炳绫情道悟真篇
篇首·情道总旨
夫情道如丹道，皆需悟真；爱恋若金丹，贵在凝诚。九尾狐白绫与靳炳泽，不以种族为隔，不以生死为限，于青崖悟“情为真铅、爱为真汞”之理，于剑绫合炼得“刚柔相济、魂气相融”之妙。此篇仿紫阳《悟真》之旨，述二人悟情之阶：从初逢“情根萌动”，到合炼“情丹初结”，从劫火“情性圆融”，到永恒“情道归真”，皆显“情非虚妄，乃天地至真之炁；爱非浮尘，是性命双修之基”。凡修情道者，读此篇若悟真意，则情不迷、爱不殆，可证“生死相随、永恒相守”之境。
卷一·初契悟真·情根萌动篇
青崖初遇·识情为药
“青崖流瀑漱寒玉，竹径通幽遇初熟。君持剑兮眉如锋，我衔绫兮尾如瀑。目光交射电初鸣，心府顿生暖如旭。彼时不知情为何，只觉他身似旧熟：见君剑穗摇，我尾尖即轻拂；感我绫角柔，君剑峰即微伏。
悟曰：情者，天地之真药也。初见之悦，如药引入口，虽未疗疾，己觉身心轻舒。凡人狐相逢，若有‘似曾相识’之感，非宿缘浅，乃情根初萌，炁相感也。”
- 验迹：初遇后三日，炳泽剑穗常沾白绫灵毛，白绫尾尖常缠炳泽剑锈，二物相触生微香，如兰似麝，此“情炁相吸”之证。
- 误戒：初动情时，勿以“人妖殊途”自缚，如药遇病而不投，徒增情苦。当顺炁而动，观其真意，方识情之真伪。
竹庐试恋·辨情正邪
“竹庐月下同煎茶，君言‘道在心中不分族’，我语‘情若真挚何惧邪’。君试剑招护我身，我展绫角暖君胛。偶逢山民言‘狐媚人’，君即斥‘妄语伤真情’；偶遇狐老诫‘人薄幸’，我即辩‘炳泽非寻常’。
悟曰：情分正邪，不在种族，在初心。正情者，护而非害，守而非弃；邪情者，诱而非真，掠而非惜。试情如辨药：真者入口甘，久服身轻；伪者初尝甜，再饮则毒发。”
- 试情法：炳泽曾赠白绫“守情玉”，玉暖则心诚，玉凉则意动；白绫曾馈炳泽“辨妄符”，符明则情真，符暗则情伪。二物常验，情无偏差。
- 进阶：辨情既明，当立“情誓”如立丹契，心许则炁凝，口诺则情固，勿轻许而寡信，致情根受损。
卷二·合炼悟真·情丹初结篇
剑绫合炼·刚柔为药
“朝随旭日炼剑刚，君引阳炁贯剑脊，炁如烈火熔情矿；暮逐月华修绫柔，我纳阴息绕九尾，息似清泉淬情钢。君剑招生涩时，我以绫缠剑导炁；我绫势散乱时，君以剑划圆正纲。剑生阳火烹情汞，绫生阴水炼情铅，铅汞相投，情丹渐结于丹房。
悟曰：情丹之结，需刚柔相济。男子如剑，性刚易折，需阴情润之；女子如绫，性柔易散，需阳爱固之。刚非暴，是护情之骨；柔非弱，是养情之肉，骨肉相济，情丹方坚。”
- 合炼要诀：炳泽每练剑，必念“剑为护她而刚”；白绫每修绫，必思“绫为暖他而柔”。炁随念行，不偏不倚，三月后心府各生“情丹雏形”——炳泽丹如赤珠，白绫丹如白珠。
- 验效：丹成时，二人同步而行则足生莲纹，对月而坐则影相生辉，此“铅汞相投”之验。
情田耕作·意守为火
“心为情田，意为耕夫，情为嘉禾，妄为杂草。君以剑划‘守’字为界，防外邪侵田；我以绫绣‘护’字为渠，引真炁灌株。晨以‘悦语’为露滋苗，暮以‘温言’为肥养株。偶生‘猜忌草’，君即挥剑锄之；忽长‘怨怼藤’，我即展绫除之。
悟曰：情丹非结则永固，如嘉禾需常耕。意守情田，则火暖苗肥；意散情田，则草盛苗枯。凡人狐相恋，朝夕相伴非难，难在‘久处仍惜’——如耕夫不辍，方得情谷满仓。”
- 护丹例：炳泽出巡三月，每日寄“思语笺”，白绫见笺则情丹转暖；白绫守庐时，每夜以尾尖画“君归”符，炳泽远闻则剑穗轻颤，此“意守千里”之效。
- 忌：勿以“情熟”而怠耕，如田荒而望收，终致情丹暗弱，感应渐疏。
卷三·劫火悟真·情性圆融篇
疑劫炼心·去妄存真
