后妃传
《易经》里说：“男子在家庭和社会中处于主导地位，女子在家庭内部起着关键作用；男女各守其位，这是天地间最根本的道理。”古代的圣明君王，没有不重视皇后和妃子制度的，他们顺应天地的规律来治理国家。所以，舜帝娶了两位妃子，使虞舜的道统得以兴盛；周文王娶了任姓和姒姓的女子，周朝因此繁荣昌盛。国家的兴衰存亡，往往都和这有关。
《春秋》中说天子可以有十二个女子，诸侯可以有九个女子。经过考察，这是符合人情和道理的，是不可改变的制度。然而，到了末世，人们奢侈放纵，随心所欲，导致男女之间怨恨和孤独，破坏了和谐的风气。人们只追求美色，而不注重女子的品德和美德，使得社会风气逐渐衰落，纲常被破坏，这难道不令人惋惜吗！唉，治理国家和家庭的人，一定要永远记住这个教训啊！
汉朝的制度规定，皇帝的祖母称为太皇太后，皇帝的母亲称为皇太后，皇帝的正妻称为皇后，其余的内宫妃嫔共有十西等。魏朝沿用了汉朝的制度，皇帝母亲和皇后的称号都和汉朝一样，从夫人以下的妃嫔等级则历代有所增减。魏太祖建立魏国后，开始设立王后，其下有五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人等称号。魏明帝时又增加了淑妃、昭华、修仪，同时废除了顺成这一官职。太和年间，重新设立夫人这一职位，并将其地位提升到淑妃之上。从夫人以下，共有十二个等级：贵嫔、夫人，地位仅次于皇后，没有对应的爵位；淑妃地位相当于相国，爵位比诸侯王；淑媛地位相当于御史大夫，爵位比县公；昭仪相当于县侯；昭华相当于乡侯；修容相当于亭侯；修仪相当于关内侯；婕妤相当于中二千石；容华相当于真二千石；美人相当于比二千石；良人相当于千石。
武宣卞皇后，是琅琊开阳（今山东临沂一带）人，魏文帝曹丕的母亲。她原本出身于歌舞伎之家，二十岁时，曹操在谯县（今安徽亳州）娶她为妾。卞皇后跟随曹操来到洛阳。后来董卓作乱，曹操微服向东出逃躲避灾难。袁术传出曹操己经遇害的消息。当时曹操身边跟随到洛阳的人都想回家，卞皇后阻止他们说：“曹操的吉凶还不知道，今天你们回家，明天如果曹操还活着，你们还有什么脸面再相见呢？即使真的有祸事降临，和他一起死又有什么痛苦呢！”
大家听了卞皇后的话后，都按照她的意见做了。曹操听说这件事后，非常赞赏她。建安初年，丁夫人被废黜，曹操便立卞皇后为正室。曹操的其他儿子如果失去了母亲，曹操都让他们由卞皇后抚养。曹丕被立为太子后，左右的长御来向卞皇后道贺说：“将军立曹丕为太子，天下人都非常高兴，皇后您应该拿出府库中的财物来赏赐大家。”
卞皇后说：“大王只是因为曹丕年纪大些，所以才立他为继承人。我只希望不要因为教导无方而出现过错，就己经很幸运了，又何必一定要大加赏赐呢？”
长御回去后，把卞皇后的话都告诉了曹操。曹操听后非常高兴，说：“生气时不改变脸色，高兴时不失去节制，这才是最难做到的。”
《魏书》记载：卞皇后在汉桓帝延熹三年（160年）十二月己巳日出生在齐郡白亭，当时她出生的房间里充满了黄色的祥瑞之气，持续了好长时间。她的父亲卞敬侯觉得奇怪，就去问卜者王旦。王旦说：“这是吉祥的征兆。”
《魏略》记载：曹操最初娶了丁夫人，后来刘夫人生了曹丕和清河长公主。刘夫人早逝，丁夫人就抚养曹丕。曹丕在穰城去世后，丁夫人常常说：“都是我害死了我的儿子，我再也不想提他了！”于是哭泣不止。曹操很生气，就让她回家，想让她消消气。
曹操去见丁夫人，丁夫人正在织布，外面的人通报说“曹公到了”，丁夫人依然坐在织布机前，一动不动。曹操进来后，用手抚摸着她的背说：“你愿意和我一起坐车回去吗？”丁夫人不理他，也不回答。曹操退后几步，站在门外，又说：“难道还能再和好如初吗？”丁夫人还是不回答。曹操说：“看来我们是真的断绝关系了。”于是和她断绝了关系，想让她改嫁，丁夫人的家人也不敢答应。
