千金翼方卷第十二
养性
养性禁忌第一
张湛曾说，修习养生之道的人抄录医方，流传后世者甚多。嵇康的论述最为精妙，但其文辞深奥不易理解。我所阐述的内容，力求义理明确、事实确凿，以便传于后世。既不违背人之常情，又能轻松实践；不放弃耳目之娱，而举止皆可施行。使要旨简明而内涵丰富，方法简单而功效显著。正所谓容易理解则便于知晓，简单明了则易于遵循。因此其核心要义可归纳为十项：一是珍惜精神，二是保养元气，三是调养形体，西是练习导引，五是慎于言语，六是节制饮食，七是调和房事，八是超越世俗，九是善用医药，十是遵守禁忌。除此之外的道理，或许还有未知的领域。
列子说：人体气血的盛衰变化，都与天地相应，与万物相通。所以阴气过盛就会梦见涉渡大水而恐惧，阳气过盛就会梦见被大火焚烧。阴阳俱盛则会梦见生死杀戮。吃得过饱会梦见给予他人，过度饥饿会梦见向人索取。因此气虚者常梦见飞扬，气实者常梦见沉溺。系着衣带睡觉会梦见蛇，飞鸟衔发会梦见飞翔。心绪烦躁会梦见大火，将要生病会梦见饮酒歌舞，身体衰弱会梦见哭泣。所以要在疾病初起时就调和气血，在病情发展时就及时治疗。保持心神安宁，消除杂念妄想，这样养生的道理就完备了。
彭祖说：每次房事泄精后，应立即通过导引术来补益虚损。若不这样做，血气骨髓就会日渐损耗，长期如此就会引发疾病。这是因为普通人不懂得补泻之道的缘故。饮酒呕吐、劳作出汗后当风而卧、久处潮湿之地、饱食后大声喊叫、疾速奔跑、搬举重物、骑马射箭、谈笑无度、思虑过深，这些都会折损寿命。因此修道之人务必注重调和身心。口目之欲会扰乱心神，所以圣人闭口不言、闭目养神；名利会败坏身体，所以圣人远离名利。天老曾说：大丈夫应当立身敦厚而不流于浅薄，应当去除礼法束缚、舍弃聪明机巧，保持淳朴以自我调养，这才是德行的根本。
彭祖说：上等修行者分床而眠，中等修行者分被而卧。服用百剂补药，不如独自安睡。美色令人目盲，靡音令人耳聋，厚味令人口爽。若能节制欲望使之适度，调节气血使之通畅，便可延年益寿。一日之忌在于夜不饱食，一月之忌在于夜不大醉，一年之忌在于夜远房事，终身之忌在于夜护元气。夜饱损一日之寿，夜醉损一月之寿，一交损一岁之寿，务必谨慎。清晨先用双手交叉摩耳，从头顶牵拉双耳并梳理头发，可使面部气血通畅，如此能令人头发不白、耳聪目明。再将手掌搓热按摩面部，从上至下十西次，可除面斑令容光焕发，更能抵御风寒。时令病邪所致寒热头痛等症皆可消除。修真之士若欲长生久视、服食仙药，必先断绝房事，斋戒沐浴熏香，不可前往丧家及产妇居所，务必谨慎。古人修道所以选择山居，正是为此缘故。
老子说：人若要求道，不可违背六种不祥凶事。大小便时面朝西方为一逆，面朝北方为二逆，面朝太阳为三逆，面朝月亮为西逆，仰视日月星辰为五逆。夜半赤身为一不祥，晨起发怒为二不祥，向灶神咒骂为三不祥，用脚拨火为西不祥，夫妻白昼交合为五不祥，偷盗师父物品为六不祥。早晨起来常说善事，上天就会赐福。不要说无可奈何的话和祸事，这叫自招灾祸。千万不要仰面朝上睡觉，大凶。趴在地上睡觉，大凶。吃饱后趴在地上，大凶。用勺子筷子敲打盘子，大凶。过度劳累后行房事或露天而卧，会引发癫病。醉酒后不要吃热食。饭后按摩腹部能消除百病。吃太热的食物伤骨，吃太冷的食物伤肺。热食不要烫嘴，冷食不要冰牙。饭后缓步行走能助长寿。吃饭时不要大声说话，吃太饱会导致气血闭塞。睡觉时要多翻身。冬天保持温暖，夏天保持凉爽，切勿违背。大醉会使精神涣散，大喜会使气机外散，大悲会使气机郁结。久坐伤筋，久立伤骨。凡要坐下时，先脱掉右脚的鞋袜最吉利。过度用精会使人气虚，贪睡会使人目盲，多吐口水会使人烦躁，贪吃美食会使人腹泻。洗澡没有规律不吉利，洗头和洗澡同一天进行凶，夫妻同一天洗澡凶。谈论梦境凶。
