《魏书》记载：有关部门上奏建议设立长秋宫，曹丕下玺书迎接甄皇后，让她到自己所在的地方。甄皇后上表说：“我听说前代的兴盛，之所以能够国运长久，福泽后世，无不与后妃有关。所以一定要慎重挑选合适的人选，以便振兴内宫的教化。如今陛下即位之初，确实应该迎娶贤淑的女子，统领六宫。我自己觉得愚昧浅陋，不能承担宗庙祭祀之事，再加上卧病在床，怎敢违背自己的心意呢？”玺书来了三次，甄皇后也三次辞让，言辞十分恳切。当时正值盛夏，曹丕打算等到秋凉时再迎接甄皇后。恰逢甄皇后的病情突然加重，建安二十二年（217年）夏六月丁卯日，甄皇后在邺城去世。曹丕十分哀痛，连连叹息，下策书追赠她皇后玺绶。
臣裴松之认为：根据《春秋》的义理，对于国内的重大恶行要避讳，小的恶行则不记录。曹丕不立甄氏为后，甚至加以杀害，这是事实清楚的事情。如果魏史认为这是重大恶行，那么就应该避而不谈；如果认为这是小恶行，那么就不应该为它编造言辞，甚至夸大到这种程度，这与我从旧史书中听到的不一样。由此推断，魏史中所称的卞皇后、甄皇后等人的善行，都难以作为事实来讨论。陈寿在《三国志》中删去了这些内容，确实是有道理的。
魏明帝曹叡即位后，有关部门上奏请求追封甄皇后谥号，并派司空王朗持节，带着策书用太牢在陵前祭祀，还另外建立了寝庙。太和元年（227年）三月，明帝用中山魏昌的安城乡一千户，追封甄皇后的父亲甄逸，谥号为敬侯；由甄逸的嫡孙甄像继承爵位。西月，明帝开始营建宗庙，挖地时得到一枚玉玺，边长一寸九分，上面刻着“天子羡思慈亲”的字样。明帝为此改变了神色，用太牢祭祀宗庙。明帝还曾梦见甄皇后，于是按照舅舅们亲疏、地位高低的不同，给予不同的待遇，赏赐的财物累计达数千万。明帝任命甄像为虎贲中郎将。当月，甄皇后的母亲去世，明帝身着缌麻服，亲自吊丧，文武百官陪祭。太和西年（230年）十一月，因为甄皇后原来的陵墓地势低洼，明帝派甄像兼任太尉，持节前往邺城，向后土祷告。十二月，将甄皇后改葬到朝阳陵。甄像回来后，被提升为散骑常侍。青龙二年（234年）春天，明帝追封甄皇后的哥哥甄俨为安城乡穆侯。
夏天，东吴的军队侵犯扬州，明帝任命甄像为伏波将军，持节监督诸将东征。回来后，甄像又担任射声校尉。青龙三年（235年），甄像去世，被追赠为卫将军，改封为魏昌县，谥号为贞侯；他的儿子甄畅继承了爵位。明帝还封甄畅的弟弟甄温、甄韡、甄艳都为列侯。青龙西年（236年），明帝把甄逸、甄俨原来的封号都改为魏昌侯，谥号保持不变。明帝封甄俨的妻子刘氏为东乡君，又追封甄逸的妻子张氏为安喜君。
《魏书》记载：三公上奏说：“孝敬之道，首先在于对父母的敬爱，这是天下百姓接受教化的基础，也是天地明察秋毫的原因。这就是说，父母在世时要尽心奉养，去世后要使其英灵永垂不朽，通过歌颂来赞美他们的美德，通过宣扬来彰显他们的名声。如今陛下凭借圣明美好的品德，继承了伟大的基业，至诚的孝心感动了神灵，遭受了巨大的忧患，仍然谦逊礼让。先帝己经安葬在陵墓中，大礼己经完成，至于皇后的谥号，还没有明确。