当湄公河流域的“神民协同”守护模式在全球神坛引发热议时，美洲羽蛇神教的祭司卡玛尔带着部落长老，跨越重洋来到楚州老巷——他们希望能将这种模式引入亚马逊雨林，应对日益严重的雨林火灾与盗伐问题。彼时，亚马逊雨林的旱季刚至，己有多处林地因雷击引发小规模火灾，盗伐者也趁机潜入，破坏印第安部落赖以生存的家园。
林辰与杨戬随卡玛尔来到亚马逊雨林深处的图皮部落时，正赶上一场小规模火灾。火焰借着旱风蔓延，吞噬着高大的橡胶树，部落百姓手持简陋的树枝扑火，却收效甚微。羽蛇神虽己召唤雨水试图灭火，可火势太大，雨水落在火上，只激起阵阵浓烟。
“普通的灭火方式无法应对旱季火灾，需结合神民之力，构建‘预防-扑救-恢复’的全链条守护体系。”杨戬立刻做出判断，额上天眼睁开，金色神光扫过火场，锁定了火焰蔓延的主要方向。他手持三尖两刃刀，对着火场边缘挥出一道金色刀气，刀气落地瞬间，形成一道防火隔离带，阻止了火焰进一步扩散。
林辰则引导图皮部落百姓凝聚民生信仰。部落长老取出珍藏的“雨林信物”——用橡胶树汁液制成的图腾、世代相传的渔猎工具、采集的药用植物，这些物品承载着部落对雨林的敬畏与依赖，是凝聚信仰之力的核心。百姓们围绕信物跳起传统的守护舞蹈，口中念着古老的祈福咒语，白色的信仰之力从信物中缓缓升起，在空中形成一片纯净的光云。
“将信仰之力引导至火场上方，与羽蛇神的雨水之力结合！”林辰高声指导。卡玛尔立刻响应，引动羽蛇神的神力，将光云与雨水融合。很快，带着信仰之力的“净化雨”从天而降——这种雨水不仅能快速灭火，还能滋养被火焰灼伤的树木，让焦黑的枝干重新焕发生机。百姓们看着雨水所过之处，枯萎的植被渐渐恢复绿色，纷纷欢呼起来，扑火的劲头也更足了。
火灾扑灭后，杨戬与林辰并未急于离开，而是协助部落构建长效守护机制。他们与羽蛇神教共同设计了“雨林守护哨点”：在雨林关键位置布设由地脉能量驱动的监测装置，一旦检测到火灾或盗伐活动，装置便会发出警报，同时将信号传递给附近的部落与神祇；部落则组建“民生守护队”，队员手持融入信仰之力的木矛，既能防范盗伐者，又能在险情发生时第一时间传递信息。
“以前我们只靠神祇的力量守护雨林，却忽略了百姓才是雨林最坚定的守护者。”卡玛尔看着正在布设监测装置的部落百姓，感慨道，“现在有了‘神民协同’的模式，百姓主动参与守护，不仅减轻了神祇的负担，也让守护的力量更加强大。”
在应对盗伐问题时，这种模式的优势更加凸显。一日，监测装置发出警报，显示有盗伐者潜入雨林砍伐珍贵的红木。图皮部落的民生守护队立刻出发，队员们凭借对雨林的熟悉，快速找到盗伐者的踪迹。与此同时，羽蛇神召唤出藤蔓，将盗伐者的工具缠绕住，杨戬则带着哮天犬赶到，用正统神力形成屏障，阻止盗伐者逃跑。
“雨林是我们的家园，也是神灵的居所，绝不允许你们破坏！”部落长老对着盗伐者严肃地说。盗伐者看着围上来的百姓与散发着神光的神祇，吓得纷纷放下工具，承诺再也不会进入雨林盗伐。百姓们没有惩罚他们，而是向他们讲解雨林的重要性，还送给他们一些雨林特产的水果——这种以“守护”而非“惩罚”为核心的处理方式，让盗伐者深受触动。
随着时间的推移，“神民协同”的守护模式在亚马逊雨林逐渐成熟。越来越多的印第安部落加入进来，他们与羽蛇神教共同守护雨林，不仅有效遏制了火灾与盗伐，还建立了“雨林恢复区”，通过民生信仰与神祇之力，让被破坏的林地重新长出参天大树。
离开雨林前，图皮部落的百姓为林辰与杨戬举行了盛大的“雨林感恩仪式”。他们用橡胶树汁液在两人手臂上绘制了象征守护的图腾，还将一尊用红木雕刻的羽蛇神与杨戬的合像送给他们。“这尊雕像会永远放在部落的守护神殿里，提醒我们，神民同心，才能守护好家园。”部落长老说。
林辰与杨戬看着眼前生机勃勃的雨林，心中满是欣慰。他们知道，亚马逊雨林的守护实践，又为全球民生守护体系增添了新的经验——无论是应对自然灾害，还是防范人为破坏，只要神祇与百姓同心协力，就能找到最适合的守护方式。而这些来自不同地域、不同文化的实践经验，正共同构建起一个更加多元、更加完善的全球民生守护网络，让“以民为本”的理念，在世界的每一个角落开花结果。
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