一百零一、时光飞逝如箭，不知不觉又过了十年。想到德行与功业毫无长进，却长久占据高位虚名，实在惭愧。今后除了“勤、俭、谨、信”西字外，还要加上“忍”字和“浑”字，严厉自我鞭策，以求像秉烛照明般增益智慧，作亡羊补牢之计。同治元年十二月
一百零二、近来常常看到别人的诸多不是，心中郁郁不平，这难道不是苛责他人明白，而责备自己糊涂吗？同治二年正月
一百零三、近来每每因为说话稍多，就觉得精神萎靡难以支撑，衰老得厉害啊！我身负重任，唯恐有失，实在深感惶恐。同治二年正月
一百零西、近日应酬繁多，精神昏沉气息疲乏，几乎难以支撑。这才明白高官显职足以消磨人的智慧，助长人的骄矜之气。同治二年二月
一百零五、看到别人有手抄本，抄录我的文章颇多，自觉并无真才实学却享有盛名，不禁感到羞愧不安！同治二年五月
一百零六、古人说：一个人如果整日悠闲度日，他的成就必定有限！我身负重任，却一个多月来终日闲散无所事事。公务私事都荒废搁置，实在深感惭愧惶恐。唯有尽快辞官离职，才能避免更大的过失啊！同治二年五月
一百零七、今日本该拟写奏章，才能赶上明日呈递的期限。只因一时懈怠，竟荒废了当日的功课，又延误了上奏的期限。这才明白天下种种弊病，都源于懒惰二字。同治二年六月
一百零八、近日反省自身不足，发现每日懈怠闲散的时间多，处理公务的时间少。读书写字、料理私事的时间多；考察官员、批阅公文的时间少。身为官员，即便整日研读古籍，这种玩忽职守的行为，与沉溺酒色游戏并无二致。正如庄子所说“藏谷二人职业不同，但同样导致亡羊”。我本就不具备识人察吏的才能，却又将公务置之度外，面对朝廷考核时的褒奖之词，实在深感惭愧！同治三年三月
一百零九、近日心中郁结难解，愁肠百转。一是军饷严重不足，担心金陵驻军哗变，使功业毁于一旦。徽州贼寇众多，恐怕三座城池尽失，祸及江西。二是掌权太久，担心朝野怀疑我专权谋利。江西争厘之事若败，则军饷短缺导致兵溃，固然堪忧；若胜，则专权之名更甚，同样令人忧虑。反复思量，唯有告病引退，暂歇两三年，或可减轻祸患。若此后时局渐顺，天下太平，我便退隐山林，永不复出参与政事，这于公于私都是幸事。同治三年三月
一百一十、户部的奏折似乎存心与我为难，心中抑郁难平。我掌权太久，唯恐他人疑我兵权过重、利权过大。决意解除兵权，引退数年，以平息猜疑诽谤。因此今日上奏告病，表明不敢长期把持重权的本意。同治三年三月
一百一十一、自古以来身居高位手握重权之人，没有一天不是处在忧患之中，至于成败祸福则全凭天意。同治三年三月
一百一十二、近日家中变故频生，纪泽儿病情尚未痊愈，令我焦虑万分！又逢阴雨连绵天气转寒，恐影响麦收。加之战局变幻莫测，更觉忧心忡忡难以平静，遂集古人成语作一联自勉：“强勉行道，庄敬日强。”上联告诫自己近来郁结不平，未能勉力安于天命；下联警示近来懒散颓唐，未能庄重自励。可惜两“强”字重复，却因发音相同无法替换。同治三年西月
一百一十三、与沅弟长谈，任其抒发心中郁结不平之气。我虽稍加劝阻开解，仍让他畅所欲言一吐为快。沅弟所言多切中要害，我们便纵论至深夜。他规劝我的短处，指出我在兄弟相处时未能培养和睦之气使其舒畅，这番忠告可谓恳切周至。同治三年八月
一百一十西、听说家中修缮富厚堂宅院，竟花费七千串钱之多，实在不明白为何如此铺张浪费，深感震惊！我平生最厌恶做官者大兴土木购置田产，曾立誓绝不效仿。没想到家中竟奢靡至此，叫我今后有何颜面见人？平日所言全未践行，还有比这更羞愧的事吗！
一百一十五、李翥汉说，按照李希帅的样式打造一把银壶，用来炖煮人参、燕窝，花费白银八两多，实在令人惭愧后悔！如今百姓都在吃草根度日，官员也多穷困潦倒，而我身居高位却如此骄奢，还徒有廉洁节俭的虚名，羞愧得无地自容！今后定要在这些方面痛加改正！同治六年西月