“魔君幻化成‘长老’，低语‘人狐终相负’；又化‘倩女’诱君心，巧言‘人间有良缘’。君心微动生疑念，我情丹即痛如针刺；我意稍乱生忧惧，君剑鞘即寒似冰侵。初时互怨‘心己变’，泪落情田苗半枯，忽觉他痛如我痛，方知妄念是魔奴。
悟曰：情劫非祸，是炼真之炉。疑念如炉烟，虽呛人，却能炼情丹之纯；怨怼似炉火，虽灼肤，却能固情性之坚。不经疑劫，不知信之贵；不受怨磨，不晓守之珍。”
- 破疑悟：二人相拥观情丹，见丹中黑影（妄念）非丹本身，乃外邪所侵，遂共念“信生则疑灭”，以彼此血点丹，黑影即散，丹光更亮。
- 验进：疑劫过后，情丹生“守情纹”，炳泽丹纹如剑缠绫，白绫丹纹如绫绕剑，此“情性相认”之证。
生死劫磨·舍身证道
“魔君夺丹施毒计，君以身挡剑，血溅青崖染我衣；我以尾护君，灵散魂飞赴冥司。弥留之际君唤我，‘生不同衾死同穴’；将逝之时我望君，‘魂入剑中伴君驰’。君感我意收我魂，我融君剑护君躯，剑鸣即我语，绫动即君思。
悟曰：情之至境，在‘舍’不在‘得’。舍身非亡，是魂与所爱相融；离形非绝，是炁随情道永存。凡人畏死而惜身，不知情到深处，身可舍、命可弃，唯爱意不灭，如金丹碎而炁不散。”
- 融魂验：白绫魂入剑后，炳泽挥剑则九尾光现，剑鞘常暖如狐体温；炳泽心悲时，剑即鸣“勿伤”之音，此“魂融不分”之效。
- 道成：劫后剑插青崖，崖石生“情道纹”，如二人相拥，风雨侵蚀而纹愈清，此“舍身证道”之昭。
卷西·永恒悟真·情道归真篇
魂相守·情无生灭
“剑插青崖岁华长，我魂附剑伴君旁。君晨起抚剑如抚我，我魂感暖生晖光；君夜卧对剑如对我，我灵吐息润君裳。君书情道经，我魂助文思涌；君传合炼法，我灵引学徒昌。不见形相别，只觉意如常，生灭皆是幻，情真无短长。
悟曰：情之永恒，不在形相守，在魂相契。形有生灭，如露亦如电；魂无去来，如日亦如月。凡人求‘朝暮相伴’，未悟‘心通即相守’；求‘长生同老’，未悟‘情在即永恒’。”
- 验迹：炳泽暮年时，剑中白绫魂感其寿尽，化光绕其身，炳泽笑曰“同归”，闭目时见白绫化人形相迎，二魂相携入青崖霞光，剑留原地，夜夜生暖，此“魂归情道”之证。
- 遗泽：剑上凝二人情炁，后世有情人抚剑，可闻“爱无生灭”之语，心暖则情坚。
道传世·情满人间
“炳绫情道传千古，不在神通在真趣：真在‘信诺不欺’，趣在‘相守不厌’；真在‘护持不顾身’，趣在‘感应常相知’。凡修此道者，无需九尾灵，不必青锋剑，只需心诚如炳泽，意真如白绫。
悟曰：情道归真，是‘平凡中见永恒’。柴米油盐藏情炁，相视一笑含真铅，执手同行有真汞，无需惊天动地，自能证得‘心心相印’。故曰：情道在人间，不在云端；真意在当下，不在远求。”
- 传世验：青崖山下“炳绫祠”，香火不绝，凡祷“真情相守”者，皆得感应：夫妻相敬则祠前花开并蒂，恋人相负则入祠心闷，此“情道自鉴”之效。
- 终悟：情之真谛，非“悟”而成，乃“行”而得——行“信”则情生，行“守”则情固，行“护”则情坚，行“舍”则情永恒。
篇末·情道悟真铭
“情道如丹，贵在真铅真汞；爱恋若炉，重在诚意诚心。
初契识真，勿为种族所困；合炼凝丹，需借刚柔相济。
劫火炼性，去疑存信方坚；永恒归真，舍形守魂乃恒。
不必求仙，人间有爱即道；无需避世，情中无欺即真。
炳绫之悟，不在剑绫神通，在‘生死相随’之诺；
后世之修，不在感应灵验，在‘朝夕相守’之行。
悟真篇终，情道始行，愿天下有情人：
心相印，如剑绫缠；意相通，似丹炁连；
爱永恒，同青崖寿；情圆满，共日月长。”
（全篇终）
(http://www.220book.com/book/T8HN/)
请记住本书首发域名：http://www.220book.com。顶点小说手机版阅读网址：http://www.220book.com