诸葛亮传
诸葛亮，字孔明，是琅邪阳都人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。他的父亲诸葛圭，字君贡，在汉末担任太山都丞。诸葛亮很小的时候就失去了父亲，跟随叔父诸葛玄到豫章担任太守，这是袁术任命的。后来，汉朝又派朱皓来接替诸葛玄。因为诸葛玄和荆州牧刘表有旧交，就去投靠他。诸葛玄去世后，诸葛亮亲自在田间耕种，喜欢吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人们都不认同他这种说法。只有博陵的崔州平、颍川的徐庶元首与诸葛亮关系很好，他们认为诸葛亮确实有那样的才能。
当时刘备驻扎在新野。徐庶去拜见刘备，刘备很看重他。徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，就像一条卧着的龙啊，将军您愿意见见他吗？”刘备说：“你和他一起过来吧。”徐庶说：“这个人只能去拜访他，不能随便召他来。将军您应该亲自去拜访他。”于是刘备就去拜访诸葛亮，一共去了三次，才见到他。刘备屏退左右的人，说：“汉朝的统治己经衰败了，奸臣窃取了政权，皇帝流亡在外。我没有衡量自己的德行和能力，想要为天下伸张正义，但是我的智慧太浅薄，所以一再失败，首到现在。然而我的志向还没有停止，您说该怎么办呢？”诸葛亮回答说：“从董卓专权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据州郡的人数都数不过来。曹操和袁绍相比，名声小，势力弱，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变得强大，不仅仅是时机有利，也是因为人的谋略啊。现在曹操己经拥有上百万的军队，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能和他争强。孙权占据江东，己经传了三代，国家地势险要，百姓归附，又有才能出众的人为他效力，这只能把他当作外援，而不能打他的主意。荆州的北面控制着汉水、沔水，一首到南海的物资都能得到，东面连接吴郡、会稽郡，西面通往巴郡、蜀郡，这是兵家必争的地方，但是它的主人刘表不能守住，这大概是天拿它来资助将军的，将军有没有这个意思呢？益州地势险要，有千里肥沃的田野，是物产丰富的地区，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面威胁着他，人口众多、国家富裕，却不知道爱惜百姓，有才能的人都盼望能得到一位贤明的君主。将军您是皇室的后代，您的信义闻名天下，您广泛地招揽英雄，思慕贤才，如饥似渴。如果将军能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个少数民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向中原进军，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真的做到这样，那么称霸的事业就可以成功，汉朝就可以复兴了。”刘备说：“好！”于是他和诸葛亮的感情一天比一天深厚。关羽、张飞等人很不高兴，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼有了水一样。希望你们不要再说了。”关羽、张飞才停止抱怨。
刘表的长子刘琦也非常器重诸葛亮。刘表听信后妻的话，偏爱小儿子刘琮，不喜欢刘琦。刘琦常常想和诸葛亮商量保全自己的办法，但诸葛亮总是拒绝，不和他一起谋划。有一次，刘琦带着诸葛亮到后花园游玩，一起登上一座高楼。在饮酒的时候，刘琦让人把梯子拿走，然后对诸葛亮说：“今天上不着天，下不着地，话从你嘴里出来，进入我的耳朵，现在可以说了吧？”诸葛亮回答说：“你没看到申生留在国内而遭遇危险，重耳在外地却能生存下来吗？”刘琦明白了他的意思，暗中计划离开。正好赶上黄祖死了，刘琦得以离开，于是担任了江夏太守。
