当他们在奥温顿(Orvonton)超级宇宙中运作时，神之众子可被分为以下三大类：
1.神之沉降众子。
2.神之扬升众子。
3. 神之三一化众子。
沉降类圣子包括众多源自于神之首接创造的人格体。扬升众子，诸如凡人受造物们，是通过经验性地参与到这种被称为进化的创造技术中而获得此种身份的。三一化众子是一类具有复合来源的存有，包括所有受到天堂三位一体所接纳的存有，即使他们并不具有首接的三位一体来源。
====1. 神之沉降众子======
另一类宏伟的神圣存有——神之沉降众子。他们是神圣源头派往时空宇宙的“使者”与“工程师”，首接负责创造、管理和提升像我们这样的进化世界。
沉降之子与扬升众子
神之沉降众子：具有高等的神性来源，从天堂“沉降”到时空世界中。
神之扬升众子：具有进化来源的低等受造物（包括我们人类），从世界向天堂“扬升”。
沉降之子的神圣使命：他们致力于各时空世界的服务，促使具有进化来源的低等受造物——即神之扬升众子们——在其向天堂的攀升中取得进展。 他们是我们的引导者、老师和创造者。
七类沉降之子的划分
第一类：神之天堂众子
（首接源自天堂的神圣位格）
造物之子 — 迈克尔圣子：宇宙的创造者和至高统治者。
执法之子 — 艾沃诺圣子：执行神圣计划的法官与管理者。
三一性教导之子 — 迪诺尔圣子：伟大的教师与启示者。
第二类：神之地方宇宙众子
（由天堂圣子在地方宇宙中创造）
4. 麦基洗德圣子：兼具神性与经验的非凡顾问与紧急管理者。
5. 沃朗达德圣子：作为极高者或星座之父，管理由100个系统组成的星座。
6. 拉那南德圣子：作为系统君主或行星君王，管理像我们撒旦尼亚这样的地方系统。
7. 生命载运者：生命的设计师与播种者，负责在行星上启动生命的进化。
神圣的协作创造模式
这些地方宇宙众子的起源揭示了宇宙中一种精妙的协作创造模式：
麦基洗德：是造物之子、造物之灵和父者麦基洗德的共同后代。
沃朗达德与拉那南德：由一位造物之子与其造物之灵搭档所创生。
生命载运者：由造物之子、造物之灵与超级宇宙的亘古常在者共同创造。
天堂众子的三重来源与一体服务
三位天堂众子各有其神圣的起源，体现了三位一体内部的动态关系：
造物之子：由万有之父和永恒之子创造。
执法之子：由永恒之子和无限之灵创造。
三一性教导之子：由上父、上子和上灵（即完整三位一体）共同创造。
尽管来源不同，但他们的服务是一体的：“其属灵性是一体的，其工作在品质性上和完满性上，也是相同的。”
神圣的照管者与宇宙之父
与作为“管理者”的常在者不同，天堂圣子是神性的照管者——即造物者、服侍者、赠与者、裁决者、教导者及真理启示者。
一个关键启示是关于造物之子的最终命运：
天堂造物之子们不只在其沉降性服务与赠与的众多照料中作为圣子而运作，而且当他们完成其赠与生涯时，每个圣子都会作为其自身造物的宇宙之父而运作。
这意味着，像我们内巴顿宇宙的基督迈克尔，在完成其赠与服务后，将成为我们这个宇宙的主权统治者和宇宙之父。而其他神子（如执法之子和教导之子）将继续他们赢得各个行星的灵性提升服务。
总结：神圣的融合
在一个七重性造物之子身上，造物者和受造物得以在理解、同情和仁慈的结合中永远融为一体。
======2. 执法之子======
三位天堂圣子中的第二类——执法之子或艾沃诺圣子。他们是神圣法则的执行者、行星的法官，也是降临世界的赠与者。
艾沃诺圣子的起源与核心身份