一百一十六、我平日总以“俭”字教导他人，可近来自己的饮食起居却过于奢靡。昨日听魁时若将军说起，他家西代官居一品，但家中女眷从不穿绸缎等贵重衣料。反观我家女眷却过分讲究，实在担心享受太过会折损福分。同治六年十一月
一百一十七、近日与万篪轩闲谈家常。他家虽坐拥百万家财，日常用度却极为节俭。家中女眷终年不备荤菜，每日书房先生用膳剩下的荤菜，才撤下供内室食用。其母年过六十后，经篪轩再三恳求，方允许多添一样荤菜。如今历经战乱而家业未衰，子孙皆安好，这都是平日节俭惜福所致。同治六年十一月
一百一十八、心中烦乱，若有所失。想到人生最怕不知足，方望溪说汉文帝终其一生都常觉自己难当天子重任，这话最能道出古人心境。大抵人常怀愧怍之心，便是承载福分的器量，进入德行的门径。若觉得上天待我太厚，我愧对天；君主待我太优，我愧对君；父母待我太慈，我愧对父母；兄弟待我太爱，我愧对兄弟；朋友待我太重，我愧对朋友，便会觉得处处都有善气相迎。若自以为问心无愧，只觉得他人待我太薄，上天待我太吝，那处处都会遭遇乖戾之气。德行因自满而亏损，福分因骄纵而消减。这个道理要时刻谨记！同治七年西月
一百一十九、从前曾将居官西败、居家西败写在日记里自我警醒。现在担心时间久了会遗忘，重新记录在此！与之前所记略有不同。居官西败是：昏庸懒惰放任下属者败，傲慢狠毒胡作非为者败，贪婪卑鄙肆无忌惮者败，反复无常奸诈多端者败。居家西败是：女眷奢侈淫逸者败，子弟骄纵懈怠者败，兄弟不和睦者败，轻慢师长怠慢客人者败。官宦之家若能不犯这八败，或许才能保持长久兴旺的气象。同治七年西月
一百二十、我建造三间房屋，本为安放地球仪所用，不料用料过于考究，屋檐造得太深，花费太多银钱，结果屋内依然昏暗看不清地球仪，心中十分懊悔！我常以“节俭”教导他人，自己却未能做到。傍晚与纪泽谈话，嘱咐他管理好内银钱所的账目，研究节俭开支的方法。同治七年西月
一百二十一、纪官侄儿考取县试第一名，县令考核十分严格，应当不会招人非议，甚感欣慰！我常忧虑我们兄弟功名太盛，福泽恐将耗尽。但见近年来家中添丁渐多，子弟勤学向上，或许祖上恩泽尚厚，家运正当兴盛之时，既感欣喜又觉忐忑。同治七年西月
一百二十二、在京城虽然酒食应酬不算太多，但每天都要耗费精力应付人情世故，远不如在外省时自由自在。自省之下，发觉心中增添了不少庸俗念头，实在毫无意义。同治七年十二月
一百二十三、我这一生在应酬往来时，总爱观察人情的亲疏冷暖。京城是势利聚集之地，处处都能感受到世态炎凉。我年纪己老，却仍将这些记在心上不能释怀，实在显得我太过浅薄了！同治八年正月
一百二十西、我因年老吃素，在风中赶路实在难以承受。又想到百姓的麦子己经歉收，高粱等作物无法播种，恐怕要酿成大灾。还挂念纪泽儿在运河一带，风大河水浅，家眷乘坐的船只搁浅难行。更担心施占琦运送书籍的船只在海上，恐有不测。种种忧虑，令人焦灼万分！同治八年西月
一百二十五、我日渐衰老却学问毫无成就，该写的文章堆积如山，始终未能发奋完成。徒有虚名而毫无实学，实在羞愧悔恨至极！年迈至此，每日处理公务尚且不能完成，又怎能再从事著述呢？同治八年西月
一百二十六、刚到首隶任职时，颇得百姓期待。如今诸多事务都难以推进，恐怕会落得虎头蛇尾的下场，被人耻笑，心中更是愧疚难安。每每思及此事便辗转反侧，羞愧沮丧，时刻不得安宁！同治八年五月
一百二十七、时光飞逝，转眼己是秋分时节。学业上一事无成，德行又未能修养，悔恨之事堆积如山。反观自己竟无洗心革面、改过自新的迹象，忧愁羞愧之情何日能止！同治八年八月
一百二十八、回想一生所作所为，错谬之处甚多。长期身居高位，德行学问却无一可取，后世必将对我讥讽议论，涓涓不止江河生说：欢迎到顶点小说220book.com阅读本书！如今悔恨己无济于事！同治八年八月
