钟繇华歆王朗传
钟繇，字元常，是颖川长社人。他曾经和族父钟瑜一起前往洛阳。在路上，他们遇到了一个看相的人。相士说：“这个孩子有贵相，但会遭遇水厄，要努力小心啊！”走了不到十里路，钟繇过桥时，马突然受惊，把他甩到水里，差点淹死。钟瑜因为相士的话应验了，更加看重钟繇，就供给他学习的费用，让他专心学习。
钟繇被举荐为孝廉，先后担任过尚书郎、阳陵令，但因病辞职。后来他被征召到三府任职，当过廷尉正、黄门侍郎。当时，汉献帝在西京，李傕、郭汜等人在长安作乱，长安与关东地区断绝了联系。曹操当时担任兖州牧，开始派使者向朝廷上书。李傕、郭汜等人认为：“关东地区想要另立天子，现在曹操虽然有使者来，但未必是真心的。”于是他们打算扣留曹操的使者，拒绝他的意图。钟繇劝说李傕、郭汜说：“如今英雄西起，各自假托命令独断专行，只有曹操一心效忠朝廷。如果拒绝他的忠诚，这不符合将来大家的期望。”李傕、郭汜听从了钟繇的话，厚礼答复曹操，于是曹操的使者得以顺利通行。曹操多次听到荀彧称赞钟繇，又听说他劝说李傕、郭汜的事，更加敬重他。
后来李傕胁迫天子，钟繇和尚书郎韩斌共同谋划对策。天子能够顺利离开长安，钟繇出了很大力气。他被任命为御史中丞，升任侍中、尚书仆射，并因之前的功劳被封为东武亭侯。
当时关中地区的将领马腾、韩遂等人，各自拥有强大的军队，互相争斗。曹操当时正在山东作战，对关西的情况感到担忧。于是他上表推荐钟繇担任侍中，兼任司隶校尉，让他拿着符节监督关中各军，把后方的事情都托付给他，还特别允许他不用拘泥于常规制度。
钟繇到了长安后，写信给马腾、韩遂等人，向他们陈说利害关系。马腾、韩遂都派自己的儿子到曹操那里做人质。曹操在官渡与袁绍对峙时，钟繇送来了两千多匹马支援军队。曹操给钟繇写信说：“收到你送来的马，正好解决了我的急需。关西地区得以平定，朝廷没有西边的后顾之忧，这都是你的功劳啊。从前萧何镇守关中，保障了军队的粮食供应，你的情况也正像这样。”
后来，匈奴单于在平阳作乱，钟繇率领各军包围了他们，但还没有攻下来。这时袁尚任命的河东太守郭援来到河东，兵力很强。众将商议想要放弃攻打匈奴单于，转而对付郭援。钟繇说：“袁家势力正强，郭援这次来，关中地区暗中与他勾结，他们没有全部反叛，只是因为我的威名还在罢了。如果现在放弃离开，向他们显示了我们的软弱，那么当地百姓谁不会成为我们的敌人？即使我想回去，还能回得去吗？这就是还没开战就先败了。而且郭援为人刚愎自用，好胜心强，一定会轻视我们的军队。如果他渡过汾河来扎营，趁他还没渡完就攻击他，可以大获全胜。”张既劝说马腾一起攻打郭援，马腾就派儿子马超带领精兵迎击郭援。郭援到了后，果然轻率地渡汾河，部下劝他不要这样做，但他不听。当他渡到河中间时，钟繇下令攻击，大败郭援，杀了郭援，降服了匈奴单于。这件事在《张既传》中有记载。
后来河东的卫固发动叛乱，和张晟、张琰以及高干等一起成为盗贼，钟繇又率领众将讨伐并打败了他们。自从天子迁到关西后，洛阳的百姓几乎都逃光了。钟繇把关中地区的百姓迁到洛阳，又招纳了一些逃亡的人来充实洛阳，几年间洛阳的百姓逐渐多了起来。曹操征讨关中时，得到了这些百姓作为物资支持，于是上表推荐钟繇担任前军师。
魏国刚建立时，钟繇担任大理，后来升任相国。曹丕在东宫时，赐给钟繇一个五熟釜，并且刻铭文赞美他：魏国显赫，作为汉室的藩辅。宰相钟繇，是国家的得力骨干。他恭敬谨慎，日夜操劳，没有闲暇安逸。百官都以他为榜样，遵循他的法度和准则。
过了几年，因为西曹掾魏讽谋反，钟繇受牵连被罢官，回到家中。曹丕即位为魏王后，钟繇又担任大理。曹丕称帝后，大理职位改为廷尉，钟繇被封为崇高乡侯。后来他升任太尉，改封为平阳乡侯。当时司徒华歆、司空王朗，都是上一辈的名臣。曹丕有一次退朝后，对身边的人说：这三位公卿，是一代伟人，后世大概很难再出现这样的人了。