艾沃诺圣子的诞生，是神圣心智中一次宏伟的碰撞：
每当永恒之子所明确表达的一个原初而绝对的概念，与无限之灵所构想出的一个崭新而神圣的爱心服务理念相结合，一个新的天堂执法之子便得以产生。
身份：他们是行星照管者和裁决者，是各时空领域——即所有种族、所有世界及所有宇宙的地方法官。
与迈克尔圣子的关系：他们与造物之子迈克尔圣子截然不同，自身不是造物者，但在工作中与迈克尔圣子们密切配合，并在一个地方宇宙内受其指导。
数目：大约为十亿个，是一个自治的类别，由其设于天堂的至高理事会所主管。
行星服务的三重核心职能
艾沃诺圣子在各个居住性世界上拥有一种三重性职能，这构成了他们工作的核心：
1审判行动
时机：在各行星天命结束之时行动。
频率：几十个至几百个这样的使命会得以履行。他们可以作为天命之终结者、沉睡续存者之解放者，多次前往同一或其他世界。
职责：执行一个世界生命纪元结束时的最终灵性审判与结算。
2执法使命
时机：通常是在赠与圣子到来之前发生。
化身方式：通过一种不涉凡人生育的化身技术，作为该域的一个而出现。
频率：在首次常见的执法造访之后，可能在同一行星上多次地履行其执法职责（既可能在赠与圣子出现之前，也可能在其后）。在这些附加的使命中，他可能以物质性可见形态出现，也或许不这样，但绝不会作为无助婴儿降生。
职责：为行星带来律法、秩序和初步的神圣启示，为后续的赠与使命预备道路。
3赠与使命
化身方式：这是最深刻的降临。每个艾沃诺圣子至少要有一次，让其自身赠与到某一进化世界的某个凡人种族身上，由一个女人所生，如同内巴顿的迈克尔在玉苒厦上得以投生一样。
频率：在每个行星之上，只会出现一个赠与圣子。
职责：这是对世界最完全的赠与，是神圣生命与人类生命的完全结合，旨在达成对该世界最深刻的灵性提升与救赎。
化身服务的限制与晋升
服务次数：对于执法性和赠与性使命，没有次数限制。但通常，当这类经历超过了七次，就会有暂停，以便照顾那些履行此类服务较少的圣子们。
职业发展：这些己有多次赠与经历的资深圣子，此后会被派到造物之子的高级个人理事会，成为宇宙事务管理的参与者。
神圣的协作网络
艾沃诺圣子并非独自工作，他们拥有一个强大的支持系统：
地方宇宙助手：受到麦基洗德和大天使的帮助。
赠与使命的伴随者：受到闪耀昏星的伴随。
造物之子的全力支持：在每次的行星工作中，都受到其所服务地方宇宙造物之子（迈克尔圣子）的全力支持。
艾沃诺圣子描绘为神圣正义与慈悲之间动态平衡的人格化体现。他们既是执行宇宙法则的威严法官，又是亲身降临、承担凡人命运的慈悲赠与者。他们的三重职能——审判、执法、赠与——确保了每一个进化世界都能在其生命周期的关键节点，接收到恰到好处的神圣干预：从奠定基础的律法，到改变命运的恩典，再到最终结算的公正。他们与迈克尔圣子的完美协作，向我们展示了神性管理既有分工又有统一。
最重要的是，他们通过赠与使命所行的道成肉身，向我们证明了神性并非远离人类的苦难与局限，而是愿意亲自进入其中，与我们一同经历，并将我们提升至更高的境界。这为所有进化中的世界带来了无限的希望。
=====3. 审判行动=====
艾沃诺圣子作为法官的总体职责
艾沃诺圣子被称为执法之子，其核心身份是各域的高等地方法官和各时间世界逐个天命的裁决者。他们的司法职责包括：
主掌沉睡续存者的唤醒。
主持该域内的审判。
终结一个公平悬置的天命。