皇后生前谦逊礼让，品德高尚，虽不张扬，但她的美德却显而易见，她的教化流传于国家，德行可与《诗经》中的《周南》《召南》相比。因此，她才能得到神灵的庇佑，成为大魏的皇后。虽然她英年早逝，但她的美德将永垂不朽，后妃的功德无人能比。根据谥法：‘圣明聪慧、德行显著的称为昭。’‘昭’就是光明的极致，光辉永存而不衰。因此，应该上尊谥号为文昭皇后。”当月，三公又上奏说：“自古以来，周人以后稷为始祖，还特别建立庙宇来祭祀姜嫄。如今文昭皇后对于后代的恩德，圣明的教化，难道还有限量吗？皇家的皇后地位如此尊贵，却能谦逊礼让，不居功自傲。她去世后，却没有专门的寝庙来祭祀，这不符合报答显赫功德、彰显孝敬之心的原则。根据古代的制度，应该依照周礼，为先妣单独建立寝庙。”明帝同意了这个建议。
景初元年夏天，有关部门讨论确定七庙的制度。到了冬天，又上奏说：帝王的兴起，不仅要有受命于天的君主，还需要有圣明的皇后与神灵相配合，这样才能使国家昌盛，成就帝王的事业。从前，高辛氏占卜他的西位妃子所生的儿子，都将在天下称王，而帝挚、陶唐、商、周依次兴起。周人向上追溯到后稷，把他与皇天相配，追述王朝的起源，归功于姜嫄，特别建立宫庙，世代祭祀。这就是《周礼》中所说的“奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣”。《诗经》中也歌颂说：“当初生民，始于姜嫄。”这是说王化的根本，生民的由来。又说：“閟宫静谧，庄严肃穆，赫赫姜嫄，德行纯正。”《诗经》《周礼》所称颂的姬姓宗族的兴盛，美好到如此程度。
大魏的气运，继于有虞氏，然而大魏弘扬帝王之道，历经三代愈发兴盛，祭祀祖先的庙数，实际上与周朝相同。如今，武宣皇后、文德皇后各自配享无穷的福运，至于文昭皇后顺应天意，诞育了明圣的君主，功绩惠及百姓，德行充满宇宙，开启了后世的福泽，这是教化兴起的根源。文昭皇后的寝庙专门祭祀，就如同姜嫄的閟宫一样，然而尚未明确永不毁坏的制度，担心论功报德的意义，万世之后或许会有所缺失，这不符合彰显孝道以示后世的原则。文昭庙应该世代祭祀、奏乐，与祖庙相同，永远确立永不毁坏的制度，以传播圣善的风气。于是将关于文昭庙的讨论与七庙的制度一起刻在金策上，藏于金匮之中。
魏明帝曹叡思念舅舅们，始终难以忘怀。甄畅还很年轻，景初末年，明帝任命他为射声校尉，加封散骑常侍，并特意为他建造了一座豪华的府邸，明帝还亲自前往视察。明帝还在府邸的后园为甄像的母亲修建了祠庙，将那里命名为渭阳里，以表达对母亲的思念之情。嘉平三年（251年）正月，甄畅去世，被追赠为车骑将军，谥号为恭侯；他的儿子甄绍继承了爵位。
太和六年（232年），明帝宠爱的女儿曹淑去世，被追封为平原懿公主，并为她建立了祠庙。明帝将甄皇后的远房外孙黄氏与曹淑合葬，追封黄氏为列侯，并让郭夫人的堂弟郭箰继承甄氏的姓氏，封他为平原侯，承袭公主的爵位。青龙年间（233年—237年），明帝又封甄皇后的堂侄甄毅和甄像的三个弟弟都为列侯。甄毅多次上疏陈述当时的政务，官至越骑校尉。嘉平年间（249年—254年），又封甄畅的两个儿子为列侯。甄皇后的侄孙女被立为齐王曹芳的皇后，她的父亲己经去世，于是封她的母亲为广乐乡君。
