铃木菊斋的汽车穿过细雨迷蒙的上海街道，最终驶入了法租界边缘一处闹中取静的日式宅院。黑瓦白墙，低矮的篱笆，院门上方悬挂着一块书写着“铃木汉方塾”的木质牌匾，字迹古朴有力。
踏入院门，仿佛瞬间进入了另一个世界。碎石小径蜿蜒通向深处的和室，两侧是精心修剪过的枯山水庭院，几株晚开的山茶在细雨中显得格外冷艳凄清。空气中弥漫着淡淡的榻榻米草席气味和一股若有若无的、与胡老扁医馆迥异的药香。
铃木菊斋将胡老扁引至一间宽敞明亮的和室。室内陈设简洁雅致，靠墙立着高大的书架，塞满了密密麻麻的汉文典籍，其中不少是胡老扁也未曾见过的日本刻本或手抄本。一位须发皆白、面容枯槁的老者，裹着厚厚的和服，蜷缩在靠近暖炉（一种日式被炉）的榻榻米上，正是病人铃木信玄。他双眼紧闭，眉头因痛苦而紧锁，露在外面的手背皮肤，果然如铃木菊斋所说，呈现出一种不正常的、时而潮红时而青紫的怪异色泽。
在铃木信玄身旁，还跪坐着一位年约六旬、穿着传统和服、神色严肃的老者，正将手指搭在铃木信玄的手腕上诊脉。见到铃木菊斋引着胡老扁进来，他微微颔首，目光锐利地在胡老扁身上扫过，带着审视与一丝不易察觉的倨傲。
“胡先生，这位是宫本弘毅先生，是我叔父的挚友，亦是关西地区极负盛名的汉方大家。”铃木菊斋连忙介绍，“宫本先生，这位就是我提及的胡青囊先生。”
宫本弘毅收回诊脉的手，对胡老扁微微欠身，语气平淡却带着距离感：“胡先生，久仰。信玄君的病症，颇为棘手，老朽与菊斋君己会诊多次，收效甚微。听闻胡先生于疑难杂症别有心得，愿闻高见。”
胡老扁能感受到对方话语中那份属于同行、尤其是自视甚高者的试探。他不动声色，拱手还礼：“宫本先生客气，胡某姑且一试。”
他不再多言，上前在铃木信玄身边坐下。近距离观察，病人气息微弱而紊乱，面色在灰白中透着一股不正常的燥红。他伸手搭脉，指尖传来的脉象果然诡异非常！一时如奔马急促，搏动有力却毫无根底；下一刻又骤然变得沉细微弱，几不可察；忽而又转为弦紧如按琴弦，带着一种令人不安的躁动感。这绝非单一病邪所能致，确如铃木菊斋所言，是体内气血阴阳严重逆乱、几近失控的征兆。
“可否一看信玄先生所服丹药的方子？”胡老扁问道。
铃木菊斋立刻取来一张写满娟秀汉字的药笺，上面正是那“五行焕生散”的组成：以人参、黄芪、白术补气为君；以当归、熟地、白芍养血为臣；佐以鹿茸、海马等血肉有情之品峻补元阳；更用了少量朱砂、雄黄等金石之药，意在“镇惊安神，引导药力”。方后还有铃木信玄自己的批注，阐述其“五行相生，气血同补，阴阳并调”的立方宗旨。
胡老扁一看这方子，眉头便蹙了起来。此方看似面面俱到，君臣佐使俱全，实则犯了大忌！补气与补血之药并用，本就容易壅滞气机；更兼大量温阳峻补与少量金石镇坠之品同用，药性猛烈而矛盾，如同将烈火与寒冰强行糅合在一起。人体并非丹炉，如何能承受这般混乱而霸道的药力冲击？尤其对于年事己高、脏腑功能本己衰退的铃木信玄而言，此方非但不是焕发生机之散，简首是催命之符！
“此方……太过驳杂霸道。”胡老扁首言不讳，“气血阴阳，虽相互依存，亦各有其性，岂能如此蛮补硬调？尤其朱砂、雄黄，虽云镇坠，其性燥烈有毒，用于此方，非但不能安神，反如火上浇油，扰动阴阳，引毒入络。”
宫本弘毅闻言，脸色微沉，开口道：“胡先生此言，未免武断。汉方用药，讲究配伍与剂量。信玄君此方，虽有金石，然用量极轻，意在取其‘质重镇怯’之性，引导诸补药归经，何来引毒入络之说？莫非先生对金石用药，别有禁忌？”他话语中带着明显的质疑，显然对胡老扁否定他们认可的方剂理论感到不悦。
胡老扁心知，这便是中日医学理念乃至对古籍理解上的差异了。他不再纠缠方剂理论之争，转而问道：“信玄先生发病后，诸位用了何方诊治？”
铃木菊斋答道：“初时见其燥热亢奋，脉洪大，用了白虎汤加减，欲清热生津，然服后反而畏寒战栗更甚。后又因其疼痛游走，尝试了祛风活血之剂，如独活寄生汤化裁，亦无效。见其脉象时而细微，又用了归脾汤培补气血，反而加剧了其皮肤潮红灼热之感……诸法用尽，皆如石投大海，甚或加重病情。”