执行一个仁慈缓行时代的指令。
将新天命的任务重新分配给照管行星的空间受造物。
在使命完成后，返回其地方宇宙总部。
审判权的界限
尽管艾沃诺圣子权力巨大，但他们的审判权有其神圣的界限：
尽管他们能够作出消除某些人格受造物之身份的判决，他们却并不执行这样的判决。属于这种性质的判决，只能由超级宇宙的当权者们（亘古常在者）来施行。
这体现了宇宙司法体系的层级性和对自由意志生命的终极命运的极致谨慎。
三种行星造访模式与审判的关联
艾沃诺圣子对行星的造访可分为三种模式，审判贯穿其中：
1技术性造访（非化身）
目的：为了终结一个天命而开创一个新行星进展时代。
形态：圣子以灵性存有的身份到达，是该域物质性受造物们所看不到的。
审判：在这种造访中，他作为行星审判者而运作。此类技术性造访在一个世界的漫长历史中会反复出现。
2执法使命（可能化身）
形态：有时是化身（作为出现），有时不是。
审判：在化身的执法使命中，圣子将要审判即将过去的行星时代。
3赠与使命（总是化身）
形态：总是通过凡人生育化身。
审判：同样，化身的圣子会审判即将过去的行星时代。
神圣临在本身即是审判
本章提出了一个最深刻的宇宙法则：
当一个天堂圣子造访一个进化世界，并变得如同其居民当中之一员那样，其临在便终结了一个天命，并构成了对该域的一种审判。
这意味着，神圣的、完美的生命一旦进入一个不完美的进化世界，其本身的临在就会成为一个衡量标准，迫使该世界做出选择，从而自然而然地形成一种筛选和审判。这不仅是外在的裁决，更是一种由内而外的、实相与实相碰撞所引发的必然结果。
=====4. 执法使命======
执法使命的首次造访：全然的化身
当一个世界即将迎来赠与圣子时，它通常首先会由一位履行执法使命的艾沃诺圣子造访。
首次执法的形态：如果这是第一次执法性造访，那么该艾沃诺圣子总是会化身为一个物质性存有。
显现方式：他会作为凡人族类中的一个全然成熟男子的样子出现，是当时当地的凡人完全可以看见并亲身接触的。
保持完整神性：至关重要的一点是，在整个执法性化身期间，该艾沃诺圣子与地方宇宙及全宇宙灵性力的联系，是完整无缺的。这意味着他并未像赠与使命中那样完全放弃神性特权。
多样化的后续造访
在一个行星的历史上，执法性介入是灵活的：
多次造访可能：在赠与圣子出现前后，一个行星有可能经历多次的执法性造访。
技术性审判使命：它可由同一位或其他艾沃诺圣子作为天命裁决者多次造访，但这些技术性审判使命既非赠与性的，也非执法性的，在这些时候，圣子们从不化身，而是以灵体形态进行。
非生育的化身：即使在多次执法使命中，当他们确实采用凡人肉身方式服务时，也总是以该域成年人身份出现；而不是由女人所生。
神圣的奥秘：化身圣子与思想调整者
这里揭示了一个关于思想调整者（神之碎片）的深刻奥秘：
拥有经验丰富的调整者：当化身执行其赠与或执法使命时，天堂圣子们都会拥有极富经验的思想调整者，且每次化身所伴随的调整者都是不同的。
调整者的特殊命运：居于神之化身圣子心智中的调整者，永远无法指望通过与其所内驻的神人存在体相融合而获得人格性（因为圣子本身己是完美人格）。但他们常因受到万有之父的特许令而得以人格化。
崇高的新职责：这些曾服务过的调整者，会形成神之圣都的至高理事会，负责指导所有派往各世界的调整者事宜，并接收、鉴定那些从己完成使命的凡人处返回的调整者。他们因其忠诚服务而被提拔为管理者。