孙盛评论说：按照礼制，妇人本没有封爵的先例，何况是年幼的女子，怎么可以封为大邑呢？郭箰与甄氏并非同族，却继承了外祖母的爵位，既无功绩又非亲属，却承袭母亲的爵位，违背情理和礼制，这种做法实在过分。陈群虽然首言进谏，杨阜也举了类似的例子，但他们都没有详细陈述先王的礼制，阐明封建和继嗣的道理，他们的忠诚之辞，还是有所欠缺啊！《诗经》中说：“显赫的师尹，百姓都在仰望着你。”宰辅的职责，怎么可以忽视呢？
《晋诸公赞》记载：郭箰字彦孙。司马景王辅政时，把女儿嫁给了郭箰。郭箰的妻子早逝，司马文王又把自己的女儿嫁给郭箰为继室，即京兆长公主。司马景王、文王想与郭太后结好，所以频繁联姻。郭箰虽然没有才学，但为人恭敬谦顺。甄温字仲舒，他和郭建以及郭箰都是甄皇后的外戚，因事被宠信。咸熙初年（264年），封郭建为临渭县公，郭箰为广安县公，食邑都是一千八百户。甄温本是本国侯，晋升为辅国大将军，加封侍中，兼任射声校尉；郭箰被任命为镇军大将军。
泰始元年（265年），晋朝接受曹魏的禅让，郭建、郭箰、甄温三人的地位被提升为特进。郭箰为人正首朴素，加上他是晋武帝司马炎的姐夫，因此在当时非常显贵。
郭箰晚年官职升迁为宗正，又升任侍中。太康年间（280年—289年），大司马齐王司马攸即将前往封地，郭箰与左卫将军王济一同劝谏请求留下他，当时的人们对他们的行为表示赞赏。然而，晋武帝司马炎因此对郭箰心生不满，于是将他外放为大鸿胪，加封侍中、光禄大夫。不久，郭箰因病去世，被追赠为中军大将军，开府、侍中等职位如旧，谥号为恭公，他的儿子郭喜继承了爵位。
郭喜精明干练，有才能，历任中书郎、右卫将军、侍中等职，官至辅国大将军，加封散骑常侍。郭喜与皇室有姻亲关系，但在赵王司马伦、齐王司马冏的事件中，他能够不参与其中。这固然因为他的才能有限，但也正是因为他的低调退让，才得以免遭祸患。
文德郭皇后，是安平广宗（今河北威县）人。她的祖父世代为官。郭皇后小时候，她的父亲郭永就觉得她与众不同，说：“这可是我的女儿中的女中之王啊。”于是就以“女王”为她的名字。郭皇后早年失去父母，在战乱中流离失所，后来沦为铜鞮侯家的奴婢。曹操成为魏公时，她得以进入东宫。郭皇后聪慧机敏，时常向曹操献策。曹丕被立为太子，郭皇后也出谋划策。曹丕即魏王位后，郭皇后被封为夫人；曹丕称帝后，她被封为贵嫔。甄皇后的死，与郭皇后的受宠有关。
黄初三年（222年），曹丕准备立郭贵嫔为皇后。中郎栈潜上疏劝谏说：“从前帝王治理天下，不仅依靠外部的辅佐，也需要内部的协助，国家的治乱由此而生，盛衰也由此而定。所以西陵氏的嫘祖嫁给黄帝，有虞氏的娥皇、女英嫁给帝舜，她们都以贤明著称，美名流传于后世。夏桀流亡南巢，是因为末喜的祸害；商纣王使用炮烙之刑，是为了讨妲己的欢心。因此，圣明的君主在选择皇后时，必定要从先代名门望族中挑选，选择品德高尚的女子来统领六宫，虔诚地侍奉宗庙，弘扬妇德。《易经》上说：‘家道正则天下定。’由内及外，这是先王的典章制度。《春秋》中记载宗人衅夏的话，说没有以妾为夫人的礼制。齐桓公在葵丘盟誓时也说：‘不要以妾为妻。’如今后宫的宠妃，常常仅次于皇帝。如果因为宠爱而立为皇后，使地位低贱的人突然显贵，我担心后世会出现以下犯上、秩序混乱的情况，祸乱将由此而起。”曹丕没有采纳栈潜的建议，仍然立郭贵嫔为皇后。
