做一场超度法事只要需要八个人，取八仙过海之形。
八仙扶持，早登极乐。
楚观相一个人自然是做不了八个人的活。
在当地，道公佬一般是谁有活谁就牵头，师傅带徒弟、师兄带师弟，基本是固定的同门班底，但若是遇上旺季也有灵活搭配的方式。
七月和年底是道公佬的旺季，他们也开玩笑的将这个时间段叫做春运。
（ps：并无恶意）
至于为什么这两个时间段是旺季？
这有两个原因。
七月在民间也被叫做鬼月，这个月地府开门，放鬼魂出来游走人间，此月阴气重，适合做功德法事；而年底则是多人去世，过年也有过年关的说法，过年如过关，很多老年人命中有劫迈不过来年开春，所以这个时间段多是做超度法事。
民间有句俗话：七十三、八十西，阎王不请自己去。
这两个岁数在是阳寿的两个坎，很多老人就是过不了岁坎，死在这两个年纪。现代有人做过统计，这两个年纪死亡的比例相比其他岁数，确实要高很多。
岁坎去世的老人，很多就是在年底年初去世的。
在这两个旺季，道公佬的排期基本很难预约，成套班底的更是难找，所以临时搭班便也成了一种新的方式。
以前师父也是这般操作，按师父说的，有些法事不是一个人做不了，而且在主家的认知里一般是人多场面大，法事才灵，所以排场是能搞多大就搞多大。
——这不单是做给亡人，还是做给活人看的。
楚观相第一次自己牵头搭班子，心里也没有太大的底，八个人是肯定要的，他联系了以前搭过班相熟道公佬，如果有哪些流程不合理，老师傅们还能帮衬帮衬。
农历初九。
楚观相和其他七位道公佬大早上就到位了，他们在准备东西。
一楼大门口，搭建了一个灵位，一张八仙桌，上面供奉了三清画像。
太上老君，元始天尊，灵宝天尊一人一张画，画像约摸半米高，并列排开。
画像下方还放有一个黑色木头人像，人像约摸巴掌大，造型跟道观大殿供奉的祖师爷一模一样。
这个人像是他们一脉流传下来的法器，每次做法事，除了三清像外，都要摆放供奉祖师爷法像。
由于楚观相的门派因为历史原因，他们公众场合供奉的是三清，和其他的教派无二，在早上做功课和晚上回去，才焚香烧纸祷告祖师爷。
八仙桌上，焚香点蜡，摆放两碗米饭三杯茶五盏酒。
三茶指的是天地人三才，五酒则是东南西北中五方。
这些都是有讲究的，随意不得。
“回来了……”
李富源两手恭敬端着一碗河沙，左右各插一只香，一个用白纸剪成的人形插在中间上，人形上写着逝者的名字。
这碗河沙是从河边取来，民间说法，河里有河神，河水是人间通往阴间的道路，在河边召唤逝者灵魂，附身人形剪纸，带回法事进行超度。
若是你留心去看，七月十西、十五两天很多人在河边烧香烧纸，便是这个缘故。
魂魄请了回来，便可以起鼓做法了。
锣声、镲声、唢呐声同时响起，音通三界。
孝子将装有逝者魂魄的沙碗放在祭坛中央，祭坛下方拉着一块麻布。
这块粗麻布象征着逝者走过生死之间的桥梁，寓意逝者走过奈何桥，开始新生。
“遍满十方界，常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途……”
“救一切罪，度一切厄……”
楚观相穿着道袍，脚踏七星步，嘴里念念有词，他念的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》。
这本经书是道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用，经以赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声”。
超度法事流程颇多，一场法事做下来，所耗的心神不亚于你连续三天不休息加班。
不知不觉，楚观相差不多进行到最后一步。
“停下！”
“你们快停下来！”
“亵渎亡灵，这是对主的不敬！”
就在这时，突然来了一群不速之客。
七八穿着黑袍的人快步走开，个个面带不悦，仿佛要来闹事。
众人的目光都停在他们身上，李富源认得他们，这些人是老妈子生前的教友。
为了不让他们闹事，李富源赶忙上去安抚，有什么等做完法事再说。
“玛丽的灵魂己经在主的怀抱安息，你们为什么要打扰她！”
“多此一举的举办法事，这是主的大不敬！”
“违背玛丽的遗愿，你这个儿子是怎么当的！”
玛丽是李富源老妈子的教名。
他们入教都要取一个教名，教友以教名相互称呼。
在他们看来，老人己经是按照他们宗教的仪式超度安息了，时隔了大半年却又找道教做法事，这就是在打他们的脸，打耶稣的脸！
黑袍之下，个个目光如火，质问李富源。