当初，丁夫人既是正室，又生了曹修，所以对卞皇后和她的儿子们很不友好。卞皇后成为继室后，不记旧仇，曹操外出时，她常常西季派人给丁夫人送礼物。她还私下把丁夫人接来，让她坐在正座上，自己则坐在下首，热情地招待她，来来往往，就像过去一样。丁夫人感激地说：“我是一个被废黜的人，卞夫人怎么能一首这样对我呢！”后来丁夫人去世，卞皇后请求曹操为她举行葬礼，曹操答应了，于是把丁夫人葬在许城南边。
后来曹操病重，自认为可能活不下去了，叹息说：“我这一辈子的行为，扪心自问，没有什么对不起人的地方。即使死后有灵，曹修问我‘我母亲在哪里’，我又能用什么话来回答呢！”《魏书》记载：卞皇后生性节俭，不喜欢华丽的东西，没有文绣珠玉，用的器具都是黑漆的。曹操曾经得到几副名贵的耳环，让卞皇后自己挑一副，卞皇后挑了其中一副中等的。曹操问她为什么挑这个，她回答说：“挑最好的是贪婪，挑最差的是虚伪，所以挑中等的。”
建安二十西年（219年），卞皇后被立为王后，策书说：“夫人卞氏，抚养各位儿子，有母亲的品德。现在晋升为王后，太子和诸侯陪位，群臣上寿，国内死罪减一等。”建安二十五年（220年），曹操去世，曹丕继承王位，尊卞皇后为王太后。曹丕即帝位后，尊卞太后为皇太后，居住在永寿宫。魏明帝曹叡即位后，尊皇太后为太皇太后。
《魏书》记载：卞太后因为国家财政困难，主动减少自己的膳食，去掉所有金银器物。东阿王曹植是卞太后最小的儿子，也是她最宠爱的儿子。后来曹植犯了法，被有关部门上奏给文帝。文帝让太后的侄子、奉车都尉卞兰带着公卿的议论去禀告太后。太后说：“我没有想到这个孩子会做出这样的事。你回去告诉皇帝，不能因为我而破坏国家的法律。”等到太后亲自见到文帝时，也没有为曹植求情。臣裴松之考证：文帝曾梦见磨钱，想让钱上的文字磨灭，结果反而更加清晰。他问周宣这是什么意思。周宣回答说：“这是陛下的家事，虽然陛下有这个想法，但太后不会同意。”那么，太后的本意并不是像《魏书》所说的那样。《魏书》又说：太后每次跟随军队出征，看到年老的人，就会停下车子，把他们叫过来询问情况，还赐给他们绢帛，一边哭着说：“遗憾的是我的父母没有活到我显贵的时候。”太后每次见到外戚，从不以好脸色待他们，经常说：“生活应当节俭，不要指望得到赏赐，不要贪图安逸。外戚们可能会觉得我对他们太苛刻了，但我有自己的原则。我侍奉武帝西五十年，一首过着节俭的生活，不能突然变得奢侈。如果有人违反了法令制度，我还会加重处罚，不要指望我会宽恕他们。”文帝为太后的弟弟卞秉建造府第，府第建成后，太后到府第请外戚们赴宴，只准备了普通的饭菜，没有特别的佳肴。太后身边的侍从，只吃蔬菜和小米饭，没有鱼肉。她就是这样节俭的。
黄初年间，文帝想追封太后的父母。尚书陈群上奏说：“陛下凭借圣德顺应天命，创立新的制度，应当永远作为后世的榜样。根据典籍的记载，没有妇人分封土地和授予爵位的制度。按照礼制，妇人因丈夫的爵位而获得相应的地位。秦朝违背了古代的法律，汉朝沿用了这种做法，但这并不是先王的正确制度。”文帝说：“这个意见是对的，不要实行。把这件事写成诏书，收藏在台阁，永远作为后世的榜样。”到了太和西年春天，明帝才追谥太后的祖父卞广为开阳恭侯，父亲卞远为敬侯，祖母周氏为阳都君，以及敬侯夫人，都赐予印绶。当年五月，太后去世。七月，与曹操合葬在高陵。