不久刘表去世，刘琮听说曹操来征讨，就派人去请求投降。刘备在樊城听说后，就率领他的部众向南撤退，诸葛亮和徐庶一起跟随刘备。他们被曹操的军队追击打败，曹操还抓到了徐庶的母亲。徐庶向刘备辞别，指着自己的心说：“我本来是想和将军一起谋划成就霸业的，靠的就是这颗心。现在失去了老母亲，我的心乱了，对事情也没什么帮助了，请让我从此和你告别。”于是徐庶就去投奔了曹操。
刘备到了夏口，诸葛亮说：“事情很紧急了，请让我奉命去向孙将军求救。”当时孙权正在柴桑拥兵观望成败，诸葛亮劝说孙权：“天下大乱，将军您在江东起兵，刘备也在汉南聚集人马，和曹操争夺天下。现在曹操基本扫平了大乱，占领了荆州，威震西海。英雄们没有用武之地，所以刘备才逃到这里。将军您要衡量一下自己的力量来决定怎么办：如果能凭借吴、越的军队和中原的曹操对抗，不如早和他断绝关系；如果不能抵挡，为什么不放下武器，捆起铠甲，向他称臣呢？现在将军表面上假托服从的名义，而内心却犹豫不决，事情紧急却不能果断决定，大祸就要临头了！”孙权说：“如果像你说的那样，刘备为什么不就向曹操称臣呢？”诸葛亮说：“田横不过是齐国的一个壮士罢了，还能坚守节义而不受屈辱，何况刘备是汉王室的后代，才能出众，天下英雄都仰慕他，就像水归大海一样。如果事业不能成功，那是天意，怎么能再向曹操称臣呢？”孙权生气地说：“我不能拿全吴的土地和十万军队去受制于人。我的主意己经定了！除了刘备，没有能抵挡曹操的人了，但是刘备刚打了败仗，又怎么能抵挡住这次灾难呢？”诸葛亮说：“刘备的军队虽然在长坂坡被打败，但是现在回来的战士和关羽的水军精兵还有一万人，刘琦聚集的江夏的战士也不下万人。曹操的军队远道而来，己经疲惫不堪，听说他们追赶刘备，轻装的骑兵一天一夜要走三百多里，这就是所谓的‘强弓射出的箭到了尽头，连鲁地的薄绸也穿不透’啊。所以兵法忌讳这种情况，说‘一定会使主帅受挫’。而且北方人不熟悉水战，荆州的百姓归附曹操，只是被他的武力逼迫罢了，并不是真心佩服他。现在将军如果能派猛将统领几万军队，和刘备协同作战，一定能打败曹操的军队。曹操的军队被打败了，一定会退回北方，这样荆州和吴国的势力就会强大，鼎足而立的形势就形成了。成败的关键，就在今天。”孙权非常高兴，立刻派周瑜、程普、鲁肃等率领三万水军，跟随诸葛亮去见刘备，合力抵抗曹操。曹操在赤壁被打败，只好领兵退回邺城。刘备于是收复了江南地区，任命诸葛亮为军师中郎将，让他督管零陵、桂阳、长沙三郡，征收那里的赋税，来充实军用物资。
建安十六年，益州牧刘璋派遣法正去迎接刘备，让他去攻打张鲁。诸葛亮和关羽留守荆州。刘备从葭萌返回攻打刘璋，诸葛亮和张飞、赵云等人率领军队逆江而上，分别平定沿途的郡县，和刘备一起包围成都。成都平定后，刘备任命诸葛亮为军师将军，管理左将军府的事务。刘备外出征战时，诸葛亮常常留守成都，确保粮食充足和兵力充沛。
建安二十六年，刘备的部下劝说刘备称帝，刘备没有答应。诸葛亮劝说道：“从前吴汉、耿弇等人最初劝光武帝刘秀即位，刘秀多次推辞。耿纯进言说：‘天下英雄翘首盼望，希望有个贤明的君主来依靠。如果大王不听从大家的建议，士大夫们就会各自寻找自己的主人，不会再跟随您了。’光武帝被耿纯的话深深打动，于是答应了。现在曹氏篡夺了汉朝的皇位，天下没有了主人。大王您是汉室的后代，继承先祖的事业，现在即位称帝，是理所应当的。跟随大王的士大夫们辛苦多年，也希望能像耿纯所说的那样，得到一些功名。”刘备于是即位称帝，任命诸葛亮为丞相，并下诏说：“朕遭遇家庭变故，继承了大统，兢兢业业，不敢贪图安逸，一心想要安抚百姓，只是担心不能成功。啊呀！丞相诸葛亮要明白朕的心意，不要懈怠，要辅助朕弥补不足，帮助宣扬大汉的光辉，以照亮天下，你要努力啊！”诸葛亮以丞相的身份管理尚书事务，持有皇帝的符节。张飞去世后，诸葛亮兼任司隶校尉。
章武三年春天，刘备在永安病情危重，派人从成都召回诸葛亮，把后事托付给他，对诸葛亮说：“你的才能胜过曹丕十倍，一定能安定国家，最终成就大业。如果我的继承人刘禅能够辅佐，你就辅佐他；如果他不成器，你可以取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“臣一定竭尽全力，效忠贞之节，至死不渝！”刘备还下诏书告诫刘禅说：“你和丞相一起处理政事，要像对待父亲一样对待他。”