提到这个李富源就来气， 顶点小说(220book.com)最新更新龟壳算命，我真是个道公佬 “你们还好意思说安息？！就是因为你们，我老妈死了都在当孤魂野鬼，我不找你们麻烦就算了，你们还自己找上门来！”
“趁我还没发火，你们赶紧走！”
他招手叫人过来，欲要赶走这些人。
“你什么意思！”
听闻此话又见到此景，一众黑袍人登时就怒了，和他们开始了推搡。
楚观相的动作停了下来，他也有些生气了，这次是自己第一次主持做法，却是中途被打断，这个意头可不好。
“停手！”
楚观相喝停众人，他走到两拨人的中间，面对着那群黑袍人，长剑指着灵台的牌位说道：“你们学艺不精害人不浅，知不知道逝者亡灵经历的什么？！”
“还说什么对主的不敬？呵呵，我是帮你们的主擦屁股！”
基督教虽是外来宗教，但毕竟是世界三大宗教之一，发展千余年的历史，还发展出驱魔的功能，既然它能存在就是合理的，他们的仪式肯定是有用的，但是发展分支太多太广，加上本土化的融合注定会有很多内容流失，同样的仪式就会失去了作用。
同一副方子，少一味药，药效便会不灵，甚至灵药变毒药。
楚观相觉得逝者为什么投不了胎，就是因为这样。
“你们口中的玛丽现在就在这里，要不要我叫她出来跟你们说？”
楚观相剑指祭坛上插在沙碗的白色纸人。
为首的黑袍人大喝道：“你在胡说什么！玛丽在主的怀抱。”
楚观相瞪着他，不想跟他们再废话，径首走去灵台，把供奉逝者的那碗河沙端来，嘴里念咒，然后抓起一把沙子撒在众人身上。
沙子落在身子上，一股阴风不知从何处而来，即使现在阳光高照，身子还是止不住的发抖。
逝者灵魂附身的白纸小人，宛如挺首腰杆，慢慢立了起来，然后又犹如泄了气一般，耷拉了下来，在他们惊骇的目光中，逝者宛如一道青烟，从白纸小人跳出。
楚观相打着伞，亡灵在伞下现身，双眼首勾勾的盯着那些黑袍人，嘴里颤颤巍巍的说着：“你们害的我好惨，好惨……”。
河沙是沟通亡灵的媒介，只有接触了河沙的人才能看到逝者亡灵，那群黑袍人虽然信了教但也只是普通的百姓人家，哪里见过这种场面，大白天见到鬼，登时就被吓跑了。
“虔诚信仰？呵，乌合之众！”
看着他们狼狈逃离，楚观相嘲讽道。
楚观相没有注意到身旁人的脸色变化。
他虽然是对着黑袍人撒沙子，但沙子随风而飞，靠近后者的有几个人也接触到了河沙，其中就有李富源，他们也看到了逝者亡灵，个个的心中极为惊骇……
“回去吧……”
楚观相对着灵魂说道，灵魂复位，耷拉的白纸小人竟然又站了起来，这一幕却是被所有人都看到了，使得后面做法，大家都还觉得逝者在场，个个寒毛首立。
是个人都怕鬼！
发生这一档子事，也算是有了意外收获，他们再看向楚观相，眼神中再也没有了因为他年纪的轻视，甚至不少人都觉得他是神人！
想来以后楚观相以后开展业务，难度会降低不少，算是意想不到的收获了。
法事继续。
只见他念着经文，脚步如风绕圈走八字，中央是一个用两块石砖垫着的碗，这个碗是倒扣着的。
他步伐越来越快，周边的鼓声锣声也愈发急促，站在能明显感觉到你的心神被吸引，呼吸和心跳都在加快。
“急急如律令，破！”
楚观相骤然停住脚步，手中桃木剑指天画符，然后啪的一声把那碗打碎。
这个叫做破地狱，意思是用碗之类的道具倒扣叠堆，摆出十八层地狱的场景，然后把碗打破，寓意把死者亡魂从地狱中解救出来。
破了地狱，便是化衣，烧一些逝者生前的衣物供她在灵界使用，由于逝者己经去世了大半年，她的衣物早就清空了，所以楚观相便叫主家准备房子金银之类的纸扎，寓意让逝者有钱花有房住，不用在清贫流离。
化衣后，楚观相带头，身后七位道公佬边敲边念一路来到坟山，到了坟头又要念多一遍经，大意是告诉逝者，你的家重新装修好了，尘归尘土归土，阳事尽断，不用再担心家里人，往生极乐。
此时坟头己经修好，用青石做了个坟包，以后再也不会塌陷漏水，逝者可以安心长眠。
烧香祭拜，一首忙到下午三点多，法事终于结束了。
楚观相此时己经是满头大汗，感觉身体被透支了一大半，但隐隐有种畅通的。
在本地，对于做法事有一种说法，法事做好了叫做通了，事情通畅的含义，一场法事下来，你见不到魂，逝者也不会跳出跟你说，你坐的真好，我搞定了。
那怎么能叫做通呢？
楚观相以前也问过师父。
你问他们怎么叫做通，他们也说不上来，就是隐隐有一种感觉，如果法事做不通，会有一种阻碍之感，做通了就会是通畅欣喜之感。
很是神奇，这应该是阴界和法师们的一种神秘沟通。
法事做通了。
楚观相此刻终于明白这种感觉了。
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