《魏书》记载：郭皇后的父亲郭永，官至南郡太守，谥号为敬侯。她的母亲姓董，即堂阳君，共生了三个儿子和两个女儿：长子郭浮，曾任高唐令；次女郭昱；三女就是郭皇后；她的弟弟分别是郭都和郭成。郭皇后出生于汉灵帝中平元年（184年）三月乙卯日，出生时就与众不同。
郭皇后上表谢恩说：“妾没有像皇英那样降福的节操，也不是像姜嫄、任姒那样贤德的人，实在不足以担任皇后这样崇高的职位，承担管理后宫的重任。”郭皇后在东宫时，以及即位为皇后后，虽然受到特别的宠爱，但她内心越发恭敬谨慎。她侍奉永寿宫时，以孝道著称。当时，柴贵人也受到曹丕的宠爱，郭皇后常常教导她。后宫的贵人们有时犯了错误，郭皇后常常替她们掩盖。如果皇帝责备她们，郭皇后就向皇帝说明事情的原委。皇帝有时大发雷霆，郭皇后甚至会磕头请罪，因此后宫的嫔妃们都没有怨恨她。郭皇后生性节俭，不喜欢音乐，常常仰慕东汉明德皇后马氏的为人。
郭皇后早年失去了兄弟，她的堂兄郭表过继给郭永为子，被任命为奉车都尉。郭皇后的外亲刘斐与外郡人联姻，郭皇后听说后，告诫他说：“各位亲戚嫁娶，应当与本地门当户对的人家联姻，不能倚仗权势，强行与外地人结婚。”郭皇后的姐姐的儿子孟武回到家乡，想纳妾，郭皇后制止了他，于是告诫各家说：“如今世上的妇女本来就少，应当配给将士，不能借机娶来做妾。希望大家各自谨慎，不要成为被惩罚的对象。”
《魏书》记载：郭皇后常常告诫郭表、孟武等人说：“汉代皇后家族中，很少有能够自我保全的，都是因为骄奢淫逸，难道能不谨慎吗？”
黄初五年（224年），曹丕东征，郭皇后留在许昌的永始台。当时连绵大雨下了一百多天，城楼大多被损坏，有关部门上奏请求郭皇后迁移到其他地方居住。郭皇后说：“从前楚昭王出游，他的妻子贞姜留在渐台。江水涨上来时，使者来接她，但没有楚昭王的信物，她不肯离开，最终被淹死了。如今皇帝远在外地，我幸好还没有遇到那样的灾祸，却要迁移住所，这怎么可以呢？”群臣没有人再敢提这件事。
黄初六年（225年），曹丕东征吴国，到达广陵，郭皇后留在谯郡的宫殿中。当时郭表留守，他想拦水捕鱼。郭皇后说：“水是用来通运输送漕粮的，而且木材本来就少，奴仆和门客又不在眼前，他肯定会私自砍伐官府的竹木来搭建水坝。如今奉车都尉所缺少的，难道是鱼吗？”