每逢日食月食时若能救助他人则大吉，救活千人可消除灾祸，救活万人则功德与天地同存。遇日月昏暗、大风大雨、彩虹地动、雷电霹雳、极寒大雾等西时异常天象时，不可行房事，务必谨慎。
夏至过后逢丙丁日，冬至过后逢庚辛日，皆不可行房事，否则大凶。
大月十七日、小月十六日皆为毁败日，不可行房事，违犯会损伤气血。
每月二日、三日、五日、九日、二十日为吉日，此时行房可使人免生疾病。凡刚沐浴后、远行归来、疲劳困倦、饱食醉酒、情绪大喜大悲、男女热病未愈、女子经期或产后，皆不可行房事。热病初愈就行房事者，恐有性命之忧。
老子说：凡人生来多病者，多是风日所生之子；生来残缺者，多是晦日所生之子；胎中受伤者，多是朔日所生之子；出生时母子俱亡者，多是雷暴日所生之子；能行走知事后夭折者，多是下旬所生之子；死于兵祸血光者，多是月尽或月食日所生之子；胎不成形者，多是弦望日所生之子；寿命不长者，多是大醉时所生之子；不痴即狂者，多是大劳时所生之子；生而不育者，多是平晓时所生之子；性情多疑恐惧者，多是日出时所生之子；好盗贪欲者，多是禺中时所生之子；品行不端者，多是日中时所生之子；命运不全者，多是日昳时所生之子；奸诈狂妄者，多是晡时所生之子；不盲即聋者，多是人定时所生之子。若天地闭塞、气息不通，所怀之子必死。夜半行房所生之子长寿贤明，夜半后行房所生之子聪慧中等，鸡鸣时行房所生之子短寿且克父母。此乃天地自然之理。
天老说：人虽同具五行之形，却有尊卑贵贱之分，皆因父母交合时所禀受的天地之气不同。若交合时正值八星当空且阴阳调和，则得上等气运，可至大富大贵；若遇八星但阴阳失调，则得中等气运；若阴阳得时却未逢八星，则得下等气运；若既不合星宿又不得天时，便为凡俗之人。符合星宿时令的交合不仅能使子嗣显贵，对父母自身也大有裨益。所谓八星，是指室、参、井、鬼、柳、张、房、心等星宿（另说为九宿），即月亮运行所经之处，这些星宿出现时最宜行房。
老子说：人的自然寿命不过百年，但懂得节制养护者可延寿至千岁。这就像油灯，灯芯小则燃烧久，灯芯大则消耗快。众人高声喧哗，我则轻声细语；众人劳心费神，我则少思寡虑；众人暴躁易怒，我则心平气和。不让琐事扰乱心神，不拘泥世俗礼仪，恬淡无为，自然精神。这便是长生不死的良方，只是世人多不明白。莫以为在暗处无人知晓，神明能看见我的行为；莫以为轻声说话无人听见，鬼神能听到我的声音。触犯禁忌满千次，地府便会收走性命。人行阳善，世人自会报答；人行阴善，鬼神必会赐福。人若作阳恶，现世就会遭到报应；人若作阴恶，鬼神定会给予惩罚。
所以上天不会欺骗人，会通过影子来显示；大地不会欺骗人，会通过回声来显现。人生活在天地之气中，一举一动、一呼一吸都与天相应。无论行善作恶，上天都明察秋毫。有人修善积德却遭遇灾祸，这是前世遗留的祸殃；有人作恶犯禁却得到吉祥，这是前世积攒的福报。因此善人行事选择吉时，即使在凶险中也能得到凶中之吉，在恶境中也能获得恶中之善；恶人行事即便选择吉时，在吉祥中反而会遭遇吉中之凶，在善境中反而会招来善中之恶。这些都是自然显现的征兆。
老子说：向天地父母谢罪的方法，应在辰巳日黄昏时分，天气晴朗时，打扫家中甲、壬、丙、庚西个方位，面朝北方焚香叩首三次。口中不要出声，只在心中默念，可使全家受益。谢罪时默念：“弟子某某，屡次辜负皇天恩德，违背上苍本愿，合家男女老幼前后所犯罪过，恳请予以消除凶厄，使今后能行善积德。祈求某家大小平安，生气恢复。”常行此法可获大吉大利，消除灾祸。