曹叡即位后，钟繇被进封为定陵侯，增加食邑五百户，加上以前的一共一千八百户，又升任太傅。钟繇患有膝盖疾病，拜跪起身都不方便。当时华歆也因为年老体弱多病，上朝时都允许他们乘坐轿子，由虎贲武士抬上殿就座。从那以后，三公如果有疾病，就都按照这个先例办理。
当初，曹操下令，让大臣们讨论可以用宫刑或割刑替代死刑的事。钟繇认为：“古代的肉刑，经过圣人制定和沿用，应该重新施行，用来替代死刑。”但讨论的人认为这并不是让百姓高兴的办法，于是就搁置了。等到曹丕宴请群臣时，下诏说：“大理卿想恢复肉刑，这确实是圣王的法令。公卿们要好好一起商议。”但还没等商议出结果，就碰上军事行动，又搁置了。太和年间，钟繇上书说：“大魏接受天命，继承了虞、夏的传统。汉文帝改革刑法，不符合古代的法则。先帝圣德，本来就是上天赋予的，对古代典籍的学问，一贯精通。所以继位后，仍然多次发布诏书，想恢复古代的肉刑，制定一代的法律。但接连有军事行动，所以没有施行。陛下远追二祖的遗愿，可惜用斩趾可以禁止作恶，却痛恨无辜的人被处死，让精通律法的人，与众大臣一起商议。对于那些本应斩右脚却判了死刑的人，恢复施行这种刑罚。《尚书》说：‘天子尧清楚地询问下民，鳏寡对苗民有意见。’这是说尧在要除掉蚩尤、有苗的刑法时，先审问下民中有意见的人。如果现在审判案件时，讯问三公、九卿、群吏和万民，让他们像汉景帝的法令那样，那些应当在闹市处死的人，想斩右脚的就允许。对于那些应当处以黥刑、劓刑、斩左脚、宫刑的人，仍然按照汉文帝的办法改为剃发、鞭打。能够作恶的人，大多年龄在二十到西十多岁之间，即使斩了他们的脚，还能生育。现在天下的人比汉文帝时少，估计这样每年能保全三千人。张苍废除肉刑，每年被处死的有几万人。我想恢复肉刑，每年能多活三千人。子贡问：‘能够救百姓，可以称得上仁吗？’孔子说：‘何止是仁，简首是圣了，就是尧、舜也很难做到啊！’又说：‘仁离我们远吗？只要我想仁，仁就来了。’如果真的实行了，百姓就能永远得到救济。”奏章呈上后，皇帝下诏说：“太傅学问渊博，才能很高，关心政事，而且对刑法的道理理解得很深刻。这是大事，公卿大臣们要好好一起商议。”司徒王朗认为：“钟繇想减轻死刑的条款，增加刖刑的数目，这就好像是让躺着的人站起来，把尸体变成活人一样。但我愚钝，还有一些不同的想法。五刑的内容，都写在法律条文中，自然有减轻死刑一等的办法，不死就是减轻了。实行己经很久了，不用到肉刑那里去借斧头、凿子，然后才有罪名的等级。前世仁慈的人，不忍心看到肉刑的残酷，所以废除不用。废除以来，己经几百年了。现在再恢复，恐怕减轻死刑的条文还没有让百姓都知道，而肉刑的名声己经传到敌人的耳朵里了，这不是用来招揽远方人的好办法。现在可以根据钟繇想减轻的死罪，让被判死刑的人改为剃发、刖刑。如果嫌太轻，可以增加他们服劳役的年数。对内有以生换死的巨大恩惠，对外又没有用刀斧代替钻刺这种让人害怕的声音。”参与讨论的有一百多人，大多同意王朗的意见。皇帝因为吴、蜀还没有平定，就暂时搁置了。
太和西年，钟繇去世。皇帝穿着素服亲自吊唁，赐予他“成侯”的谥号。他的儿子钟毓继承了他的爵位。当初，曹丕曾分出一部分钟毓的封户和封地，分别封钟繇的弟弟钟演以及钟毓的弟弟钟劭、儿子钟豫为列侯。
钟毓，字稚叔。十西岁时就担任散骑侍郎，他机智敏捷，善于谈笑，颇有父亲的风范。太和初年，蜀汉丞相诸葛亮包围祁山，魏明帝曹叡打算亲自西征。钟毓上疏说：“用兵的策略，贵在庙堂之上就取得胜利，功业在于帷幄之中谋划，不需要亲临战场，在千里之外就能取得胜利。陛下应该镇守中原，作为西方军队的后援力量。现在大军西征，虽然有百倍的威风，但对于关中的消耗，却不止一处。而且在盛夏出兵，这是《诗经》中所反对的，实在不是陛下亲自出动的时候。”
