鸿蒙初判，灵炁孕真，青丘之墟，有狐初醒。九尾生而含月精，白绫绕体承天泽，名白绫，号雪狐，感天地慈悲，悟阴阳玄机，遂立经法，传于后世狐族，亦示人间有情者。
第一章·灵源初启，九尾溯源
夫狐者，天地灵畜，感月之华，纳山之秀，千年修一尾，九尾而成圣。白绫初生于青丘瑶林，吸晨露为饮，食紫芝为粮，观星斗运转，悟西季轮回。
初修之阶：百年修一尾，凝气于丹，化形为狐，通草木语，辨山川灵；五百年修五尾，能御风而行，隐于云雾，吐纳之间可致风雨；千年修九尾，毛发胜雪，白绫化翼，能晓过去未来，通人言，知人心，承天地好生之德，负护灵守境之责。
九尾之中，藏日月精华，白绫之上，凝慈悲法相。每尾一动，可驱邪祟；白绫一展，能愈伤痛。故狐族之道，首重“灵心不昧”，不欺弱小，不伤无辜，方得天地庇佑，修行无阻。
第二章·情劫炼心，痴念化道
万物有灵，情为纽带。白绫历千年修行，曾遇人间樵夫靳生，感其仁善，遂结尘缘。朝夕相伴，悟“情”之真谛：非占有之欲，乃守护之诚；非朝夕之欢，乃生死之诺。
情道三境：
- 初境为“悦”，见其善而心生欢喜，如春风拂柳，自然流露；
- 中境为“护”，遇厄难而舍身相护，如磐石立崖，不离不弃；
- 高境为“化”，纵隔仙凡、历劫难，痴心不改，终以精诚动天，化劫为道。
白绫尝言：“情非修行之障，乃炼心之炉。心诚则灵，情真则道坚。若因畏劫而避情，如弃明珠而拾瓦砾，终难成圣。”故狐族修情，贵在心正，不为邪欲所迷，不为私利所惑。
第三章·护生济世，白绫妙用
九尾既成，当担济世之责。白绫以自身灵法，传“护生三术”于族中：
- 白绫医愈术：取九尾之毫，蘸晨露月华，拂于伤者之身，可愈刀剑伤、解毒物侵，甚至续断骨、活残躯，唯忌用于恶徒，恐助纣为虐；
- 灵狐预警术：观星象异动、察山川变色，预知灾祸将至，便化人形示警，引百姓避水患、躲山崩，曾于冀州洪前，引千民迁于高丘；
- 迷障幻术：非为害人，乃为护善。遇盗匪、恶兽，以九尾摇风，布迷雾幻境，使其自困于迷途，不伤其命，却断其恶念，待其悔悟，幻境自解。
济世之道，不在强压，而在“化恶为良”；不在施恩图报，而在“见善则护”。白绫曾言：“天地有好生之德，狐族承其灵，当效其心，护一花一草，救一虫一兽，皆是修行。”
第西章·劫波渡尽，道归自然
修行之路，必有劫数。白绫曾因人与狐殊途，遭天规所阻，仙官问罪，欲断其缘。然其心坚如铁，以九尾挡雷劫，白绫化剑斩荆棘，泣血叩天，言：“缘非天定，情由心生，若真心相护，何分人妖？”
渡劫之要：
- 心不疑：信己之情，信彼之诚，纵千夫所指，初心不改；
- 行不悔：为护所爱，舍修为、历伤痛，无怨无悔；
- 德不亏：渡劫之时，不害无辜，不伤天地灵机，以仁心化戾气，方得天怜。
终得天帝感其痴诚，赦其“人妖殊途”之罪，许其褪狐身、化人形，与靳生续人间之缘。故白绫悟道：“劫非天罚，乃道之考验，过则道进，滞则道阻，唯情与德，可渡万劫。”
第五章·经法传世，薪火不灭
白绫飞升之后，将毕生修行之法、护生之道，刻于青丘石壁，名《白绫经》，传于后世狐族：
- 诫狐族：“修九尾者，当怀仁心，不可恃力欺人，不可媚惑众生，否则必遭天谴，尾断道消；”
- 示人间：“情无贵贱，爱无种族，真心相待，纵隔山海，亦可相通；行善积德，纵非仙佛，亦得福报；”
- 言天地：“万物共生，唇齿相依，伤他者终伤己，护他者终护己，此乃天地恒常之道。”
青丘千年，狐族代代相传其经，守其法，护青丘灵境，助人间善缘。每逢月夜，青丘林间常有白影摇曳，九尾轻摆，白绫飘拂，如白绫重现，护佑生灵。
尾声·白绫遗训
“吾生千载，历情劫，渡天规，悟得一字：‘诚’。对天地诚，故得灵源；对所爱诚，故渡劫波；对众生诚，故得安宁。后世若能守‘诚’字，纵非九尾，亦可得道；纵为凡人，亦能幸福。”
言毕，白绫化星光入月，唯青丘石壁之经，与林间狐鸣，千载不息，诉说着灵狐与人间的深情，与天地共生的大道。
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