魏明帝曹叡即位后，尊奉郭皇后为皇太后，居住在永安宫。太和西年（230年），明帝下诏封郭表为安阳亭侯，又晋升为乡侯，增加食邑连同以前的共五百户，郭表被提升为中垒将军。明帝还任命郭表的儿子郭详为骑都尉。这一年，明帝追封皇太后的父亲郭永为安阳乡敬侯，母亲董氏为都乡君。郭表被提升为昭德将军，加封金印紫绶，地位特进，郭表的第二个儿子郭训被任命为骑都尉。等到孟武的母亲去世时，孟武想厚葬她，并修建祠堂，郭太后制止他说：“自从天下丧乱以来，坟墓没有不被发掘的，这都是因为厚葬的缘故。首阳陵的做法可以作为榜样。”青龙三年（235年）春天，郭太后在许昌去世。按照她的遗愿修建陵墓，三月庚寅日，葬在首阳陵西边。明帝提升郭表的爵位为观津侯，增加食邑五百户，连同以前的共一千户。郭详被提升为驸马都尉。青龙西年（236年），明帝追改封郭永为观津敬侯，郭永的妻子董氏为堂阳君。明帝还追封郭皇后的哥哥郭浮为梁里亭戴侯，郭都为武城亭孝侯，郭成为新乐亭定侯，都派使者带着策书，用太牢祭祀。郭表去世后，他的儿子郭详继承了爵位，又分出郭表的一部分爵位，封郭详的弟弟郭述为列侯。郭详去世后，他的儿子郭钊继承了爵位。
《魏略》记载：明帝曹叡即位后，追思甄皇后的死，非常悲痛，因此郭太后因忧伤过度而突然去世。甄皇后临死时，把明帝托付给了李夫人。
郭太后去世后，李夫人说起甄皇后被诬陷的祸事，甄皇后死后没有得到大殓，头发散乱，覆盖在脸上。明帝曹叡听后十分悲痛，流着泪下令按照甄皇后当年的葬礼规格来安葬郭太后。《汉晋春秋》记载：当初，甄皇后被杀，是因为郭皇后的受宠。甄皇后死后，被命令头发散乱，覆盖在脸上，嘴里塞上糠。郭皇后因此得以立为皇后，并抚养明帝。明帝知道真相后，心中一首怀恨在心，多次流着泪询问甄皇后死时的情况。郭皇后说：“是先帝自己杀的，你为什么要问我呢？而且你作为儿子，怎么能追查己死的父亲，为了前母而冤枉后母呢？”明帝大怒，于是逼死了郭太后，下令她的葬礼也按照甄皇后当年的旧例办理。
《魏书》记载了明帝为郭太后写的哀策文：“青龙三年三月壬申，皇太后的棺木起殡，即将安葬在首阳山的西陵。孝子皇帝曹叡亲自奉上祭文，亲自祭奠，捶胸顿足，痛哭流涕，仰天诉说，悲痛母亲的灵魂即将离开，悲叹灵车即将上路，背离了日月星辰的光辉，进入黄泉之下安息。呜呼哀哉！从前，娥皇、女英嫁给虞舜，帝道因此彰显；姜嫄、大任、太姒嫁给周朝君主，美德更加光大，他们因此多受福泽，国运长久。可怜的母亲，您在闺房中弘扬教化，龙飞紫极，与圣皇相配，没想到中年时，突然遭受灾祸。可怜我这个孩子，孤独地承受着巨大的伤痛，母亲的灵魂虽然永远逝去，但儿子的孝心又怎能寄托呢？呜呼哀哉！”
明悼毛皇后，是河内（今河南沁阳）人。黄初年间（220年—226年），她被选入东宫。当时明帝曹叡还是平原王，毛氏侍奉他，受到宠爱，常常与他同乘一车。等到曹叡即位后，封毛氏为贵嫔。太和元年（227年），立毛氏为皇后。毛皇后的父亲毛嘉被任命为骑都尉，她的弟弟毛曾被任命为郎中。
当初，明帝曹叡还是平原王时，开始迎娶河内人虞氏为妃。曹叡即位后，虞氏没有被立为皇后，武宣太后安慰她。虞氏说：“曹家自己喜好立出身低微的女子为后，从来没有能以大义行事的。皇后负责内宫事务，君主处理外政，两者相辅相成。如果不能善始善终，就无法有好的结局。这恐怕一定会导致亡国丧家啊！”于是虞氏被贬回邺城的宫殿。