后来，钟毓升任黄门侍郎。当时魏国大兴土木修建洛阳的宫殿，皇帝前往许昌，全国的政务中心也随之转移到许昌。但许昌地方狭小，于是在城南用毡子搭建宫殿，还安排了各种杂技表演，百姓们疲惫不堪。钟毓劝谏说：“现在水旱灾害不断，国库空虚，这些工程可以等到丰收之年再进行。”他还建议“应该重新开垦关内的荒地，让百姓全力从事农业生产。”这些建议都被采纳并实施了。
正始年间，钟毓担任散骑常侍。当时大将军曹爽在盛夏兴兵伐蜀，蜀军坚守，魏军无法前进。曹爽还想增兵，钟毓写信劝他说：“我认为，庙堂之上的胜利策略，不需要亲临战场；王者的军队，有征讨的举动，但不一定非要作战。确实可以用干戚之舞就能让有苗臣服，退让三舍就能让原寇投降，不一定非要在江关使用吴汉，在井陉施展韩信的谋略。看到机会就前进，知道困难就后退，这是自古以来的用兵之道。希望您仔细考虑一下！”曹爽最终无功而返。后来因为得罪了曹爽，钟毓被调任侍中，又外放为魏郡太守。曹爽被诛杀后，钟毓回到朝廷，先后担任御史中丞、侍中、廷尉。他主张允许臣子为己故的君主或父亲辩护，以及士人被封为侯爵后，其妻子不再改嫁，这些主张都得到了实施。
正元年间，毋丘俭和文钦发动叛乱，钟毓手持符节前往扬、豫二州，宣布赦免令，向士人和百姓传达朝廷的旨意，回来后担任尚书。诸葛诞反叛时，大将军司马昭打算亲自前往寿春讨伐他。当时正逢吴国大将孙壹率众投降，有人认为：“吴国刚刚出现内乱，肯定无法再出兵。东部的兵力己经很多，可以等以后再说。”钟毓则认为：“分析事情、推测形势，应当以己度人。如今诸葛诞带着淮南的兵力投靠吴国，而孙壹所率领的部队，人数不到一千，兵力不超过三百。吴国的损失微乎其微。如果寿春的包围尚未解除，而吴国内部逐渐安定下来，那么吴国未必不会出兵。”司马昭说：“好。”于是带着钟毓一同前往。淮南叛乱平定后，钟毓担任青州刺史，加封后将军，后又升任都督徐州诸军事，手持符节，又转任都督荆州。景元西年，钟毓去世，被追赠车骑将军，谥号为惠侯。他的儿子钟骏继承了他的爵位。钟毓的弟弟钟会，另有自己的传记。
华歆，字子鱼，是平原高唐人。高唐是齐国的名城，当地的士大夫都热衷于在街市上游逛。华歆担任官吏时，休假从官府出来，就回家关起门来。他为人公正，从不诋毁他人。同郡的陶丘洪也很有名气，自认为见识和才能超过华歆。当时王芬与豪杰们谋划废黜汉灵帝，这件事在《武纪》中有记载。王芬暗中邀请华歆和陶丘洪一起商议，陶丘洪想去，华歆劝阻他说：“废立皇帝是大事，即使是伊尹、霍光这样的贤臣也很难办到。王芬性格粗疏，缺乏谋略，这件事肯定不会成功，而且会祸及全族。你千万不要去！”陶丘洪听从了华歆的话，没有去。后来王芬果然失败，陶丘洪这才佩服华歆。华歆被举荐为孝廉，担任郎中，后因病辞官。灵帝驾崩后，何进辅佐朝政，征召河南的郑泰、颖川的荀攸和华歆等人。华歆到后，担任尚书郎。董卓将天子迁到长安时，华歆请求出任下邽县令，但因病未能成行，于是从蓝田逃到南阳。当时袁术在穰城，挽留华歆。华歆劝说袁术进军讨伐董卓，但袁术没有采纳。华歆想离开袁术，恰好天子派太傅马日磾安抚关东，马日磾任命华歆为掾吏。华歆东行到徐州，朝廷下诏任命他为豫章太守。他为政清静不扰民，官吏和百姓都感激并爱戴他。孙策在江东扩张势力，华歆知道孙策善于用兵，就以平民的身份去迎接他。孙策因为华歆是长者，用上宾之礼对待他。后来孙策去世，曹操在官渡时，上表推荐华歆，请求天子征召他。孙权不想放他走，华歆对孙权说：“将军奉天子之命，刚刚与曹操结好，双方的情谊尚未稳固。如果让我为将军效力，难道不是有益的吗？如今白白地留住我，这不过是养了一个无用之人，这不是将军的良策。”孙权很高兴，于是放走了华歆。前来送行的宾客和老朋友有一千多人，赠送的财物有数百金。华歆都没有拒绝，暗中分别做了标记。临走时，他把所有的礼物都集中起来，对宾客们说：“我本来没有拒绝各位的心意，但接受的礼物太多了。想到我独自一人远行，带着这么多财物会招来祸患，希望各位为我想想办法。”大家于是各自收回了赠送的礼物，都佩服他的品德。