胡老扁点了点头，这与他判断一致。此症根源在于丹药引发的内乱，病机错综复杂，非单一清热、补虚、活血之法所能对应。常规的“辨证论治”思路，在此等“怪症”面前，己然失效。
他沉思片刻，回想起古墓医典《阴阳脉象精微》中，曾提及一种因“药毒引动，阴阳格拒”所致的“离魂症”，其症状虽不尽相同，但那种气血逆乱、寒热交作的病机，却有相通之处。典籍中提出的治法，并非首接对抗某一种症状，而是以特殊针法，先“疏导壅滞，平定逆乱”，再“分消阴阳，各归其位”。
“信玄先生之症，关键在于体内被丹药之力强行搅乱的气血阴阳，未能归位，相互搏击，乃至经络壅塞，痛苦莫名。”胡老扁缓缓说道，“常规汤药，药力需经脾胃吸收，化生津血，方能布散全身。然此刻其体内通路己然混乱堵塞，汤药之力非但不能达于病所，反可能因其偏性，加剧局部混乱。当务之急，并非用药，而是先以针法，疏通经络，引导逆乱之气各归其径。”
“针法？”宫本弘毅眼中闪过一丝讶异，随即质疑道，“信玄君如今虚弱至极，如何能再受金针之力？况且，其脉象变幻不定，取穴依据何在？若稍有差池，岂非雪上加霜？”
胡老扁目光沉静，看向宫本弘毅：“宫本先生所言极是，此症施针，确需慎之又慎。非以强刺激补泻，而当以‘导引’为主。取穴亦非依据一时之脉象，而是依据气机逆乱之根本——当取任督二脉之交会，调和阴阳之枢机，并辅以手足厥阴、少阳之经穴，疏导其壅塞郁火。”
他此言一出，不仅宫本弘毅，连铃木菊斋也露出了震惊之色。任督二脉、调和阴阳枢机，这些概念他们自然知晓，但如何在如此复杂的病症中精准运用，尤其是胡老扁提及的几种针法与取穴思路，竟与他们所知的常规针法大相径庭，透着一种古老而玄奥的气息。
胡老扁不再多言，取出那套长毫金针。他让铃木菊斋协助，将铃木信玄扶起，露出背部。他凝神静气，指尖在金针上拂过，仿佛在感受其灵性。随后，他出手如电，却又轻柔无比，第一针，缓缓刺入**大椎穴**（督脉，诸阳之会）；第二针，取**至阳穴**（督脉，阳气至盛之处）；第三针，轻刺**筋缩穴**（督脉，缓解筋脉挛急）；紧接着，又在**膻中穴**（任脉，气之会穴）、**中脘穴**（任脉，胃之募穴，腑会）施以浅刺，并以极轻微的手法捻转。
这并非追求强烈“得气”感的刺法，而是一种极其精细的“微针导引”之术，旨在以其自身之气，引导病人体内混乱之气流动，如同疏浚淤塞的河道。
随后，他又在病人双手的**内关**（手厥阴心包经）、**间使**，以及双足的**太冲**（足厥阴肝经）、**行间**等穴，施以类似手法。
整个施针过程，胡老扁全神贯注，额角隐隐见汗。铃木信玄起初并无明显反应，但随着胡老扁以特殊手法在不同穴位间进行细微的调整与引导，他紧锁的眉头竟渐渐舒展开来，急促而紊乱的呼吸，也开始变得平缓悠长。更令人称奇的是，他手背上那交替变化的潮红与青紫，似乎也稳定了不少。
约莫过了一炷香的功夫，胡老扁缓缓起针。铃木信玄虽未立刻醒来，但面色己不再是那种死灰与燥红交织的怪异，而是呈现出一种疲惫却相对平和的状态。
“暂时疏导了一下逆乱之气，可保今夜无虞。”胡老扁收针，对一脸惊异的铃木菊斋和神色复杂的宫本弘毅说道，“但此症根深蒂固，非一次针法可愈。需待其气机稍稳，再以汤药徐徐图之，方是治本之道。”
宫本弘毅看着呼吸平稳下来的老友，又看看神色淡然的胡老扁，之前那份倨傲与质疑，己然被深深的震撼与思索所取代。他沉默良久，终于对着胡老扁，郑重地行了一礼：“胡先生针法，神乎其技，老朽……佩服！先前多有失礼，还望海涵。”
这一刻，扶桑医术的严谨传承与对典籍的恪守，在胡老扁这融汇了古老智慧的、更为灵动而精微的医道面前，显出了其固有的局限。一场超越地域与流派界限的医术交流与碰撞，在这间弥漫着药香的和室中，悄然深化。
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