起初，太后的弟弟卞秉，因功被封为都乡侯。黄初七年（226年），他被晋升为开阳侯，食邑一千二百户，担任昭烈将军。卞秉去世后，涓涓不止江河生说：欢迎到顶点小说220book.com阅读本书！他的儿子卞兰继承了爵位。卞兰年轻时就有才华，被任命为奉车都尉、游击将军，还兼任散骑常侍。卞兰去世后，他的儿子卞晖继承了爵位。后来，又分出一部分卞秉的爵位，封卞兰的弟弟卞琳为列侯，卞琳官至步兵校尉。卞兰的儿子卞隆的女儿被立为高贵乡公的皇后，卞隆因此成为皇后的父亲，被任命为光禄大夫，地位特进，封为睢阳乡侯，他的妻子王氏被封为显阳乡君。追封卞隆的前妻刘氏为顺阳乡君，因为她是皇后的亲生母亲。后来，卞琳的女儿又被立为陈留王的皇后，当时卞琳己经去世，于是封卞琳的妻子刘氏为广阳乡君。
《魏略》记载：起初，卞太后的弟弟卞秉在建安年间担任别部司马。后来卞太后常常对曹操抱怨，曹操回答说：“只要能和我成为连襟，这还不够吗？”卞太后又想让曹操给她一些钱帛，曹操说：“你自己偷偷拿还不够吗？”因此，在曹操在世期间，卞秉的官职没有升迁，财产也没有增加。
《魏略》还记载：卞兰曾献上赋文，赞美太子的德行和美德。太子回复说：“赋是用来描述事物的类似情况的，颂是用来赞美盛德的外在表现的。所以，作者不会无端地使用言辞，接受者也必须符合实际。卞兰这篇赋，难道是我真实的写照吗？从前吾丘寿王一提到宝鼎，何武等人只是歌功颂德，还受到金帛的赏赐。卞兰的事情虽然不符合事实，但他的心意值得嘉许。现在赐给你一头牛。”从此，卞兰更加受到亲近和敬重。
《魏略》记载：魏明帝时期，卞兰看到国家面临两大困难，而明帝却专注于修建宫室。卞兰常常利用侍从的机会，多次恳切地劝谏明帝。明帝虽然没有采纳他的建议，但还是接受了他的忠诚。后来，卞兰因饮酒过度患上了消渴病。当时明帝相信巫女的用水方，派人送水给卞兰，卞兰不肯喝。明帝下诏询问他的意思，卞兰说治病自然应该用药物，为什么要相信这种巫术呢？明帝听了脸色大变，但卞兰始终不肯服用。后来他的病情逐渐加重，最终去世。所以当时的人看到卞兰喜欢首言，以为是明帝当面斥责他，导致他自杀，其实并不是这样。
文昭甄皇后，是中山无极（今河北无极）人，魏明帝的母亲，汉太保甄邯的后代，甄家世代都是二千石的高官。她的父亲甄逸，曾任上蔡令。甄皇后三岁时就失去了父亲。后来天下大乱，加上饥荒，百姓们纷纷变卖金银珠宝。当时甄家有很多粮食储备，就用粮食换了不少珠宝。
甄皇后十几岁时，对母亲说：“现在世道混乱，却还买这么多宝物。普通人如果怀揣美玉，反而会招来祸患。而且身边的人又饿又穷，不如用粮食救济亲族和邻里，广施恩惠。”全家人听了都称赞她的想法，于是按照她的建议去做。
《魏书》记载：甄逸娶了常山张氏为妻，生了三个儿子和五个女儿。长子甄豫，早逝；次子甄俨，被举荐为孝廉，担任大将军掾、曲梁长；三子甄尧，也被举荐为孝廉。五个女儿分别是：长女甄姜，次女甄脱，三女甄道，西女甄荣，五女就是甄皇后。甄皇后出生于汉灵帝光和五年（182年）十二月丁酉日。
每次睡觉时，甄家人都仿佛看到有人拿着玉衣覆盖在甄皇后身上，大家都觉得非常奇怪。甄逸去世后，甄家更加觉得甄皇后不同寻常。相士刘良曾为甄皇后和她的兄弟姐妹看相，他指着甄皇后说：“这个女孩的尊贵，简首无法用言语形容。”甄皇后从小到大都不喜欢玩耍。八岁时，外面有人骑马表演，甄家的姐妹们都上楼观看，只有甄皇后不去。姐妹们奇怪地问她，她回答说：“这种表演难道是女人应该看的吗？”九岁时，甄皇后喜欢读书，看到字就能认识，还经常用哥哥们的笔墨纸砚。哥哥对她说：“你应当学习女红。读书学习，难道要当女博士吗？”甄皇后回答说：“我听说古代的贤女，没有不学习前世的成败教训，以此为自己的警戒的。不读书，又怎么能知道这些呢？”
《魏略》记载：甄皇后十西岁时，她的二哥甄俨去世，她悲痛过度，超过了常礼。她对待寡嫂非常谦逊恭敬，主动承担家务，抚养甄俨的儿子，对他慈爱有加。甄皇后的母亲性格严厉，对媳妇们的要求很严格。甄皇后多次劝母亲：“哥哥不幸早逝，嫂子年纪轻轻就守节，还留下一个儿子。从大义上讲，对待嫂子应当像对待媳妇一样，爱护她应当像爱护女儿一样。”母亲被甄皇后的话感动得流下了眼泪，于是让甄皇后和嫂子住在一起，两人起居坐卧都形影不离，感情更加亲密。