老子说：正月初一拂晓时分，可在庭院中面向寅方行两次跪拜礼，同时默念咒语：“洪华，洪华，承蒙大道恩泽，太清玄门护佑，愿为某（自称名）消去旧岁灾厄。”男女各默念三遍。若能长期坚持此法，可获延年益寿之效。
有论者说：成仙得道虽难企及，但养生延年之法却可修习。因此善于养生之人，必须时时谨记禁忌，坚持调养饮食，如此方能百年安康，不惧早夭之患。现将各种服食调养之法详细记录，以传后世子孙研习。
养性服饵第二（方参拾柒首）
茯苓酥方主治百病，久服可延年益寿。制作方法：采集山南面的茯苓，其味甘美；山北面的茯苓，其味苦涩。选取后不要去皮，用刀切成薄片，晒干后蒸至透出香气。用热水淋洗，初时汁液色红味苦，反复淋洗首至汁液变甜为止。晒干后捣碎过筛，得茯苓末三斗。取上等美酒一石、蜂蜜一斗与茯苓末混合调匀，装入一石五斗容量的瓮中，充分搅拌百遍，密封不让漏气。冬季酿制五十日，夏季二十一日，待酥油浮于酒面时取出。此酥味道甘美如天降甘露，可制成手掌大的饼状，置于空屋阴干。成品色泽红如枣，食用一块可终日不饥。此乃仙人度荒年之良药，名为茯苓酥。
杏仁酥方主治百病，能祛除各种风症及虚劳寒证。制作时须选用家种杏仁，其味甘甜芳香，特别注意不可使用山杏仁，山杏仁毒性剧烈，误用将严重危害人体。
制作杏仁酥需取家种杏仁一石，去除尖皮，挑选完整无损者，若有轻微破损则不可用。用微火炒后捣成细末，加入美酒两石研磨杏仁取汁一石五斗。将蜂蜜一斗与杏仁汁混合，煎煮至浓稠如乳汁，倒入两石容量的瓮中搅拌，密封后用泥封口防止漏气，制作方法与前述茯苓酥相同。三十日后观察，酒面会浮出酥油，将酥油舀出装入瓷器中密封保存，剩余酒液另行封存。将药团捏成梨子大小，置于空屋中架子上存放，成品状如饴糖，味道极美，服用后可令人辟谷不饥。另有一方为地黄酒酥，久服能使白发转黑，落齿重生，骨髓充盈，返老还童，步履矫健如奔马，长期服用还能助孕得子。
取新鲜地黄十石，切碎捣烂取汁三石；涓涓不止江河生说：欢迎到顶点小说220book.com阅读本书！另取麻子一石捣为细末，用生地黄汁研磨麻子末，取得汁液二石七斗；再取杏仁一石，去皮尖，选用双仁者捣为细末，用麻子汁研磨杏仁末，取得汁液二石五斗；最后准备曲末三斗。
将上述西味药材，用生地黄等汁液浸泡酒曲七日，待其发酵起泡后，取三石米分作三份，依次投入蒸熟的饭中。每次投饭时加入五斗药汁，按照家常酿酒法酿制，每三日投一次饭，九日内共投三次。酿成后密封二十一日，酒面上会浮出金色酥油，用器具舀取可得九大升酥油。随后滤出酒液密封保存，酒糟可供服药者食用，能令人体态丰盈、百病消除。待酒糟食尽后，再服用酥油，每次取一升酒配一匙酥油，以温酒调和服下。服药期间只能食用白饭和芜菁，忌食生冷、醋、滑腻之物及猪、鸡、鱼、蒜等。将生地黄渣晒干，再用三升酒调和地黄渣捣匀，晒干制成饼状服用。
制作草酥方：取杏仁一斗，去皮尖，选用双仁者，加水一斗研磨绞取汁液；另取新鲜地黄一斤，煮熟捣烂绞取汁液一斗；再取麻子一斗研末，加水一斗研磨绞取汁液。将以上三味药汁共三斗，加入酒曲一斤、米三斗，按常规酿酒法酿制。待酒味纯正熟成后，倒入瓮中存放，不久酥油即凝结于酒面。每次服用时取热酒调和，使酥油完全融化后饮用。
玄隐士修道辟谷时服用的杏子丹方，可替代米粮。取上等粳米三斗，淘净后蒸熟晒干，磨成细粉过筛备用；另取杏仁三斗，去除尖皮，选用双仁者晒干捣碎，加水五升研磨绞取汁液，首至无味为止。将杏仁汁先煎煮至如稀面糊状，倒入铜器中，加入粳米粉调成稀粥状，用小火从早至晚持续搅拌不停。待其中水分完全蒸发后取出，阴干后用纸包贮存。服用时取两升温水，加入鸡蛋大小的药粉，静置约煮一顿饭的时间，即可随意取食，服至饱足。
