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第9章 风水地气

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万物生于土又复归于土。

祖坟风水被视为家族兴衰的关键因素之一。

先人坟山风水的好坏,被认为能决定每个人及其子孙后代一生的财富、官运、成就、地位、功名、祸福、学业等。

好的祖坟风水可以带来吉祥如意,而后人则能从中受益,享受福荫;反之,若祖坟风水不佳,则可能给后人带来厄运和不幸。

这种说法在风水学上是有原理的。

民俗风水认为,长辈的元神灵魂与子孙有血缘关系,尸骨体魄葬得真龙穴,能吸纳龙气,形成反气纳骨,会福溢后人。

龙气属阳,死人属阴。

阴阳二气,紧密连接;阴不离阳,阳不离阴;阴阳转换,繁衍万物。

龙之阳气滋养阴之尸骨,尸骨之阴,再与有血缘关系的后代亲人的阳气相连,这就是“阴阳相见,福禄永贞”之意。

山坟的好坏,选址是重中之重。

当年,曾国藩在生前就己开始为自己的墓地选址,最终选定了长沙郊外坪塘的一处风水宝地。

此地西周山脉环抱,形成U状围住伏龙山,前面还有一座山峰相望,正合“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的“西灵”之说。

曾国藩与夫人的合葬墓便安于此地,墓地前还有桐溪寺及左右两侧的千年银杏和罗汉松相伴。

得益于祖坟庇护,如今曾家后人虽然没有达到曾国藩曾经的高度,但也绝非普通百姓能比,生活滋润。

一个好的坟山,能旺家族三代。

顺带提一句,理想的墓地应该背靠大山,面向水流。

山能够遮挡风势,凝聚生气;水则代表财富和流动的生命力。

但要注意,山要忌陡忌秃,同时,水要清澈、缓慢流动,避免首冲或急流。

有阳就有阴,有好就有坏。

一个好的山坟吉地不想变坏,则需要避免一些禁忌,例如坟山正对一望无际的大海、背后来龙处是马路、水渠侧旁、大树旁等。

这些禁忌都可能导致祖坟风水不佳,进而影响后人的运势和命运。

关于墓地的选址问题,葬经有十不葬的观点,这也被后世的相师奉为经典,后人选址也多是遵照此理论。

(有兴趣的朋友可以在评论区讨论讨论,后面有相关的剧情,我还会展开细说。)

三人回到了李富源家,一同商议坟山之事。

“坟山塌陷,墓地的风水会不会被破了?”

李富源说出了他的担忧,这里的人普遍很信这个,事关家族后代的运势,他两个儿子都没结婚呢,不得不重视。

以前老妈子在世经常跟他传教,叫他信耶稣,当时觉得外来货不值得信,现在他十分庆幸,外国的月亮哪有本地的圆!

他捏着手里的茶杯,神色严肃:“要不要迁坟?”

回来的路上楚观相召唤龟壳,思考了良久,此时胸中大致有了办法,坦言说道:“山坟不能随便迁的。”

不得不说,祖师爷真的太厉害了!

龟壳极为神奇,它简首就像个无敌大百科,有着海量的风水相关知识,不仅能提供解决办法,还会提供相关的论证,古籍文献,一个念头就弹出来了。

风水学中有句古话:“随意迁坟,十迁九败”。

中国人讲究叶落归根、入土为安,山坟之事,一动不如一静,不可随意打扰祖宗安息,做出对祖宗不敬之事,恐怕会召开噩运。

李富源不解,“棺木都露出来了,地气也就泄露了,这块地还能要?”

地气是坟山所在地的自然环境能量。

老话中夸一个人运势高,经常说:祖坟冒青烟。

这冒出来的青烟指的就是地气。

地气旺盛的坟山,能影响周围环境,形成云烟缭绕之景象,能为子孙后代带来好运。

楚观相解释,“地气不是这么看的。”

李富源毕竟是门外人,只知其一不知其二,他以为地气像是给气球打的气,气球破了,气就会跑出来。

地气不是指藏在底下的气息,而是由坟山土质、周围环境等一同构成的整体环境。

楚观相耐心解析,李富源和李富贵二人犹如打开新世界的大门,听得他们入迷入神。

“阴宅之事一动不如一静,墓坑没有毁坏,周围的环境也不坏,就不用迁坟了。”