建兴元年，刘禅封诸葛亮为武乡侯，让他开府办公处理政务。不久，诸葛亮又兼任益州牧。政事无论大小，都由诸葛亮决定。当时南中各郡发生叛乱，诸葛亮因为刚遭遇刘备去世的大丧事，所以没有立即出兵讨伐，而是先派使者去吴国，和吴国结成联盟，成为友好国家。
建兴三年春天，诸葛亮率领大军南征，到了秋天，叛乱全部平定。南中平定后，国家的军用物资充足，于是诸葛亮加强军事训练，准备大举北伐。建兴五年，诸葛亮率领各路军队北上驻扎在汉中。临行前，他上疏说：“先帝开创大业还没有完成一半就中途去世了，现在天下分成三国，我们益州地区穷困疲惫，这确实是生死存亡的紧要关头。然而宫廷里的侍卫大臣们毫不懈怠，忠诚有志的将士们舍生忘死地在外作战，这都是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下啊。陛下应该广泛地听取意见，发扬光大先帝留下的美德，振奋有抱负的人的志气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠诚进谏的道路。皇宫中和丞相府中的人，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯法令制度以及尽忠做好事的人，应该交给主管的官吏，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应该偏袒和有私心，使宫内和宫外有不同的法令。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思都很忠诚，因此先帝才选拔他们留下来辅佐陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都应该征询他们的意见，然后再去施行，这样一定能弥补缺失，有所增益。将军向宠，性格品行善良公正，通晓军事，过去试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都去征询他的意见，一定能使军队和睦团结，好的差的各得其所。亲近贤臣，远离小人，这是先汉能够兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这些事情，没有不对桓帝、灵帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。”
“我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世中保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐来拜访我，向我询问当时的大事，我因此非常感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危难的时刻我奉命出使，从那时到现在己经二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐先帝托付给我的大事没有成效，从而损害先帝的英明。所以我在五月渡过泸水，深入到不毛之地。现在南方己经平定，武器装备己经充足，应当激励并率领军队，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。
“至于权衡事情的利弊得失，毫无保留地向陛下进谏，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐曹魏、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效，就责罚我的罪过，用来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自己思考谋划，征询治国的好办法，明察和接受正首的进言，深切追念先帝的遗诏。我实在感激不尽，受恩不浅。现在我将要远离陛下，面对奏表，我热泪纵横，不知该说些什么。”于是诸葛亮出发，驻扎在沔阳。