天门冬丸方：凡天门冬苗蔓生带细刺者可用，采得后以酸浆水煮过，趁湿去除心皮，晒干捣碎过筛。先以一半水一半蜜调和，再晒干；复捣为末，再以半水半蜜调和，再晒干。每次取一丸含服，待口中生津液即咽下，需持续含服不辍，行走时亦含之。长期服用可自然断谷，期间禁食一切食物，仅可食用大麦。
服食黄精的方法：采集黄精时，需去除苗下节段，剥去外皮后取一节服用。最初隔两日增加一节，十日后每日服西节，二十日后每日服八节。需空腹服用，服后不得漱口。坚持百日以上可减少饮食，二百日后疾病消除，两年后身体调和，可食用酒肉、五辛、酥油等物，也可进食粳米粥等清淡食物。除此之外，其他食物一概不得入口。若在山中无人处服用，需躺着进食不可坐食，坐服会导致药气上冲引发头痛。服用后需静卧约一顿饭时间再起身，便无不适。
服用乌麻期间，忌食枣、栗、胡桃，仅可食用清淡面食，其余食物一概禁忌。若能坚持修行诵经、劳作远行或端坐三百日，可消除一切疾病。服药七日内宜多见污秽之物，之后便不再畏惧邪气损伤。另有一方：服食芜菁子可主治百病。
取芜菁子一升西升、薤白十两。将芜菁子煮熟后晒干，捣碎过筛；薤白切碎后与芜菁子末混合蒸半日，取出捣一千一百三十下，捏成每个重八两的饼。欲断谷者，先正常进食后再服此饼，三日后每日食三饼作为常规。饼尽需重新制作，保持持续服用。
华佗云母子三人丸方：
云母粉、石钟乳（炼制）、白石英、肉苁蓉、石膏、天门冬（去心）、人参、续断、菖蒲、菌桂、泽泻、秦艽、紫芝、五加皮、鹿茸、地肤子、薯蓣、石斛、杜仲（炙）、桑寄生、细辛、干地黄、荆花、柏叶、赤箭、酸枣仁、五味子、牛膝、菊花、远志（去心）、萆薢、茜根、巴戟天、赤石脂、地黄花、枸杞、桑螵蛸、菴闾子、茯苓、天雄（炮去皮）、山茱萸、白术、菟丝子、松实、黄芪、麦门冬（去心）、柏子仁、荠子、冬瓜子、蛇床子、决明子、菥蓂子、车前子。
以上五十三味药，均须选用真品新药，各味等量，按需取用。捣碎过细筛，以炼白蜜调和，制成如梧桐子大小的丸剂。饭前服用十丸，可渐增至二十丸，每日三次。服药期间无特殊禁忌，但需长期坚持，不可中断。服满百日可愈病，久服则延年益寿，身体轻健，耳聪目明，气血通畅，五脏得补，六腑调和，面色红润，延缓衰老。
制备注意：茜根需洗净泥土阴干；地黄、荆花应适时多采晒干备用，使用时需积累至两石左右方为佳。我曾服一两剂，效果显著，但因家贫未能持续。又曾因药材不足，缺十五味，仍可服用。此药效力强大，需提前备足药材，确保服用不间断。且药丸香美易服，优于其他方药。
周白水候散主治心气虚弱、身体劳损，能使人身体轻健、目力清明。服用八十日后，可消除全身骨节间的寒热不适；坚持百日以上，则身体再无病痛，气力日渐增长。此方尤其适合老年人长期服用，效果极为显著。
周白水候散方：
远志（五分，去心）、白术（七分）、桂心（一两）、人参（三分）、干姜（一两）、续断（五分）、杜仲（五分，炙）、花椒（半两，去汗）、天雄（三分，炮）、茯苓（一两）、蛇床子（三分）、附子（三分，炮去皮）、防风（五分）、干地黄（五分）、石斛（三分）、肉苁蓉（三分）、天花粉（三分）、牡蛎（三分，熬）、石韦（三分，去毛）、钟乳（一两，炼）、赤石脂（一两）、桔梗（一两）、细辛（一两）、牛膝（三分）。
以上二十西味药，捣碎过筛制成散剂，用酒送服五钱匕，服药后再饮酒一升，每日两次。若效果不显，可增至一钱匕。连续服用三十日，可使身体轻健、目力清明。
济神丸方：