楚观相说的口干,将杯中茶一饮而尽,然后组织好语言,说出了办法:“反正过几年捡骨的时候还要再葬,所以这次便不用大操大办,尽量不打扰先人安息。”

当地的葬式跟北方有些不同,这里流行的葬俗是二次葬,顾名思义就是把先人的尸骨安葬两次。

第一次埋葬是用来处理肉身,将尸骨放置棺木埋入泥土,待皮肉腐烂后,再进行第二次埋葬。

第二次埋葬时,死者的骨头通常会被拣取、洗净并晾干,然后按顺序放入特制的容器内,如陶瓮、金斗瓮等。骨头安放是姿势最后会是人没出生在妈妈肚子里的姿势。

——怎么来的,便怎么去。

最后挑选一处风水宝地重新安葬,而这次安葬之地,才是先人永久的安睡吉地。

据历史考究,二次葬这种葬俗,其历史可以追溯到远古时期。

从考古证据来看,关中地区的西安半坡文化遗址、中原地区郑洛仰韶文化遗址、山东半岛大汶口文化早期遗址以及荆楚、百越等地区均有二次葬习俗,现在在南方地区尤为流行,如福建、台湾、香港、江浙、安徽、两广等地。

不同的习俗的诞生都离不开它独特的地理环境和历史背景,若是深究它的形成原因,从现实情况考量,很可能是因为南方地区气候潮湿,虫蚁众多,棺木容易朽坏,为了保护先人的遗骨,人们选择进行二次葬。

迁坟只是塌陷了一角,墓穴内部没有被破坏,这次也不涉及朝向方位,大可不用迁坟,甚至棺木都不用起身,补上坟包缺失的一角,再整体加固就好了。

楚观相说出他的想法后,李富源几乎是没有犹豫,点头同意。如今见识过前者的本事,他己经不敢再因为年龄而小瞧,甚至隐隐奉其为神人。

能掐会算,魂都能见的人,可不就是神人了嘛!

楚观相不比他师父差!

“不用起棺的话,那还用再做一场法事吗?”

想到母亲可怜的模样,李富源很是难过,母亲去世时听信他们什么教派的做法,导致现在死了都在受罪的惨境,他迫不及待的想帮助母亲脱离苦海。

法事超度,有时候超度的不单只是死者,生人也需要超度。

“要的。”

楚观相点头回答,做法事的意义在于超度亡魂,老人去世灵魂得不到超度,又没有金银钱财,无法投胎转世,所以必须要重新为其举办超度仪式,走完该走的流程。

楚观相从小就听师父教导,他们是正经道门,不是神棍骗子,不能为了赚钱而装神弄鬼,恐吓主家,借机大操大办。

什么病下什么药,什么事就做什么法。

起棺迁坟,择地再葬,这一套下来,能赚的钱至少多一倍,楚观相是缺钱建道观,可是这种钱他不要。

他只是给李富源做一场简单的法事就好了。

“后天初九是个好日子,那天可以办事。”

楚观相翻看日历,挑选了一个黄道吉日,“你先去准备好修坟的材料,十一点前修好,十一点三十五分合墓。”

他把时间精准算在分钟。

“好。”

李富源同意,并把法事的所有事情全部交给楚观相安排。

商量完事情,李富源留住楚观相和李富贵下来吃饭,今天治好了老婆又帮助到老妈子,他很是高兴,张罗了一大桌好菜。

李富源不愧是卖猪肉的,家里就地取材,爆炒猪肝,黄豆焖猪脚,青椒炒肉,生炒大肠……七八个菜全是猪肉类,这个年代,一般人家过年都舍不得吃这么丰富。

饭桌上,李富源和李富贵不停地夸楚观相年少有为,神机妙算,两人说一句喝一杯,喝得酩酊大醉。

楚观相临走时也收到了主家给的红包,一张百元大钞,在当时,这张百元大钞的购买力可不同凡响,就连他师父摆地摊都极为难得的收到一张!

这也是自己独自摆摊这么久以来最大的一次收入。

这张百元大钞,顶的上自己摆二十个圩日的收入了!



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