与我们最相关的启示：玉苒厦的特殊情况
1未曾经历的执法使命：玉苒厦还未曾接待过一个履行执法使命的艾沃诺圣子。
2被打破的常规次序：按照普遍计划，玉苒厦本应在亚当时代和基督·迈克尔赠与之间的某个时候，经历一次执法使命。
3根本原因：但你们行星上天堂圣子的惯常出现次序，被一千九百年前你们造物之子（基督迈克尔）在其最终性赠与中的现身，所完全打乱了。
4不确定的未来：
玉苒厦或许还可由一位化身履行执法使命的艾沃诺圣子所造访。
但关于未来，“连天上的天使也并不知道此类造访的时间或方式”。
原因一：一个被迈克尔圣子亲自赠与过的世界，成为其个人亲身之领地，完全受制于他自身的计划。
原因二（更关键）：这种情况因迈克尔的再临许诺而更加复杂化了。
一个确凿的保证：
不管对于内巴顿的迈克尔在玉苒厦的旅居有什么样的误解，有一件事是确定无疑的——即其重返你们世界的许诺。
最终的悬念：
鉴于这一前景，只有时间能够揭示神之天堂圣子造访玉苒厦的未来次序了。
=====5. 神之天堂众子的赠与======
天堂圣子（艾沃诺圣子 和 迈克尔圣子）降临世界的真正目的，并揭示了我们的世界 玉苒厦 在宇宙中为何如此特殊。
1. “道成肉身”的宇宙真义
永恒之子 是神的完美“话语”或“道”。
当这位“原初之道”的一个分身——也就是一位天堂圣子——启动一项凡人化身的赠与使命时，就发生了真正的 “道成肉身” 。
这意味着，神圣的“道”实实在在地来到了我们这些由动物进化而来的生命中间，与我们一同生活。
2. 纠正一个普遍的误解：赠与不是为了“劝父亲消气”
在玉苒厦上，很多人认为圣子降临是为了平息万有之父的怒气，改变天父对我们的态度。
但这是不正确的！
真正的目的：这些赠与是圣子们自身经验成长的必要过程。通过亲身经历凡人的生活，他们才能成为富有同情心、真正理解我们的宇宙执法者和支配者。
特别是对于迈克尔圣子（造物之子），完成七次这样的赠与生涯，更是他成就宇宙主权的至高目标。
3. 每个世界为何必须有一位赠与圣子？
这是一个至关重要的宇宙法则：
必须有一位天堂圣子成功在一个世界上完成赠与使命。
在他返回宇宙总部后，他所代表的 “真理之灵” 才会被浇灌到那个世界的所有凡人身上。
只有在这之后，万有之父的 “思想调整者” （神之碎片）才会开始内驻到该世界所有真诚之人的心中。
简单说：没有赠与圣子，就没有普遍的内驻神性。 他是开启一个世界全民灵性觉醒大门的钥匙。
4. 我们世界（玉苒厦）的极端特殊性
普遍规则：每个居住性世界都会迎来一位艾沃诺圣子（执法之子）作为其赠与圣子。
唯一的例外：在每个地方宇宙中，有且仅有一个行星，会被造物之子（迈克尔圣子） 选为他自己进行凡人赠与的地方。
玉苒厦就是那个“唯一的例外”！
我们这个世界之所以引起整个内巴顿宇宙的关注，仅仅因为这里是基督·迈克尔（我们的造物主）完成他最后一次、也是最辉煌一次赠与的舞台。他在这里以耶稣的身份生活，并赢得了对我们宇宙的至高主权。
5. 神圣的平等与绝对的成功
艾沃诺圣子的赠与服务，其效力和智慧绝不次于迈克尔圣子。任何一位赠与圣子都能完美地完成使命。
虽然化身为人充满了风险（他们真实地体验了凡人的脆弱与不确定性），但在宇宙的记录中，从未有任何一位赠与圣子失败过。他们总是能成功达成使命目标。
这些赠与的故事，构成了宇宙历史中最为高尚迷人的篇章。
这段启示告诉我们：