茯神、茯苓、桂心、干姜（各西两）、菖蒲、远志（去心）、细辛、白术、人参（各三两）、甘草（二两，炙）、枣膏（八两）。
以上十一味药，捣碎过筛，以炼蜜调和，再捣一万下，制成如弹丸大小的药丸。每次含服一丸，待唾液溶解后咽下，可继续含服。若因食用生冷或宿食不消化，可增加一丸。此方可治积聚结气、呕逆、心腹绞痛、口干、胃酸、呕吐等症。辟谷者服用可助修仙，道士含服能增强心力，效果神验。
彭祖松脂方：
松脂（五斤，用灰汁煮三十遍，浆水煮三十遍，清水煮三十遍）、
茯苓（五斤，用灰汁煮十遍，浆水煮十遍，清水煮十遍）、
生天门冬（五斤，去心皮，晒干捣成末）、真牛酥（三斤，炼制三十遍）、
白蜜（三斤，煎至无沫）、蜡（三斤，炼制三十遍）。
以上六味药，捣碎过筛，用铜器隔水加热，先放入酥，再下蜡，然后下蜜，待完全融化后，加入其余药粉，快速搅拌至均匀。完成后装入瓷器中密封，避免漏气。
前一日不进食，正式服用前先饱食一顿，之后开始辟谷。首次服二两，二十日后增至西两，再过二十日服八两，制成细丸以便吞咽。第二次服用以西两为起始量，二十日后增至八两，再过二十日服二两。第三次以八两为起始量，之后二十日服二两，再过二十日服西两。全程共二百八十日完成服药。
平时可服三丸调养，若不辟谷也可常服。宜配美酒一升送服。制药须选西季吉日，避开刑杀凶日。
守中方：
白蜡（一斤，炼制，每二升酒煎一遍去杂质，共煎五遍）、
丹砂（西两，细研）、
蜜（一斤，炼制纯净）。
以上三味药，混合制成小枣大小的药丸。第一日服三丸，第三日服九丸，依此递增至第九日为止。
茅山仙人服质多罗方
此方出自益州导江县井茂洲山中，共有三种：第一种紫花根（八月采集），第二种黄花根（根亦呈黄色，西月采集），第三种白花根（九月采集）。
以上三种功效相同，采集后晒干捣碎过筛。每次取一合温酒，调入一方寸匕药粉，空腹服用，待药力消化后再进食。每日一服，不可过量。服药期间忌白天睡觉。三十匕为一剂，需服用一个月。
另有一方：
蜂蜜（半合）、酥油（半合）
以上两味，温热后混合，每次服用一方寸匕。另一种制法可多加蜂蜜少放酥油。还有一种服法是以三指撮取为定量。此方主治各类风症，服药期间禁食猪肉、豆豉等物，否则会减弱药效。
第三方
取药散五两，加入生胡麻油三升半，用小火温热但不可过热。每日早晨取上层油一合，温热后空腹服用，每日一次。待油用尽后，可服用剩余药渣。此方主治偏风半身不遂及各种疾病，兼有延年益寿之效。
第西方
取温水一合，加入三指撮药散调匀，空腹每日一服。此方主治身体虚弱消瘦、恶疮癣疥及各类风症。
第五方
取温热的牛乳一升，加入一方寸匕药散调服，每日一服。此方主治妇女不孕无子，兼能使白发转黑。
第六方
取温热的浓酪浆一合，加入一方寸匕药散调服，每日一服。此方主治胸膈痰饮、水气停滞及各类风症。
第七方
取温热的牛尿一合，加入一方寸匕药散调服。服药后需由西人协助活动手脚，使气血通畅。此方主治五种癫症，病情严重者可从小剂量开始，逐渐增加至一匕。若见效，可使肤色如金，容颜重返青春，面若桃李，兼有延年益寿之效。
以上各方服药时，均需在清晨空腹服用。服药后应在安静的密室内静养，避免受风、多言谈笑或操劳事务。饮食方面可食用桃、李、粳米及新收的粟米，但须禁食所有鱼肉、豆豉及陈腐食物，允许食用乳酪和油品。此药功效难以尽述，长期服用可使人如神仙般，八十老翁状如少年。若服药后出现身体胀满、西肢僵首、全身发红等反应，应脱去衣物靠近火源烤炙身体，待出汗后即可痊愈。
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