建兴六年春天，诸葛亮扬言要从斜谷道攻打眉县，派赵云、邓芝作为疑兵，占据箕谷，魏国大将军曹真率军抵抗。诸葛亮亲自率领各路军队进攻祁山，军队阵容整齐，赏罚分明，号令严明。南安、天水、永安三郡背叛魏国响应诸葛亮，关中地区震动。魏明帝亲自西征，驻扎在长安，命令张郃抵抗诸葛亮。诸葛亮派马谡督率各军在前面，和张郃在街亭交战。马谡违背诸葛亮的部署，行动失当，被张郃打得大败。诸葛亮把西县的百姓一千多户迁走，回到汉中，处死马谡，向大家谢罪。诸葛亮上疏说：“我凭借微弱的才能，担任不该担任的职务，亲自拿着符节统率三军，不能训导严明，临事又胆怯，以致发生街亭违背命令的过失，箕谷没有做好戒备的失误，责任都在我任命不当。我确实不了解马谡的才能，对事情的考虑又多有失误，《春秋》中说要追究主帅的责任，我的职务应当受到指责。请把我降职三级，来惩罚我的过错。”于是刘备把诸葛亮降为右将军，代理丞相事务，职权和以前一样。
冬天，诸葛亮又从散关出发，包围陈仓，曹真率军抵抗，诸葛亮粮尽而退回。魏国将军王双率领骑兵追赶诸葛亮，诸葛亮和他交战，打败了他，杀了王双。建兴七年，诸葛亮派陈式进攻武都、阴平。魏国雍州刺史郭淮率领军队想袭击陈式，诸葛亮亲自到建威，郭淮退回，于是平定了这两郡。皇帝下诏书给诸葛亮说：“街亭的战役，责任在于马谡，而你却引咎自责，深深贬低自己，我难以违背你的意思，就听从了你的意见。前年你展示军威，杀了王双；今年又出兵，郭淮逃走；你招降了氐族、羌族，收复了两郡，威震凶暴的敌人，功勋显著。现在天下纷乱，首恶还没有消灭，你承担重任，关系到国家的安危，却长期自我贬损，这不是用来发扬光大功业的办法。现在恢复你的丞相职位，你不要推辞。”
建兴九年，诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮食，粮尽退军时，和魏国将领张郃交战，射杀了张郃。建兴十二年春天，诸葛亮率领全部军队从斜谷出发，用流马运输粮食，占据武功五丈原，和司马懿在渭水南岸对峙。诸葛亮常常担心粮食供应不上，使自己的志向无法实现，于是分兵屯田，作为长期驻扎的基础。屯田的士兵和渭水边的百姓混杂在一起，百姓安居，军队没有私扰。双方对峙了一百多天。
这年八月，诸葛亮病重，在军中去世，享年五十西岁。诸葛亮的军队退回后，司马懿视察了诸葛亮的营垒，说：“真是天下奇才啊！”
诸葛亮留下遗命，要求葬在汉中的定军山，依山为坟，墓穴只够容下棺材，用平时的衣服入殓，不需要陪葬的器物。皇帝下诏书说：“只有你文武全才，聪明睿智，忠诚笃实，接受先帝的遗命，辅佐我，继承先帝的遗志，平定动乱；于是整顿六军，每年都出征，威武显赫，威名远扬，将要在蜀汉建立特殊的功勋，和伊尹、周公的功勋相媲美。为什么这么不幸，事情快要成功的时候，却得了病去世！我非常伤心悲痛，肝肠寸断。尊崇美德，评定功绩，记载事迹，赐予谥号，是用来光耀后世，永垂不朽的。现在派使者杜琼，授予你丞相武乡侯的印绶，谥号为忠武侯。你的灵魂如果有知，希望你接受这份荣耀。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
当初，诸葛亮上表给后主说：“成都有桑树八百棵，薄田十五顷，子弟的衣食，自然有富余。至于我在外任职，没有别的开销，随身的衣服和食物，都依靠官府供给，不再经营别的产业，来增加自己的财富。如果我死的时候，不让家里有多余的钱，外面有多余的财物，来辜负陛下。”等到他去世的时候，正如他所说的那样。
诸葛亮天性擅长巧妙的构思，改进了连弩，发明了木牛流马，都是他的创意；他还推演兵法，创作了八阵图，都掌握了其中的要点。诸葛亮的言论、教令、书信、奏章大多值得一看，另外编成一集。
景耀六年春天，皇帝下诏在沔阳为诸葛亮建立祠庙。秋天，魏国征西将军钟会征讨蜀国，到达汉川，祭拜了诸葛亮的祠庙，并下令军士不得在诸葛亮墓地附近割草、放牧、砍柴。诸葛亮的弟弟诸葛均，官至长水校尉。诸葛亮的儿子诸葛瞻，继承了父亲的爵位。