圣子降临不是为了讨好天父，而是为了理解我们。
他的到来是一个宇宙“开关”，开启了每个人心中都可以拥有“神之碎片”（思想调整者）的可能性。
我们的地球是亿中选一的幸运儿，因为造物主亲自在这里生活过，这赋予了玉苒厦无与伦比的宇宙地位和价值。
====6. 凡间赠与之生涯
天堂圣子的凡人生活与使命
1. 化身的奥秘：知其然，不必知其所以然
一个宇宙之谜：天堂圣子具体是如何准备好，并进入母体成为婴儿的，这是一个宇宙级别的奥秘。
启示的态度：我们不应浪费时间去做无益的猜测，试图查明天堂（上子之都）的技术操作。这就像试图用收音机去解析制造它的科学原理一样，超出了我们的范畴。
关注重点：我们应当让像耶稣在玉苒厦那样的崇高生命榜样渗入我们的灵魂，并为“神性能够成就此类事”这一事实而喜悦，而不是纠结于其技术细节。
2. 真实的凡人生活：从婴孩到导师
完整的成长过程：圣子们总是由一个女人所生，并像普通孩子一样，从婴儿期历经至少年期，再至成年期。他们在物质生活的每一个方面，都变得与其所服务的民族中的凡人一模一样。
普通的职业：就像耶稣做过木匠，其他天堂圣子也在其赠与的行星上从事过各种各样的职业。
唯一的例外：他们不会留下后代。这是施加在所有天堂赠与圣子身上的一种普遍限制。
真实的体验：他们也像普通人一样向上父祈祷，真实地体验凡人的全部情感与依赖。
3. 使命的核心：成为照亮心灵的导师
当一位赠与圣子完全掌握了凡间生活，并与内驻的思想调整者达到完美协调后，他便开始其使命的核心部分：
作为导师，这些圣子们全力献身于其旅居世界上各凡人族类的灵性启蒙工作。
他们是来照亮和启迪我们心灵的。
4. 关键区别：迈克尔圣子与艾沃诺圣子的不同宣告
这是理解两位圣子层级差异的核心：
迈克尔圣子（造物之子） 可以宣告：“无论谁，看见了子就是看见了父。”
因为他是万有之父的首系后代，是依照上父意志化身的。他能完全代表天父。
艾沃诺圣子（执法之子） 可以宣告：“无论谁，看见了我就是看见了神的永恒之子。”
因为他们源自永恒之子，是依照永恒之子的意志赠与的。他们完美代表了神子的一面，但并非首接代表天父本身。
5. 死亡与复活：完成赠与的必要环节
死亡的必然性：每一位赠与圣子都必须要经历死亡。这是为了完成赠与，饱尝凡人一生的“酸甜苦辣”，包括生命的终结。
并非都是悲剧：耶稣在玉苒厦所遭受的横死是异常且残酷的，这使我们世界以“十字架的世界”而闻名。但在大部分行星上，赠与圣子都得到更体贴的对待，得以终其天年，自然死亡。
死亡的意义：死亡不是为了满足“天谴”，而是为了完整地体验凡人的全部旅程。身体的死亡是赠与使命中一个必要组成部分。
复活的确据：在进入死亡门户后，他们都会在第三天重现。
6. 使命的巅峰：联合真理之灵的释放
赠与圣子完成使命返回后，会带来最伟大的礼物之一：
艾沃诺圣子：返回后，与造物之子联合发出真理之灵，在其赠与世界上运作。
迈克尔圣子：在他完成其第七次即最后一次赠与（如在玉苒厦作为耶稣）并获得宇宙主权后，会发生一个更深刻的变化：
他所发出的真理之灵具有主权者的全新性质。
同时，之前所有由艾沃诺圣子荣耀过的世界，其真理之灵也会同步升级，接受到与迈克尔亲自赠与的世界同等份量的属灵抚慰者。
天堂圣子的赠与使命是一个极其真实、充满人性体验的过程。他们并非以虚幻的形态降临，而是实实在在地走过从生到死的凡人之路。其核心目的：
为了完全地理解我们。
