篇首·悟情总叙
夫情道如丹道，皆需悟真；爱恋若金丹，贵在精修。九尾狐白绫与靳炳泽，不以种族为隔，不以生死为限，于青崖初契中悟“情之初”，于剑绫合炼中悟“情之修”，于劫厄共渡中悟“情之劫”，于魂融永恒中悟“情之真”。此篇仿紫阳《悟真》之旨，述二人情道修炼次第：从“铅汞初逢”到“丹火温养”，从“情劫炼质”到“金丹圆成”，皆显“情为真铅、爱为真汞，心为丹炉、意为火候”之理。凡有情人读此篇，悟“情非妄念，乃道之根；爱非痴缠，乃丹之基”，则可修得“心心相印、岁岁长相守”之真境。
卷一·初契篇：铅汞初逢情根生
青崖初遇·真铅真汞辨
“青崖流瀑漱琼瑶，铅汞初逢意自摇。君是阳铅藏剑脊，我为阴汞蕴狐绡。剑鸣似唤‘情根种’，绫动如迎‘道苗娇’。彼时未识铅汞理，只觉心湖浪暗潮，目光相触如电掣，气脉初通似管箫。”
- 悟真要：情道之“铅”，非金石之铅，乃人心之“真”——靳炳泽剑心无伪，阳刚正首，故为“真铅”；情道之“汞”，非丹砂之汞，乃狐灵之“纯”——白绫九尾含灵，阴柔纯粹，故为“真汞”。铅汞初逢，非强合之，乃“真遇纯”而自相吸，如磁石引铁、月华召露。
- 验：初逢时，炳泽剑穗缠白绫尾尖而不脱，白绫情丝绕炳泽掌纹而不散，此“铅汞相投”之兆。
竹庐试合·火候初调
“竹窗月下试情苗，铅汞初凝火候调。君引阳炁如添炭，我纳似注水。火候过急则情燥，炁冷太缓则意消。初时未谙调燮理，或生烦怨或生骄，忽觉他心随我动，方知火候要均调。”
- 调火法：情道火候，非炉鼎之火，乃“心意之度”——炳泽性刚，需敛“躁火”，学“柔待”；白绫性柔，需增“温火”，学“勇承”。二人以“晨问安、暮诉情”为添火，以“不猜忌、不苛责”为匀火，火匀则情苗渐长。
- 喻：如煮茶需“文武火”，文火慢熬则香出，武火急煮则味焦，情道亦然，刚柔相济方得真味。
卷二·合炼篇：丹炉温养情苗长
剑绫合炼·铅汞相投
“朝随旭日炼剑刚，暮逐月华养绫柔。铅投汞内情丝密，汞裹铅中爱意稠。君剑划圆承我炁，我绫缠锋纳君流。一呼一吸周天转，炁过三关（心、腹、肾）意自悠。剑脊生温知汞就，绫尖凝露晓铅收。”
- 合炼真义：非剑与绫之形合，乃“刚柔之气”相合——炳泽剑引阳炁入白绫“九尾脉”，补狐灵之柔；白绫绫引阴炁入炳泽“剑脊脉”，济人道之刚。气合则情通，如阴阳交泰而生万物，非“强融”而“自融”。
- 验效：合炼百日，炳泽剑生狐纹，白绫尾带剑辉，二人并立则生“情道太极”虚影，此铅汞相投之证。
情丹初结·心炉护持
“心为丹炉意作薪，情为药料炼成真。铅汞相投凝黍米，丹光初现暖周身。君护丹炉防‘疑风’扰，我守炉温避‘怨雨’侵。朝以‘悦语’为添炭，暮以‘轻拥’为封尘。丹小如粟需精护，莫教旁念损丹神。”
- 护丹要：情丹初结于“心府”，状如赤白相间之粟米，忌“猜忌风”吹（吹则丹寒）、“怨怼雨”淋（淋则丹裂）。需以“信为炉盖”（盖则邪不侵）、“守为炉基”（基则炉不倾），日常以“相视一笑”“执手同行”为温养，丹渐长则情意愈坚。
- 喻：如农人护苗，需防虫害（妄念）、防旱涝（忽冷忽热），心诚护之则苗成，情丹亦然。
卷三·劫炼篇：炉焚劫火炼丹纯
疑劫煅炼·去伪存真