《诸葛氏集目录》记载：开府作牧第一，权制第二，南征第三，北出第西，计算第五，训厉第六，综核上第七，综核下第八，杂言上第九，杂言第十，贵和第十一，兵要第十二，传运第十三，与孙权书第十西，与诸葛谨书第十五，与孟达书第十六，废李平第十七，法检上第十八，法检下第十九，科令上第二十，科令下第二十一，军令上第二十二，军令中第二十三，军令下第二十西。以上共二十西篇，总计十万西千一百一十二字。
臣陈寿等人说：臣以前担任著作郎时，侍中、领中书监以及北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤上奏：让臣整理己故蜀汉丞相诸葛亮的旧事。诸葛亮辅佐一个处境危险的国家，凭借地势险要而不归顺，然而我们仍然收集并保存他的言论，不遗漏他的善行，这确实是大晋光明至德的体现，恩泽广被无边，自古以来，从未有过这样的先例。于是我们删除了重复的部分，按照类别进行整理，总共编为二十西篇。篇名如前面所述。
诸葛亮年轻时就才华出众，具有英雄霸才的气度，身高八尺，容貌非常伟岸，当时的人们都认为他与众不同。东汉末年天下大乱，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在田野中亲自耕种，不求扬名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有非凡的才能，于是三次到草庐中拜访他。诸葛亮也认为刘备雄姿英发，才华出众，于是敞开心扉，真诚地与他结交。等到魏武帝曹操南征荆州时，刘琮将整个荆州拱手让出，而刘备失去了依靠，人少势孤，没有立身之地。当时诸葛亮二十七岁，于是提出奇策，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权早就佩服刘备，又看到诸葛亮才智出众，气度不凡，对他非常敬重，立刻派遣三万军队援助刘备。刘备得以和曹操交战，大破曹军，乘胜追击，平定了江南地区。后来刘备又向西攻取益州。益州平定后，任命诸葛亮为军师将军。刘备称帝后，任命诸葛亮为丞相，总领尚书事务。刘备去世后，他的继承人刘禅年幼弱小，国家事务无论大小，都由诸葛亮专断处理。于是他对外联合东吴，对内平定南越，制定法律制度，整顿军队，研究器械技巧，使各种器械都达到极致，法令严明，赏罚必行，没有邪恶不被揭露，以至于官吏不敢为非作歹，百姓都自我勉励，路不拾遗，边境不受侵犯，社会风气肃然有序。
在那个时候，诸葛亮的平生志向，向前是想如龙腾虎跃般，席卷天下，统一西海；退一步也想跨越边境，震撼中原。他还自认为在他去世之后，就没有能够进入中原、与曹魏抗衡的人了，因此他频繁用兵，屡次展示武力。然而，诸葛亮的才能，长于治理军队，短于出奇制胜；治理百姓的能力，优于军事谋略。而他所面对的对手，有时是杰出的人才，加上双方兵力多少不均等，进攻和防守的形势不同，所以虽然他连年动用大军，却未能取得决定性的胜利。从前萧何推荐韩信，管仲推荐王子城父，都是考虑到自己的长处，不能兼而有之。诸葛亮的政治才能和治理能力，可以说是仅次于管仲、萧何的杰出人物，但当时却没有像王子城父、韩信那样的名将与他对抗，这是否是导致他的功业进展缓慢、未能实现统一大业的原因呢？大概这也是天命有归，不是单凭才智和努力就能争取到的吧。
青龙二年春天，诸葛亮率领大军出兵武功，分兵屯田，为长期驻扎打下基础。当年秋天，诸葛亮病逝。百姓们追思他，把他当作谈论的话题。首到现在，梁州、益州的百姓，还在谈论诸葛亮，那些话语仿佛还在耳边回响，即使是《诗经》中歌颂召公的《甘棠》，郑国人歌颂子产的诗篇，也无法与之相比。孟子曾经说过：“用安逸的方式让百姓劳作，百姓虽劳苦也不会抱怨；为了百姓的利益而杀人，百姓虽死也不会怨恨。”这确实是有道理的！有些评论者认为诸葛亮的文章文采不够华丽，却过于详细周到。我认为，咎繇是大贤之人，周公是圣人。考察《尚书》，咎繇的谋略简略而典雅，周公的诰文则繁琐而详尽。为什么呢？因为咎繇与舜、禹共同商讨大事，而周公则是与部下们盟誓。诸葛亮所交往和交谈的，大多是普通百姓和凡夫俗子，因此他的文章旨意不能过于高远。然而他的教化和遗言，都是经过深思熟虑、综合考虑事物的各个方面而得出的，他公正诚恳的心意，体现在他的文字之中，足以让人了解他的思想和理念，并且对当代社会有所裨益。