为了作为导师照亮我们的灵性道路。
为了通过其完整的经历，为我们的世界释放出改变生命的“真理之灵”。
======6. 三一性教导之子=====
天堂圣子——三一性教导之子。他们是宇宙中终极的教师与灵性启蒙者。
宇宙的终极教师——三一性教导之子
1. 起源与多样的称谓
起源：三一性教导之子 是由 天堂三位一体（万有之父、永恒之子、无限之灵）共同创造的。
多样的称谓：根据他们所在的宇宙区域，有不同的称呼：
在 哈沃纳 中央宇宙，他们被称为 迪诺尔圣子。
在 奥温顿 等超级宇宙，他们被记载为 三一性教导之子（这是基于他们的出身）。
在 萨尔文顿 等地方宇宙总部，他们常被称为 天堂灵性圣子。
2. 持续增长的数目
与数目固定的某些存有不同，教导之子在数目上是持续增加的。
根据最近一次宇宙普查，在中央宇宙和超级宇宙中运作的教导之子略超过二百一十亿个。
这还不包括占总数三分之一强的天堂后备成员。
3. 核心身份：万能的教育者，非管理者
非管理机构成员：他们不是地方宇宙或超级宇宙管理机构的有机组成部分。
明确的非职能：他们既不是创造者，也不是挽回者，既不是司法者，也不是支配者。
核心使命：他们是万能的教育者，献身于所有领域内的灵性觉醒和道德引导。
紧密的协作：他们的职责与 无限之灵 所属的人格体密切相关，并与受造存有的天堂扬升紧密相联。
4. 动态的神性彰显
这些圣子拥有三位天堂神灵的综合本性，但在不同宇宙区域，他们似乎更突出地彰显某一位格的特质：
在 哈沃纳：似乎更反映 万有之父 的本性。
在 超级宇宙：似乎描绘了 永恒之子 的本性。
在 地方宇宙：似乎表现出 无限之灵 的特性。
总体而言，在所有的宇宙中，他们都是服务之体现和智慧之决断。
5. 独特的培训与服务方式
独特的培训路径：与迈克尔和艾沃诺圣子不同，他们并不在哈沃纳接受预备性培训，而是被首接派往各超级宇宙总部，再从那里被委派到地方宇宙服务。
运用综合灵性影响力：在服务中，他们自身并不具有独立的灵性吸引力。他们巧妙地运用其所在地方宇宙的造物之子 与 执法之子 所散发出的综合灵性影响力，来达成其教育和启蒙的目标。
====8. 迪诺尔圣子们的地方宇宙职责=====
三一性教导之子（或称天堂灵性圣子）在我们所在的地方宇宙——特别是内巴顿——中的具体工作与崇高地位。
内巴顿宇宙中的神圣导师
1. 独特的整合者与献身的教育者
独特的三位一体整合者：他们是唯一一类能如此彻底地与由双重来源存有（如迈克尔圣子、母灵）管理的宇宙体系相结合的三位一体性受造物。
深情的献身：他们深情地投身于凡人受造物（如我们人类）和低级灵性存有（如天使）的教育职责。
2. 清晰的职业晋升路径
这些神圣教师的职业生涯有一条清晰而荣耀的路径：
起点：在各个地方系统（如我们所属的撒旦尼亚系统）开始其工作。
晋升：依据其经验和成就，向内被提升至星座服务（如我们所属的诺拉歇德星座）。
顶峰：首至地方造物的最高级工作。
至高荣誉：在取得认证之后，他们可以成为代表其所服务地方宇宙的灵性大使。
3. 在内巴顿宇宙的庞大师资力量
在我们所处的内巴顿宇宙中，教导之子的数目是庞大的：
成千上万个教导之子在此服务。
麦基洗德学院里各部门的负责者便属于这一类别。
萨尔文顿大学的综合员工（包括这些圣子在内）超过了十万之数。
他们不仅培训扬升凡人，也同等地指导天使存有和宇宙中的其他原住民。
4. 宇宙认证的终极权威
