火车轰鸣着，将城市的轮廓远远甩在身后，窗外的景色逐渐被无垠的、在七月烈日下蒸腾着热浪的华北平原所取代。谢衣背着简单的行囊，里面除了几件换洗衣物和必备的书籍，最重要的，便是那本厚厚的、空白的田野记录本，以及他那把片刻不离的土吉他。吉他装在布套里，与探铲、手铲等考古工具挤在一起，构成了一种奇特的、属于他个人的行旅象征。
二里头考古工作站坐落在一片远离村庄的旷野上，几排红砖砌成的平房，围着一个巨大的、被划分成无数规整方格（探方）的发掘区。这里没有未名湖的波光柳影，没有礼堂的聚光灯，只有一望无际的、被太阳炙烤得发白的黄土地，以及空气中弥漫着的、干燥的尘土和腐烂植物混合的、独属于考古工地的特殊气息。时间在这里仿佛被压缩、被物化，每一寸黄土断面，都清晰地记录着三千多年甚至更久远的时光层积。
谢衣的手，曾经在吉他琴弦上灵活飞舞，如今握住的，是冰冷坚硬的手铲和毛刷。他穿着磨得发白的劳动布工装，戴着草帽，像所有实习的男生一样，汗流浃背地蹲在探方里，按照指导老师的要求，小心翼翼地刮着地面，辨别着土质土色的细微变化，将破碎的陶片、兽骨、蚌壳等遗物按单位收集、编号。这是一种极其需要耐心和细致的工作，与舞台上那种瞬间的情感爆发截然不同，它要求的是绝对的沉静、客观与坚韧。
工地的领队是林建国教授，国内夏商考古学界公认的泰斗之一。他年近花甲，身材清瘦，皮肤因长年的野外工作而黝黑粗糙，眼神锐利如鹰，言语不多，却句句切中要害。他显然对谢衣这个带着“文艺明星”光环而来的学生有所耳闻，初见时只是淡淡地点了点头，交代了几句注意事项，态度疏离而公事公办。在严谨的林教授看来，考古是需要将头埋进泥土里的学问，任何外界的浮名，都可能成为干扰心性的尘埃。
谢衣敏锐地感受到了这份距离，但他并未辩解，也无从辩解。他深知，在这里，唯一能证明自己的，只有对这片黄土的敬畏与专注。他沉默地投入到繁重而琐碎的田野工作中。清晨，天蒙蒙亮便起床，整理工具；日间，在探方里一蹲就是数小时，汗水顺着额角滴落在干燥的泥土上，瞬间裂开一个小点，又被蒸发；傍晚，收工后，还要在灯下清洗、分类、初步观察当日出土的标本，填写密密麻麻的发掘记录。
渐渐地，林教授注意到，这个看似文弱的“明星学生”，手上功夫却异常沉稳。谢衣对手铲的运用有一种独特的“手感”，既能干净利落地剥离土层，又能在遇到脆弱遗迹时及时收力。更让林教授暗自颔首的，是谢衣对类型学的天生敏锐。在整理陶片时，他往往能迅速抓住不同时期陶器在陶质、陶色、纹饰、器形上的细微特征，并进行初步的归类。而他绘制的遗迹、器物图，线条流畅准确，一丝不苟，甚至带着一种近乎艺术素描的美感，远超一般实习生的水平。林教授严厉的目光中，开始偶尔流露出一丝不易察觉的缓和。
一天下午，谢衣负责清理一个属于二里头文化二期的灰坑（废弃的窖穴或垃圾坑）。在接近坑底的位置，他的手铲触到了几枚坚硬的、在“人人书库”APP上可阅读《声鸣1978》无广告的最新更新章节，超一百万书籍全部免费阅读。renrenshuku.com人人书库的全拼.com即可访问APP官网形状规整的土块。他放下手铲，改用毛刷和竹签，更加小心地清理。随着泥土被一点点剥去，几枚灰褐色的、表面布满细密绳纹的陶埙显露出来。它们形态古朴，大小不一，上面开有音孔，历经数千年的埋藏，依然保存得相当完整。
谢衣的心跳莫名地加快了。他轻轻拾起其中一枚保存最完好、形制也最标准的陶埙，吹去附着在其上的最后一点尘土。埙体冰凉，带着泥土深层的沁入感。他下意识地用手指按住音孔，凑到唇边，送出了一口绵长而稳定的气息。
“呜——”
一声幽远、苍凉、带着某种空洞回响的低鸣，蓦然从埙体中逸出。那声音并不响亮，却极具穿透力，仿佛一道无形的波纹，瞬间荡开了工地上各种嘈杂的声响——手铲刮土的沙沙声，工友间的低声交谈，远处村庄隐约的犬吠……一切都在这古朴的音色面前褪去了。这声音，低沉如大地深处的叹息，呜咽如穿越时空的秋风，一下子击中了谢衣的灵魂。
他仿佛看到了西千年前的先民，在这片广袤的伊洛平原上，傍依着古河道，聚族而居。他们用这泥土烧制的乐器，在祭祀天地鬼神时，吹奏出敬畏与祈愿；在狩猎归来、庆祝丰收时，抒发着欢欣与豪迈；或许，也在星光灿烂的夜晚，对着苍茫大河，倾诉着生死的困惑与爱情的悲欢。那声音里，凝聚着人类最初面对自然、面对生命时最原始、最真诚的情感。
这一刻，他感觉自己不再是孤独的。他与数千年前的制埙者、吹埙者，通过这一声埙鸣，建立了一种超越时空的神秘连接。他以往在音乐中追求的所谓“个人表达”、“时代精神”，在这源自文明源头的、朴拙而宏大的声响面前，显得何其渺小，何其局促。音乐之始，或非娱人耳目，而是先民试图与天地沟通、安抚自身恐惧与不安、凝聚族群力量的庄严仪式。
夜晚，考古工作站的简易工棚里，蚊虫围绕着昏黄的煤油灯飞舞。同屋的队员们经过一天的劳累，早己鼾声西起。谢衣却毫无睡意，他借着那摇曳的灯火，翻开了田野记录本。但他记录的，不仅仅是今日出土陶埙的形制、尺寸、出土层位等信息。在记录的最后，他翻到新的一页，用钢笔郑重地写下：
“七月廿三，晴，继续清理H37。近底出土陶埙数枚，形制古朴，音孔规制。取其一试吹，其声悲怆沉郁，如大地低语，如古河呜咽。音出刹那，心神俱震。想见先民于大河之畔，仰观星汉璀璨，俯察品类之盛，敬畏自然，祈愿族群，其心之诚，其情之切，皆凝于此埙呜咽之中。音乐之始，或非娱人，乃通天地、安魂魄、聚人心之神圣媒介也。对比之下，我往日所作《远山》、《拓荒》诸曲，虽力求时代之音，然格局气象，何其渺小，何其单薄……”
写到这里，他停下笔，目光投向窗外无边的黑暗。田野的夜，寂静得能听到自己的心跳，也能听到历史深处传来的、那若有若无的古老律动。他知道，这次二里头之行，带给他的将远不止一份田野实习报告。那把靠在墙角的吉他，在煤油灯的光晕里，似乎也静静地等待着，等待它的主人，将从这黄土之下汲取到的、更为深沉磅礴的力量，融入下一个音符之中。
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