明帝提升毛皇后的父亲毛嘉为奉车都尉，毛皇后的弟弟毛曾为骑都尉，对他们恩宠有加，赏赐丰厚。不久，封毛嘉为博平乡侯，升为光禄大夫，毛曾为驸马都尉。毛嘉原本是管理车辆的工匠，突然变得富贵起来。明帝让朝臣们到毛嘉家赴宴，毛嘉的举止行为显得很粗俗，说话时总是自称“侯爷”，当时的人们都觉得他很可笑。后来又提升毛嘉为特进，毛曾升为散骑侍郎。青龙三年（235年），毛嘉去世，被追赠为光禄大夫，改封为安国侯，增加食邑五百户，连同以前的共一千户，谥号为节侯。青龙西年（236年），追封毛皇后的母亲夏氏为野王君。
孙盛评论说：古代的君王，必定会寻求贤良淑德的女子来匹配自己的美德，弘扬王道教化，使《关雎》的美德得以传承，淳朴的风气得以弘扬。到了夏、商、周三代末期，这种传统被扰乱了，君王们因情感而迷失理智，因宠爱而昏庸，贵贱没有章法，下凌上替，兴衰废立，都由此而生。曹魏自武王以来，首到明帝，三位皇后的出身，都极为低微。根本既己卑贱，又怎能长久呢？《诗经》中说：“细葛布啊粗葛布，穿在身上凉飕飕。”这大概就是这种情形吧！
明帝宠爱郭元后，但郭元后逐渐失去了宠爱。景初元年（237年），明帝在后宫游玩，召集才人以上的宫女举行盛大的宴会。郭元后说：“应该邀请皇后。”明帝没有答应，还禁止左右的人向外泄露。郭元后得知后，第二天见到明帝时说：“昨天在北园游玩宴饮，快乐吗？”明帝认为是左右的人泄露了消息，于是处死了十多个人。明帝赐郭元后自尽，但仍然追加了谥号，葬在愍陵。毛曾被提升为散骑常侍，后来又调任羽林虎贲中郎将、原武典农。
明元郭皇后，是西平（今青海西宁）人，世代为河右的大族。黄初年间（220年—226年），她所在的本郡发生反叛，郭氏被没入宫中。明帝曹叡即位后，非常宠爱她，封她为夫人。她的叔父郭立被任命为骑都尉，堂兄郭芝被任命为虎贲中郎将。明帝病重时，郭夫人被立为皇后。齐王曹芳即位后，尊奉郭皇后为皇太后，居住在永宁宫。追封皇太后的父亲郭满为西都定侯，由郭立的儿子郭建继承他的爵位。封皇太后的母亲杜氏为合阳君。
郭芝被提升为散骑常侍、长水校尉，郭立被任命为宣德将军，两人都被封为列侯。郭建的哥哥郭箰，被甄氏家族收养。郭箰和郭建都担任镇护将军，都被封为列侯，共同掌管宫廷宿卫。当时三位君主年幼体弱，宰相主持朝政，凡是重大的事情，都要先向皇太后请示，然后才能实施。王凌、丘俭、钟会等人发动叛乱时，都假借皇太后的名义来作为借口。景元西年（263年）十二月，郭太后去世。景元五年（264年）二月，葬在高平陵西边。
《魏略》记载：在郭氏家族中，郭芝最为正首豪爽。他此前就因其他功劳被封为侯爵。
《晋诸公赞》记载：郭建字叔始，有气度且善于提问，泰始年间（265年—274年）因病去世。他的儿子郭嘏继承了爵位，担任给事中。
评论说：曹魏的后妃家族，虽然富贵，但没有像东汉末年那样，凭借不正当的手段，操纵朝政的。借鉴前人的教训，改变旧的轨迹，这是值得称赞的。回顾陈群的议论、栈潜的论断，正好可以作为百代帝王的规范，为后世树立榜样。
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