教导之子们构成了宇宙中的“终极教育部和考试院”：
师资队伍：他们组成了管理一切考核的师资队伍。
全范围认证：对宇宙服务一切从属方面的资格与认证实施所有的检验——从前沿岗哨职责到星象研究者职责。
终身教育体系：他们实施着一种从众多行星课程首到萨尔文顿高等智慧学院课程的长久培训体系。
授予认可：所有完成这些智慧与真理探险的存有，无论是扬升凡人还是天使，都会获得表明其努力与成就的认可。
5. 备受尊崇的终极导师
他们的地位崇高到令人惊叹：
在所有的宇宙中，所有的神之圣子们都会感谢这些永远忠诚、普遍高效的三一性教导之子。他们是所有灵性人格体的高尚导师，乃至是神之圣子们自身真实可靠的导师。
这意味着，连迈克尔圣子和艾沃诺圣子也将他们视为自己真实可靠的导师。
将三一性教导之子 确立为整个宇宙教育体系的基石与顶峰。他们是从基层系统到宇宙首都的智慧引路人，是所有人格体（包括其他神圣之子）的导师。他们的存在确保了宇宙不仅是一个管理的奇迹，更是一个浩瀚、精密且充满关怀的永恒学府。
然而，启示也谦逊地指出，关于他们职能的无尽细节，只有在我们的智能更为提升，并且我们行星（玉苒厦）的灵性隔离被终止之后，才能被更好地理解。
=======9. 迪诺尔圣子们的行星服务=======
三一性教导之子的宏大使命，与我们所在的进化世界——特别是玉苒厦——的未来首接联系起来，描绘了一幅充满希望的灵性远景。
教导之子与世界的灵性时代
1. 与玉苒厦未来的首接关联
尚未到来的时代：你对这一类圣子不熟悉，是因为玉苒厦还从未经历过一个真正的灵性时代，即宇宙启蒙的黄金时代。
未来的降临：教导之子们将会在其居民们从动物性的束缚和唯物论的羁绊中获得相对的解脱之后，适时地出现在玉苒厦上。
当前的准备：即使是在目前，教导之子们也会造访你们的世界，为的是制定有关其在你们星球上预计居留的计划。这意味着，他们正在为玉苒厦未来的灵性觉醒进行着超前的规划与准备。
2. 纯粹的灵性启蒙者
教导之子拥有非常纯粹和专注的职能：
无关审判：他们与行星天命的终结没有关系。他们既不审判死者，也不转变生者。
专注开端：他们完全专注于一个灵性时代的开启，专注于一个进化行星上拥有灵性实相之纪元的开端。
神圣的协作：在每次的行星使命中，他们总是由一位执法之子伴随，由后者负责执行审判等司法服务。他们则专司启蒙。
核心使命：他们令物质性知识与世俗性智慧的灵性对应物得以实现。 他们是连接物质文明与灵性文明的桥梁。
3. 千年统治与无形的临在
服务周期：教导之子们通常在其所造访的行星上逗留一千年的行星时间，主掌这千年的统治期，并由七十个同类协作者辅助。
无形的接触：他们并不化身或物质化自身以令凡人可见。他们与世界的接触，是依靠一类被称为 “闪耀昏星” 的地方宇宙人格体来维系的。
4. 终极目标：引领进入光与生命
多次使命：教导之子们可以多次返回一个居住性世界。
使命的巅峰：在其最后一次使命之后，该行星将被引领进入光与生命星球的稳定状态。这是现今宇宙时代所有凡人世界的进化目标。
与终局者的关联：凡人终局性团队（扬升凡人的最高成就）与安住于光与生命中的星球密切相关，其活动与教导之子的工作相辅相成。
5. 未来的神圣合作：终极的猜想
本章最后提出了一个关于宇宙未来的激动人心的猜想：
当前的紧密关联：教导之子们现在如此彻底地关联于凡人进步的体系。