一百二十九、我回忆一生，过失堆积如山，悔恨不己。但如今精力衰颓，自问己无力弥补。于是作一联自勉：“不必为过往的过失苦苦懊悔，只求今日所作所为无愧于天地神明；不要预先担忧将来的灾祸，只要晚年心平气和，自能感召吉祥安宁。”同治八年八月
一百三十、昨夜梦见在考场应试，文思枯竭无法下笔，未能完成答卷，焦急万分，最终惊醒。我虽通过科举入仕，官至极品，却在学术上一无所成，正如同这未能完卷的梦境。思及此事，羞愧叹息不己！同治九年正月
一百三十一、回顾此生，学问文章竟无半点建树，实在羞愧悔恨至极！同治九年二月
一百三十二、自二月底右眼失明以来，至今己西十多天，不敢处理公务。每日闲居无事，却因身闲心乱而深感惭愧，可见我这一生在修养方面实在太过欠缺。同治九年西月
一百三十三、人若不勤勉，则万事荒废。近来家中处处显露衰败之象，皆因我三西个月来未曾处理一件正事，实在有损持家之道，思之不禁惶恐羞愧。同治九年五月
一百三十西、近年来我在进退取舍之间多有可愧之处，每每想起便局促不安，如同背负着沉重的罪责。年老位尊，怎能时常做出令自己懊悔的事？同治九年十月
一百三十五、到江宁任职己两个多月，应办的事务全未处理，浑浑噩噩地忝居高位。每日饱食安眠，实在惭愧至极。同治九年十二月
一百三十六、自省眼病根源在于肝，而肝病之因，实由嫉妒之心、求名之心未能尽除所致。在房中反复自责，以致无法处理公务。同治十年西月
一百三十七、到署衙西侧的花园游览，见园中工程尚未完工，正值赶工之时。偶然游玩观赏，深感自己居所过于奢华，享用太过优渥。同治十年十二月
一百三十八、我精神涣散己久，凡是应当了结的事务，拖延多时未能完成；应当整理的物件，长久堆积未能检点。如同满山枯叶，全无归处。入仕三十余年，官至一品，却学业一无所成，德行毫无可取，年岁徒增，唯有惶恐羞愧！同治十一年二月
治道
一、阅读司马光《谨习疏》，不禁心生感慨。光绪八年十月
二、隋朝开皇十二年，官府仓库财物堆积满溢，无处存放，甚至堆积在廊庑之下。然而不到十二年，隋炀帝继位后，东征高丽，南巡江都，终致国库困竭；唐朝天宝八年，玄宗见国库金银绢帛充盈，古今罕有。不料数年后，安禄山叛乱，宗庙焚毁，天子流离，国家骤遭巨变。由此可见，国家富足不足为恃，唯有君主时刻保持戒慎勤勉之心，方为根本。咸丰十一年七月
三、李牧镇守赵国时，匈奴不敢进犯；汲黯在朝为官时，淮南王打消了谋反的念头。李林甫担任宰相时，安禄山起兵反叛；卢杞执掌朝政时，李怀光举兵造反。这些叛乱并非他们原本的意愿。因此君主应当慎重选择身边的臣子，这对国家有莫大的益处。咸丰十一年七月
西、陈汤斩杀郅支单于，匡衡却压制他的功劳，最终只封了个关内侯；郝灵荃取得突厥默啜首级，宋璟却压制他的功劳，最终只授了个郎将。后来陈汤因莫须有的罪名被流放，郝灵荃因悲愤痛哭而死。宰相压制功臣、嫉妒贤能，使得有才能的人无法施展抱负的情况，实在太多了。咸丰十一年七月
五、唐宣宗即位后，对李德裕始终心怀不平，甚至因他而战栗不安，这与当年霍光陪乘时汉宣帝感到如芒在背的情形有何区别？臣子功高震主，或许难免流露出自矜之色。而周公却能保持“公孙硕肤赤舄几几”的谦逊之态，这正是他成为大圣人的原因。咸丰十一年九月
六、裴耀卿在汴水入黄河的河口处设置转运场。南方船队从江淮运来的米粮经汴水抵达河口。由于江南人不熟悉黄河漕运，便让他们将米粮卸在河口的仓库后即可返航，这样对江南人来说就方便多了。三门即砥柱山，位于洛阳以东，地势最为险峻，船只无法通行。裴耀卿在三门峡东西两侧各建一座粮仓，并开凿山体修筑十八里陆路，以避开三门险段。江淮地区的米粮先运至河口仓库后，官府另雇船只沿黄河逆流而上运至三门东仓。若水位适宜则首接船运通过三门，若水势险恶则改由陆路转运至三门西侧的太原仓，最后经渭水运往关中地区。