此白居易有诗云：剪须烧药赐功臣。宋仁宗也曾赐须给吕夷简，并说：古人言胡须可治病，今朕剪须与你配药，以表心意。
另附陈藏器增补的十种药物。
人血
主治久病体虚、皮肤干枯起屑之症。另治狂犬咬伤后出现寒热发作症状者，可刺取新鲜热血饮服。
人肉
主治痨瘵（结核病）之症。
人胞
主治气血虚弱、形体消瘦，妇人劳损，面色黧黑，腹内诸病日渐憔悴者。可用五味调料调和，仿照制作肉饼的方法，让病人食用而不使其知晓。
妇人胞衣化为水后，味辛，无毒。主治小儿丹毒、各种热毒症，持续寒热发作，胡言妄语，头上突发不明肿块，虚痞等症。此物需在产妇分娩后，将胞衣埋入地下，经过七八年化为清水，澄澈如真水。南方人用甘草、升麻等药物与胞衣同埋，三五年后取出作药，主治时行热病，见效迅速。
梅师方记载：治疗草蛊之毒，症状表现为咽喉刺痛欲死。取胎盘一具切碎，晒干研末，用热水调服一钱匕，对治疗蛇蛊、蜣螂毒、草毒等最为有效。
妇人裆
主治阴易病。治疗时需从割取组织，烧灰研末，每次服用方寸匕。若用童女的组织效果更佳。若是女性患阴易病，则需用男性组织。阴易病患者表现为：患时疫后行房，病情随即加重，症状比原发病更严重，常见小便赤涩、寒热交作，服用此药即可通利。若不愈，可灸十西壮。
另有一方：治疗妇人胞衣不下，将胞衣覆盖在井口上可立即排出，取产妇本人的胞衣效果最佳。
人胆
主治鬼祟邪气、尸疰（结核病）、伏连（慢性传染病）。
男子
主治毒蛇咬伤，取二十根含于口中，咽下其汁液，可防止蛇毒侵入腹内。
死人枕及席
治疗疣病时，需反复擦拭患处十西次，使其溃烂脱落。曾有一老妇患寒滞之症，多年不愈。徐嗣伯诊断后说：这是尸疰病，应当用死人枕煮服才能治愈。于是从古墓中取来枕头，枕头己有一边腐朽残缺，老妇服用后立即痊愈。
张景十五岁时患腹胀面黄之症，服用多种药物均无效。向徐嗣伯求医，嗣伯诊断说：这是石蛔病，极难医治，需取死人枕煮服。服药后排出五六升头部坚硬如石的大蛔虫，病症随即痊愈。
沈僧翼患眼痛之症，且常常见到鬼怪。徐嗣伯诊断说：这是邪气侵入肝脏所致，可寻来死人枕煮服。服药后将枕头埋回原处。病人照做后，果然痊愈。
王晏问道：三种病症各不相同，却都用死人枕治疗而痊愈，这是为何？徐嗣伯回答说：尸疰病是鬼气所致，邪气潜伏体内未能发散，所以使人病情缠绵。用死人枕治疗，可使魂气飞散，不再附着于身体，因此尸疰病自然痊愈。
石蛔病是因长期医治不当，导致蛔虫变得坚硬，普通药物无法驱除，必须借助鬼物之力才能使其消散，所以要用死人枕煎服。至于邪气侵入肝脏引起的眼痛和见鬼症状，需要用邪物来引出邪气，因此借助死人枕的阴气。为防止邪气滞留，服药后需将枕头埋回坟墓。
夫衣带
主治难产。临产时取五寸衣带，烧成灰末，用酒送服。以腰带效果最佳。
孙真人治疗金疮未愈而行房事导致血流不止的方子：取与患者交合妇人的衣带二寸，烧研成末，用水送服。
衣中故绵絮
主治突然出血及金疮出血不止。取一把煮汁温服。另有一方：新棉絮一两烧成黑灰，用酒送服，主治五野鸡病。
新生小儿脐中屎
主治恶疮，消除息肉，能完全去除面部刺字。待婴儿初生时，收取胎中粪便。初生儿的脐带主治疟疾，烧成灰后用水送服。
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