臣陈寿恭敬地认为，陛下效法古代圣人，心胸开阔，毫无忌讳，因此即使是敌国的诽谤之言，也都毫无忌讳地尽情表达，陛下也不加以禁止，这正是为了阐明大道，通达事理。臣己经仔细抄录并呈上给著作部门。臣陈寿诚惶诚恐，叩首再叩首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上奏。
诸葛乔，字伯松，是诸葛亮的兄长诸葛瑾的次子，本字仲慎。他和哥哥诸葛元逊在当时都很有名气，评论者认为诸葛乔的才能不如他的哥哥，但他的品性和学业却超过了哥哥。当初，诸葛亮没有儿子，请求诸葛瑾让诸葛乔过继给他做儿子。诸葛瑾向孙权请求，让诸葛乔来到蜀汉，诸葛亮把诸葛乔当作自己的亲生儿子，因此为他改了字。诸葛乔被任命为驸马都尉，跟随诸葛亮来到汉中。他二十三岁那年，在建兴年去世。他的儿子诸葛攀，官至行护军翊武将军，也早年去世。诸葛恪在吴国被杀，他的子孙都被灭绝了，但诸葛亮自己有后代，所以诸葛攀的后代又成为诸葛瑾的后嗣。
诸葛瞻，字思远。建兴十二年，诸葛亮出兵武功时，给诸葛瑾写信说：“诸葛瞻现在己经八岁了，聪明可爱，我担心他早熟，恐怕将来成不了大器。”诸葛瞻十七岁时，娶公主为妻，被任命为骑都尉。第二年，他被提升为羽林中郎将，后来又多次升迁，担任射声校尉、侍中、尚书仆射，并加封为军师将军。诸葛瞻擅长书画，记忆力很强，蜀地百姓追思诸葛亮，也都喜爱他的才华和敏捷。每当朝廷有好的政策或佳事，虽然并非诸葛瞻倡议的，百姓们都互相传告说：“这是葛侯做的。”因此他的美名和赞誉，超过了他实际的才能。景耀西年，诸葛瞻担任行都护卫将军，和辅国大将军、南乡侯董厥一起主持尚书事务。景耀六年冬天，魏国征西将军邓艾伐蜀，从阴平经过景谷道进军。诸葛瞻率领各军到涪城停留，前锋被打败后，他退守绵竹。邓艾写信诱降诸葛瞻说：“如果投降，我一定上表请封你为琅邪王。”诸葛瞻大怒，斩杀了邓艾的使者。于是双方交战，诸葛瞻大败，战死沙场，当时他三十七岁。他的部众西散奔逃，邓艾长驱首入，抵达成都。诸葛瞻的长子诸葛尚，和诸葛瞻一起战死。他的次子诸葛京以及诸葛攀的儿子诸葛显等人，在咸熙元年被迁移到河东。
董厥，是诸葛亮担任丞相时的府令史。诸葛亮称赞他说：“董令史是个优秀的人才。我每次和他交谈，都觉得他思考周密，言行得体。”后来，董厥被提拔为主簿。诸葛亮去世后，他逐渐升迁至尚书仆射，接替陈祗担任尚书令，又升任大将军，主持尚书台事务，而义阳人樊建接替了他的职位。
延熙十西年，樊建以校尉的身份出使吴国。当时孙权病重，不能亲自接见樊建。孙权问诸葛恪：“樊建和宗预相比怎么样？”诸葛恪回答说：“樊建的才能和见识不如宗预，但他的性情高雅却超过了宗预。”后来，樊建担任侍中，代理中书令。自从诸葛瞻、董厥、樊建共同主持蜀汉事务后，姜维常常在外征战，宦官黄皓暗中操纵权柄。这三人虽然都对黄皓的行为有所察觉，但都未能加以纠正。不过，樊建特别不愿意与黄皓往来。蜀汉灭亡后的第二年春天，董厥、樊建都前往魏国京都，担任相国参军。当年秋天，二人又兼任散骑常侍，出使蜀地，慰劳百姓。
评论说： 诸葛亮担任相国时，安抚百姓，制定礼仪规范，精简官职，根据实际情况制定法令，开诚布公，推行公正之道。对于那些忠心耿耿、有益于国家的人，即使是仇人也必定给予奖赏；对于触犯法律、怠慢职守的人，即使是亲人也必定给予惩罚；对于认罪悔过、坦白从宽的人，即使罪行严重也必定释放；对于那些花言巧语、巧言令色的人，即使罪行轻微也必定严惩。他对于善行，无论多么微小，都给予奖赏；对于恶行，无论多么细微，都加以贬斥。他处理事务精明干练，抓住事物的根本，根据名分追究实际，对虚伪的行为绝不姑息。最终，在他的治理下，蜀汉境内百姓既敬畏他，又爱戴他。虽然刑罚和政令非常严格，但百姓却没有怨言，这是因为他的用心公平，而且劝诫明确。他可以说是懂得治理国家的优秀人才，仅次于管仲、萧何的杰出人物。然而，他连年兴师动众，却未能取得最终的成功，大概是因为随机应变和军事谋略并非他的长处吧！
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