“稚子之问，纯真如璞玉，叩问的，正是‘兼爱’之本心……”
禽滑釐清朗的声音如同投入湖面的石子，在寂静的高台周围荡开层层涟漪。所有目光都聚焦在这位墨家巨子身上，等待着他如何解答这看似天真、却首指墨家核心理念核心困境的难题——兼爱坏人，如何保护？
禽滑釐的目光并未立刻落在扶苏身上，而是缓缓扫过台下众多屏息凝神的士子，仿佛要将这稷下学宫的万千思绪都纳入胸中。他身形挺拔，靛青色的衣袍在稷下微暖的春风中轻轻拂动，如同山间一株坚韧的翠竹。
“墨者言‘兼爱’，”禽滑釐的声音平稳而清晰，带着一种穿透人心的力量，“非谓善恶不分，敌友莫辨！‘兼爱’者，视人之身若视其身，视人之家若视其家，视人之国若视其国！此乃‘兼爱’之基！”
他顿了顿，目光终于落回扶苏那张带着困惑和一丝怯意的小脸上，声音放缓，如同师长谆谆教诲：
“小友所问‘坏人’，亦是‘人’。其身，其家，其生老病死，饥寒恐惧，与我等无异。墨者‘兼爱’其‘人’，非爱其‘恶行’！如同爱惜己身，非爱身上之病痛污秽，乃爱其本真之生命！”
扶苏似懂非懂，乌黑的大眼睛眨了眨，似乎在努力消化“爱其人，非爱其恶行”的区别。
禽滑釐继续道：“然，虎狼噬人，毒蛇啮手，病痛蚀体，当如何？是坐视己身被噬、被啮、被蚀，空言‘兼爱’虎狼毒蛇乎？非也！”
他的声音陡然转高，带着墨者特有的、追求公理与秩序的锐利：
“当奋起！当祛病！当除害！以药石愈病，以刀兵驱虎狼，以智慧避毒蛇！此乃自存、自保、自强之道！亦是‘兼爱’己身、己家、己国之必然！”
“守护！”禽滑釐的声音斩钉截铁，目光灼灼地看向扶苏，“守护应守之人，守护应守之家园，守护应守之‘兼爱’之道，此乃墨者‘非攻’之盾！‘兼爱’非软弱，乃是大勇！因‘兼爱’而明辨是非，因明辨是非而奋起守护！守护弱小，守护公义，守护心中那束……不容践踏的‘光’！”
“守护……光……”扶苏喃喃地重复着，乌黑的大眼睛里，困惑似乎消散了一些，取而代之的是一种懵懂的、仿佛被点亮的理解。他想起了哑叔在风沙中挡在自己身前的背影，想起了黑夫叔叔流着血也要挥剑的样子，想起了相里勤叔叔讲的那些守城的方法……原来，都是为了守护！守护自己，守护别人，守护重要的东西！
“然，”禽滑釐话锋一转，目光变得深邃悠远，“奋起守护，刀兵相向，终非上策。虎狼之暴，源于饥渴；毒蛇之啮，源于惊惧；人心之恶，多因困顿、无知、仇恨！故，‘兼爱’之大道，在于化虎狼为良朋，解毒蛇之惊惧，祛人心之戾气！”
他看向扶苏，眼神中充满了某种深沉的期望：“此乃墨者毕生所求！兴天下之利，除天下之害！使天下之人，皆得温饱，皆明事理，皆能相安！若人人饱暖，人人知义，人人相爱，则何来‘坏人’？何须‘守护’？此乃……兼爱之至境！”
“然此境，路漫漫其修远兮，非一蹴可就。”禽滑釐的声音带着一丝沉甸甸的清醒，“故，墨者左手持‘兼爱’之心，右手执‘非攻’之盾，身怀守御之技！心向光明，行于荆棘，以‘守护’当下之善，以‘兼爱’求未来之平！”
禽滑釐的阐述，层层递进，逻辑严密。从“兼爱”的本质（爱人非爱恶行），到守护的必要（自保自强），再到守护的更高目标（化暴戾为祥和），最后落脚于知行合一（心怀兼爱，手执非攻，行于荆棘）。既有理想主义的宏愿，又有脚踏实地的清醒。
高台周围一片寂静。无论是儒生、法家士子，还是其他学派的听者，都被禽滑釐这深入浅出、首面困境又充满力量的阐述所震动。墨家“兼爱”，并非虚幻的道德高地，而是建立在深刻现实认知基础上的、充满实践智慧的理念！
谢玄心中亦是激荡不己。禽滑釐的解答，不仅是对扶苏疑问的回应，更是对他所追求的“一线生机”在理念层面的一次强力声援！这与他教导扶苏“心怀苍生”的目标何其契合！
他低头看向扶苏，轻声问道：“公子，现在明白了吗？青衫叔叔说的‘兼爱’，不是不保护，而是既要保护好人，也要想办法让坏人……不那么坏。”
扶苏仰着小脸，看着高台上那位清瘦而坚定的青衫叔叔，又看看身边的谢玄，乌黑的大眼睛亮晶晶的。他用力地点点头，虽然那些“至境”、“荆棘”他还不太懂，但“守护”、“保护好人”、“想办法让坏人变好”这些词，如同小小的种子，落入了他的心田。
“嗯！”扶苏的声音清脆而认真，“要保护！像哑叔保护扶苏一样！也要……也要……”他努力想着词，小脸憋得有些红，“也要像先生说的……想办法……让坏人……变好！就像……就像生病了要吃药一样！”
孩童稚嫩却充满希望的比喻，瞬间冲淡了高台周围凝重的思辨气氛，引来一阵善意的轻笑。连禽滑釐严肃的脸上都掠过一丝极淡的笑意。
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