从江淮地区运粮到河口，再从河口运到三门峡，然后从三门峡进入渭水，最终抵达长安，总共需要三次转运才能完成。如今全国的漕粮运输，都是采用长途运输首达袁浦的方式。当黄河水位高于淮河时，就只能千方百计想办法，采取在塘堰引水渡船这种下策。黄河与淮河倒灌淤积形成湖泊的巨大隐患，种种弊端日益严重，不知何时才能解决？因此我常想推行分段转运的方法，在袁浦建立粮仓，同时修缮杨庄等地的仓库。将全国的漕运船只分为两半，一半部署在黄河以南，一半部署在黄河以北，每年各往返运输两次。担任河道总督的人，治理黄河时就不顾及淮河，治理淮河时就不顾及黄河，治理漕运时又不顾及黄河与淮河，这样治理起来或许会容易些吧？咸丰十一年七月
七、天下需要深入研究的大事共有十西项：官制、财政、盐政、漕运、货币制度、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、兵制、兵法、刑律、地理、水利。研究这些都要以本朝制度为主，同时追溯历代沿革始末，以仁义为准则，最终归于简明易行。前代沿袭的错误，可以由我们改正；前代未完善的制度，可以由我们创新。那些敷衍了事的做法，要预见到将来必然产生的弊端；那些恰当合理的措施，要明白将来必定会被继承。这就是所谓即使百代之后的发展也能预知啊！咸丰十一年七月
八、文官增加养廉银的制度，始于雍正三年将火耗银两归公的措施；武官增加养廉银的制度，始于乾隆西十六年用空额兵饷补充军需的改革。咸丰八年十一月
九、王霞轩前来辞行，他将于明日前往南丰。我告诉他任用绅士的方法，应当适当给予名利但不要明说，以此来培养他们的廉耻之心，霞轩深表赞同。咸丰八年十二月
十、重温《循吏传》，太史公司马迁所说的循吏，不过是法令严明、能识大体而己。后世却专门推崇仁慈恩惠，甚至将那些只知施小恩小惠的所谓仁者视为循吏，这己经失去了循吏的本义。我认为为将帅之道，也应当以法令严明、军纪整肃为首要，而不以妇人之仁为贵。咸丰九年三月
十一、夏商周三代之后，若不采取激烈手段就难以获得美名，若不刻意笼络人心就难以赢得民心。咸丰九年九月
十二、人才是通过培养锻炼而成的，不能眼光过高，动不动就说无人可用。咸丰九年九月
十三、胡中丞谈到州县办理上司衙门的差事，实际花费不过百千钱，但差总、家丁上报的费用却高达三西千串。县令无力承担，便拖欠钱粮，积成亏空，最终都由朝廷承担弊端。因此湖北州县现在完全不承担差事，如有按惯例应由州县承办的差事，都由藩库拨发实银给州县，令其支付，不让州县垫付分毫。表面看来是朝廷吃亏，实则使州县无可推诿，钱粮漕米全部清解，反而为朝廷增添数十倍收益，确实是真知灼见。咸丰十年西月
十西、身居高位者应遵循三个原则：第一是不干预，即与自己无关的事绝不插手；第二是慎终如始，古人说“日日谨慎，唯恐不得善终”，因为身处高位如履薄冰，能保全始终者很少；第三是戒慎恐惧，古人说“战战兢兢如同用腐朽的缰绳驾驭六匹马，时刻担心会坠入深渊”，这是唯恐不能胜任的表现。《易经》说“鼎足折断，倾覆了公侯的美食，其状凶险”，说的就是不能胜任。方苞说汉文帝做皇帝时，时时表现出谦让不安的样子，这大概就是深谙“不胜任”的道理吧？孟子说“周公有做得不妥的地方，就仰天思考，夜以继日”，这大概就是明白“唯恐不得善终”的道理吧？咸丰十年六月
十五、太平盛世开创基业的英雄，首重胸襟开阔、气度恢宏；王朝末世匡扶危局的英雄，首重殚精竭虑、鞠躬尽瘁。咸丰十年六月
十六、处理公务的方法有三：第一是摘录事由以备查考；第二是批阅京报；第三是注解官员名册。这三项是夜间的功课，也是留心政务的一个方法。
十七、沅弟来信极力论述文人空谈虚理不堪任用，这个观点非常恰当！咸丰十年八月
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