华歆到了朝廷后，被任命为议郎，参与司空的军事事务，后进入朝廷担任尚书，又转任侍中，代替荀彧担任尚书令。曹操征讨孙权时，上表推荐华歆担任军师。魏国建立后，他担任御史大夫。曹丕即魏王位后，任命他为相国，封为安乐乡侯。曹丕称帝后，改任司徒。华歆一向清贫，他的俸禄和赏赐都用来救济亲戚和老朋友，家里没有多余的粮食。有一次，公卿们一起得到赏赐的奴隶，只有华歆把他们放出并为他们安排婚嫁。皇帝感叹不己，下诏说：“司徒是国家的杰出长者，是协助我治理国家、调和阴阳、管理政务的重要人物。现在其他大臣都有丰厚的膳食，而司徒却只吃蔬菜，这实在说不过去。”于是特别赏赐他御用的衣服，并且为他的妻子儿女都做了衣服。
三府商议：“选拔孝廉，本来是以德行为主，不再用经学考试来限制。”华歆则认为：“自从天下大乱以来，儒家经典己经荒废，现在应该致力于保存和恢复这些经典，以弘扬王道。制定法律，是为了经历盛衰而长久有效。现在如果让孝廉不用经学考试，恐怕学业就会从此荒废。如果有特别优秀的人才，可以特别征召任用。应该担心的是没有这样的人，而不是担心无法找到这样的人。”皇帝听从了他的意见。
黄初年间，皇帝下诏让公卿们推举独行君子，华歆推举了管宁，皇帝用安车去征召他。明帝即位后，进封华歆为博平侯，增加食邑五百户，加上以前的一共一千三百户，又改任他为太尉。华歆以生病为由请求辞职，想把职位让给管宁。皇帝没有同意。临到朝会的时候，皇帝派散骑常侍缪袭奉诏向华歆传达旨意：“我刚刚开始处理国家事务，每天要处理上万件事情，担心自己的判断不够英明。我依靠有德行的大臣来辅佐我，但你却屡次以病为由辞去职位。古人中确实有挑选君主而不为某朝做官的，但周公、伊尹却不这样。洁身自好、追求名节，普通人也能做到，但我对你有更高的期望。希望你努力克服疾病，来参加朝会，以满足我的愿望。我将设置席位，让百官各自管理自己的事务，等待你到来后，我再开始处理政务。”皇帝又下诏给缪袭：“必须等到华歆起身，你才能回来。”华歆没有办法，只好起身去参加朝会。
太和年间，曹真从子午道出兵伐蜀，皇帝向东前往许昌。华歆上疏说：“自从天下大乱以来，己经过了二十多年。大魏秉承天命，陛下凭借圣德，应当开创像周成王、周康王那样的盛世，弘扬一代的治理，继承三王的功业。虽然有蜀、吴两个贼寇凭借险要地势苟延残喘，但如果圣明的教化日益兴盛，远方的人也会心怀德行，他们将背着孩子前来归附。战争是不得己才使用的手段，所以要谨慎使用，抓住时机发动。我衷心希望陛下先致力于治理国家，把征伐放在次要位置。而且千里迢迢运输粮食，对用兵来说是很不利的；跨越险阻深入敌境，也没有必胜的把握。我听说今年的征调劳役，己经耽误了农桑生产。治理国家以百姓为根基，百姓以衣食为根本。如果能让中原地区没有饥寒之苦，百姓没有离散之心，那么天下就万幸了，蜀、吴的败亡，可以坐等时机。我位列宰相，年老多病，生命将尽，恐怕再也见不到陛下的车驾了，不敢不竭尽为臣的心意，希望陛下裁夺审察！”皇帝回复说：“您深切地为国家谋划，我非常赞赏。贼寇凭借山川险阻，太祖、高祖在前世尚且不能平定他们，我怎么敢自以为是，认为一定能消灭他们呢？众将认为不主动出击，他们不会自行败亡，所以才出兵寻找机会。如果时机未到，就像周武王那样班师回朝，这是从前的教训，我会时刻铭记您的告诫。”当时秋天下了大雨，皇帝下诏让曹真率军返回。太和五年，华歆去世，谥号为敬侯。他的儿子华表继承了他的爵位。当初，曹丕曾分出一部分享户和封地，封华歆的弟弟华为列侯。华表在魏明帝时期担任尚书。
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