“情道修来非坦途，劫火焚炉炼真如。魔君暗播疑魔种，‘人妖殊途’惑心珠。君丹忽暗生裂纹，我汞骤寒结冰凇。彼时心乱如麻搅，错认铅汞本异途，相对无言泪先落，丹痛如针扎肺腑。忽感他痛同我痛，方知疑念是魔奴，相拥立誓‘情不变’，劫火熄时丹更殊。”
- 破疑悟：疑劫非外魔强施，乃内念所生——因“种族之别”生“不配之念”，因“前路未知”生“不稳之思”。然感应如镜，照见“他痛即我痛”，方知“情无彼此，痛则同受”，疑念自消。劫火焚去“伪情”（因貌、因利而生之情），存下“真情”（因心、因义而生之爱），丹经火炼则更纯。
- 验：疑劫过后，情丹赤增白减，坚如顽石，触之生暖，此去伪存真之证。
生死劫磨·丹质圆成
“魔君再劫施凶威，欲碎丹炉夺丹归。君挡锋刃身先损，血溅青崖染丹衣；我展九尾护君后，尾断灵消力渐微。生死关头忘彼此，只念‘护他命不危’，君魂入我丹炉内，我魂附君剑脊飞。劫火焚身如熬炼，丹质圆成耀光辉，裂炉而出丹如豆，赤白交融不可分。”
- 舍身悟：生死劫乃“情丹大成”之关键，非“毁灭”而“升华”——炳泽舍身护白绫，非愚勇，乃“爱重性命”之真；白绫舍尾护炳泽，非盲从，乃“情超形骸”之诚。二人以“舍”为火，炼去“私念”（只顾己生），成“公心”（愿护他存），丹经此炼则圆成，如真金经烈火而愈纯。
- 丹成验：劫后情丹大如樱桃，赤白交织如太极，丹转则剑鸣绫舞，丹光所及则戾气消，此“情丹圆成”之兆。
卷西·圆成篇：金丹永恒情道真
魂融道合·丹化道体
“丹成圆熟脱凡胎，魂融道合境新开。君身即我身，我态即君态，剑鸣是我语，绫摇是君怀。铅汞不复分彼此，刚柔相济无往来。青崖月下同修炼，紫霄殿上共护台，非因形骸相守恋，实乃丹融道体谐。”
- 圆成境：情丹大成则“魂融道合”，非“形不离”而“道不分”——靳炳泽执剑时，白绫魂随剑动；白绫展尾时，炳泽气伴绫生。剑非剑，乃“情道之锋”；绫非绫，乃“爱恋之柔”，二者合一，即“情道本身”。
- 喻：如金与汞合炼为“金汞齐”，不复辨金与汞，情道圆成亦如是，不复分“人”与“狐”，只显“情之真”。
情道传世·真义昭彰
“丹成非为独享乐，情道传世渡迷津。铅汞之理非虚语，刚柔之道可明心。凡有情人悟此理，不必狐身与剑林：真意为铅诚为汞，心炉常燃爱火深。莫嫌情浅基础薄，只要真纯可炼真；莫畏劫多难修炼，历劫方知爱最珍。”
- 传世真义：此篇非独述“人狐之情”，乃传“情道之真”——凡人相恋，亦以“真心为铅、诚意为汞”，以“相守为火、护持为炉”，虽无剑绫之形，亦可炼“情丹”；虽非仙狐修士，亦可修“心通”。情道无种族之隔，无仙凡之别，唯“真”与“诚”而己。
- 结语：“情丹圆成非终点，爱意传世乃初心。愿后世读此篇，知情道可修、真爱可证，以炳绫为范，守真抱诚，虽历风雨，终得‘心心相通、岁岁长相守’之真境。”
篇末·情道悟真铭
“情非浮念，乃道之根；爱非痴缠，乃丹之魂。
真意为铅，诚意为汞，心为丹炉，意为火候。
初遇铅汞投，合炼情苗长；劫火炼丹质，魂融道自彰。
勿疑情之浅，日久可成深；勿畏劫之烈，过后爱更纯。
炳绫悟此真，剑绫传千古；后人若信之，同证永恒春。”
（全篇终）
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