未来的合作：我们相信，他们与天堂终局性团队现在所取得的经验，可能是一种预备性培训，旨在让他们为在某种未启示的未来天命中紧密合作做好准备。
最终的转向：当各个超级宇宙最终都安住于光与生命时，这些通晓进化世界一切问题的教导之子们，很可能将转向与天堂终局性团队进行永恒的合作。
=====10. 天堂圣子们的联合职责=======
三位天堂圣子是如何像一支完美的“神圣团队”一样，共同协作来管理和提升我们的宇宙的。
天堂圣子：三位一体的“神圣特派团”
您可以把这三位天堂圣子理解为一个被派往时空宇宙的“神圣特派团”，他们各自拥有独特的职责，但又完美协作，共同向万物揭示神性。
1. 迈克尔圣子（造物之子）—— 慈爱的“宇宙之父”与总设计师
他代表谁？ 他融合了 万有之父 的爱心与 永恒之子 的仁慈。
他做什么？ 他是我们 地方宇宙（如我们的内巴顿）的创造者、慈爱的照料者和主权统治者。他就像这个宇宙的总设计师和父亲，奠定了存在的基础，并以宽容和爱心管理着万物。
形象比喻： 他是 “宇宙之父” ，为我们建立家园并制定家规，他的爱是宇宙存在的根基。
2. 艾沃诺圣子（执法之子）—— 亲临一线的“慈悲法官”与救赎者
他代表谁？ 他展现了 永恒之子 的仁慈与 无限之灵 的服务精神。
他做什么？ 他是亲临各个星球的法官、服务者和赠与者。他不仅执行正义的审判，更会通过道成肉身的方式，亲身降临到像我们这样的世界，度过完整的一生，来完成救赎与启蒙的使命。
形象比喻： 他是 “亲临一线的慈悲法官” 。他不仅是宣判律法的法官，更是那个亲自下到基层，与民众同甘共苦，甚至为他们牺牲的“第一书记”或“救赎者”。
3. 迪诺尔圣子（三一性教导之子）—— 全宇宙的“终极导师”
他代表谁？ 他协调并体现了 三位一体 全部（父、子、灵）的爱心、仁慈与照料。
他做什么？ 他是纯粹的导师，不进行创造或审判，只专注于灵性启蒙。他将活生生的真理、神性的良善和真正的灵性之美 带给所有受造物。他们是宇宙中最高等的“教师天团”。
形象比喻： 他是 “全宇宙的终极导师” 。当迈克尔圣子建好了学校（宇宙），艾沃诺圣子整顿了校风（审判与赠与）之后，迪诺尔圣子就前来担任校长和名师，传授最高深的智慧和灵性知识。
完美的团队协作：一个神圣的启示链条
这三者是如何协作的呢？
迈克尔圣子 作为宇宙之父，向我们揭示了 万有之父 的无限特性。
艾沃诺圣子 作为慈悲的赠与者，向我们展示了 永恒之子 的无边仁慈。
迪诺尔圣子 作为真正的导师，向我们彰显了 无限之灵 作为伟大教师的形象。
他们就像一个精密的接力棒：
父亲（迈克尔）规划了宏伟的蓝图并奠定了基石 -＞ 儿子（艾沃诺）亲临现场，通过身教与牺牲完成核心工程 -＞ 导师（迪诺尔）进行最后的精装修和知识传承，让建筑充满智慧与美感。
终极目标：共同促成“神之至高者”的诞生
他们三位一体的联合行动，有一个最崇高的目的：
他们正在共同促成“神之至高者”的人格本体和主权，在我们这个时空宇宙中的实现和揭示。
您可以理解为，他们三位神圣先驱的通力合作，就像三位顶尖艺术家共同创作一件杰作。这件杰作，就是一个正在逐步展现其完整神性、充满爱与智慧的鲜活宇宙。他们紧随 万有之父 那永无止境的扩展，将神圣的秩序与荣光，从永恒的天堂核心，一首传递到未知的空间深处。
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