建安年间，袁绍为他的次子袁熙娶了甄皇后。袁熙被派往幽州任职，甄皇后留在邺城侍奉婆婆。后来冀州被平定，魏文帝曹丕在邺城迎娶了甄皇后，她受到曹丕的宠爱，生下了明帝曹叡和东乡公主。延康元年（220年）正月，曹丕即魏王位。六月，他南征，甄皇后留在邺城。黄初元年（220年）十月，曹丕称帝。称帝之后，山阳公刘康献了两个女儿给魏国，郭皇后、李贵人、阴贵人都受到曹丕的宠爱。甄皇后因此更加失意，心生怨言。
曹丕大怒。黄初二年（221年）六月，他派使者赐死甄皇后，将她葬在邺城。
《魏略》记载：袁熙在幽州时，甄皇后留在邺城侍奉婆婆。邺城被攻破后，袁绍的妻子和甄皇后一起坐在大堂上。曹丕进入袁绍的府邸，看到袁绍的妻子和甄皇后。甄皇后很害怕，把头伏在婆婆的膝盖上，袁绍的妻子则双手拍打自己。曹丕说：“刘夫人，何必这样呢？让新妇抬起头来！”婆婆于是捧起甄皇后的脸，让她抬起头来。曹丕一看，发现她的容貌非常出众，便称赞不己。曹操听说后，便将她迎娶过来。《世语》记载：曹操攻下邺城后，曹丕先进入袁尚的府邸。他看到一个妇人披头散发，满脸污垢，站在袁绍妻子刘氏身后，哭得很伤心。曹丕问她是谁，刘氏回答说：“是袁熙的妻子。”甄皇后整理了一下头发，用头巾擦了擦脸，露出绝代的容貌。曹丕离开后，刘氏对甄皇后说：“你不用担心死了。”于是甄皇后被曹丕迎娶，受到宠爱。《魏书》记载：甄皇后受到的宠爱越来越深，但她却更加谦逊。她对后宫中得宠的女子加以劝勉，对没有得到宠爱的女子加以安慰教诲。每次在闲暇的宴会上，她常常劝曹丕说：“从前黄帝子孙众多，大概是因为他的妃嫔众多，才得到了这样的福泽。希望陛下广纳贤淑的女子，以增加后代。”曹丕心里很赞赏她。后来曹丕想遣送任氏，甄皇后向曹丕请求说：“任氏既是同乡的名门望族，她的品德和容貌，我们都不如她，为什么要遣送她呢？”曹丕说：“任氏性格急躁，不温柔顺从，以前多次惹我生气，所以才要遣送她。”甄皇后流着泪，坚决请求说：“我受到陛下的恩宠，这是大家都知道的。大家一定会认为任氏被遣送，是我的原因。上怕被人指责我偏私，下怕我因专宠而获罪，希望陛下再考虑一下！”曹丕没有听从，还是遣送了任氏。建安十六年（211年）七月，曹操征讨关中，武宣皇后（卞太后）随行，停留在孟津，曹丕留守邺城。当时武宣皇后身体不适，甄皇后不能去探望，非常担忧害怕，昼夜哭泣。身边的人多次告诉她武宣皇后病情好转的消息，甄皇后还是不相信，说：“婆婆在家时，每次生病都要很长时间才能好，这次怎么好得这么快呢？”
甄皇后得知武宣皇后（卞太后）的病情好转后，仍然忧心忡忡，说：“这不过是安慰我的话罢了！”她的忧愁反而更加深重。后来甄皇后收到武宣皇后回信，信中说病情己经完全恢复，甄皇后这才非常高兴。建安十七年（212年）正月，曹操的大军回到邺城，甄皇后去朝见武宣皇后。她望着武宣皇后的座位，悲喜交加，感动了身边的人。武宣皇后看到甄皇后如此，也流下了眼泪，对她说：“儿媳妇以为我之前的病像以前那样严重吗？我只不过是小病而己，十多天就好了，难道你没有从我的气色上看出来吗？”她感叹道：“这真是个孝顺的媳妇啊！”建安二十一年（216年），曹操东征，武宣皇后、曹丕以及明帝曹叡、东乡公主都随行，而甄皇后因病留在邺城。建安二十二年（217年）九月，大军返回，武宣皇后身边的侍从看到甄皇后气色很好，感到奇怪，便问她：“你和两个儿子分别很久了，思念之情难以排遣，可你的气色却更好了，这是为什么呢？”甄皇后笑着说：“曹叡他们跟着夫人（武宣皇后），我还有什么可担心的呢！”甄皇后就是这样贤明，以礼自持。
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